Βιογραφία
Το Vasily Great είναι ένας ιεροκήρυκας, εκκλησιαστικός συγγραφέας και αρχιεπίσκοπος στην Τουρκική Καισάρεια, ο οποίος ζούσε τον 4ο αιώνα. Ένας άνδρας αγωνίστηκε βίαια με τους αιρετικούς, δεν φοβόταν την τιμωρία από τους ηγεμόνες. Ο δάσκαλος της εκκλησίας ξεκίνησε τον εαυτό του με τη σπορά καλών πράξεων, τα οποία αφιερώθηκαν γενναιόδωρα στους απλούς ανθρώπους.Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Η μεγάλη ζωγραφική γεννήθηκε στην πόλη της Καισάρειας, ο οποίος ήταν το διοικητικό κέντρο της τουρκικής περιοχής της Καππαδοκίας, σε μια πολύ θρησκευτική, ευγενή και πλούσια οικογένεια. Το έτος γέννησης στους εκκλησίους δεν ήταν σε θέση να εγκαταστήσει - περίπου το 330ο. Το Vasily ονομάζεται από τον πατέρα, το νόμο χρηματοδότηση και η ομιλητή.
Ένα αγόρι από τότε που η παιδική ηλικία μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα της ανάγνωσης του Κυρίου. Η γιαγιά στη νεολαία του σπούδασε ο Άγιος Γεώργιος ο Wonderworker, και στη νεολαία του, μαζί με τον σύζυγό της, υπέφερε από μεγάλης κλίμακας Opals για τους Χριστιανούς, οι οποίοι κατέβηκαν στην ιστορία ως διόκλειο διώξεις. Ο εγγενής θείος χρησίμευσε ως επίσκοπος, όπως δύο αδελφοί Grigory Nissky και Peter Sevastiy. Η αδελφή της Macrina στο μέλλον έγινε το μέγεθος του μοναστηριού.
Ο μικρός πατέρας της Βασιλείας έτοιμος επίσης προετοιμασμένος για το μονοπάτι του ιερέα. Ο μελλοντικός δάσκαλος της Εκκλησίας έλαβε μια εξαιρετική εκπαίδευση - κάθεται στα σχολεία της Καισάρειας, την Κωνσταντινούπολη και την Αθήνα. Στην ηλικία των 14 ετών, ο γονέας που πέθανε, και ο νεαρός άνδρας ζούσε σε μια χώρα της γιαγιάς, η οποία αργότερα μετατράπηκε σε ένα μοναστήρι. Και στην ηλικία των 17 ετών, ο νεαρός έχασε τον μεγαλύτερο συγγενή του, έπρεπε να μετακομίσει στη μητέρα του στην Καίσαρα.
Στην πρωτεύουσα της Wissors της Ellen, η Αθήνα βασιλώς μελετηθεί επιμελώς και επισκέφθηκε την εκκλησία - επικεντρώνεται στην καθαρότητα της ζωής του νεαρού άνδρα. Ήταν τόσο γοητευμένος από την επιστήμη, τη διαδικασία απόκτησης της γνώσης, η οποία, που κάθισε την ημέρα και τις νύχτες πίσω από τα βιβλία, ξέχασα ακόμη και να φάει. Υπήρχε ένα σημάδι ενός σημείου: Βασικά συναντήθηκε, και αργότερα έκανε σθεναρά τους φίλους με τον Γρηγόριο Θεολόγο. Ο συμμαθητής του ήταν επίσης ο Julian Apostoode, ο μελλοντικός αυτοκράτορας και οι διωγμένοι Χριστιανοί.
Πέντε χρόνια που δαπανήθηκαν στην Αθήνα και μετά την αποφοίτησή μου, αποφάσισα ότι οι αποσκευές γνώσης ήταν αρκετά γεμάτες με κοσμικές επιστήμες. Ο νεαρός άνδρας δεν είχε θρησκευτική υποστήριξη, οπότε πήγε να αναζητήσει χριστιανούς δεξαμενές.
Χριστιανικό Υπουργείο
Ο δρόμος οδήγησε τον Βασίλεια στην Αίγυπτο, όπου η χριστιανισμός άκμασε. Ο άντρας βυθίστηκε στην ανάγνωση των θεολογικών βιβλίων, η οποία παρείχε μια νέα γνωριμία - αρθρίτιδα του Αρχιμανδρίτη. Παράλληλα προσπάθησα τον εαυτό μου σε θέσεις. Στη χώρα, η έρημος άνοιξε μια υπέροχη ευκαιρία να μάθει από τους ένδοξους συγχρόνους - τους νεκροί της Παχόμι, Μάρι Αλεξανδριός, Fivaid έζησε κοντά.
Ένα χρόνο αργότερα πήγε στην Παλαιστίνη, από εκεί στη Συρία και τη Μεσοποταμία, παρακολούθησε ιερά μέρη, εξοργίστηκε με τοπικούς δεξαμενές, εισήλθε στις θρησκευτικές διαμάχες με τους φιλόσοφους. Αφού έφτασε στην Ιερουσαλήμ, ο μελλοντικός άγιος επιθυμούσε να βαφτιστεί, και κατά τη διάρκεια του μυστηρίου, σύμφωνα με το μύθο, ο ήρωας είδε για πρώτη φορά το σημάδι. Όταν ο Άγιος ήρθε σε έναν άνδρα για να ζωγραφίσει, φλογερή αστραπή κατέρρευσε από τον ουρανό και το περιστέρι ξεκίνησε από αυτό και εξαφανίστηκε στην Ιορδανία.
Επιστρέφοντας στα εγγενή πένας, ο Vasily ήθελε αρχικά να ασχοληθεί με κοσμικές υποθέσεις, αλλά οι συγγενείς πεπεισμένοι να ξεκινήσουν μια ασκητική ζωή. Ένας άνδρας με μια δέσμη φίλων και ομοιάζει με τους ανθρώπους πήγαν σε οικογενειακές κατοχές στο νησί Ponte, όπου ίδρυσε τη μοναστική κοινότητα. Αλλά το 357, η βιογραφία του εμπλουτίστηκε ξανά στο ταξίδι - τώρα κάτω από τα μοναστήρια Copt.
Το 360, στην πατρίδα, η Vasily ήταν αφιερωμένη στον San Presviter, έγινε σύμβουλος του φίλου του Eusevia, ο οποίος χρησίμευσε ως επίσκοπος. Η φροντίδα για τους πιστούς, προσιτό κήρυγμα των λέξεων του Θεού παρουσίασε σεβασμό και την αγάπη του λαού, και αυτή η κλίμακα που η Eusevei άρχισε να ζηλεύει τον υπουργό. Δεν ήταν επίσης ικανοποιημένος με πάρα πολύ την ασκητική ζωή του πρεσβυτερίου. Για να μειωθεί ο βαθμός άγχους στις σχέσεις, η Vasily αποφάσισε να επιστρέψει στο μοναστήρι μοναστήρι στην έρημο, ειδικά μια τέτοια προοπτική τον επέλεξε πάντα.
Στην έρημο, η μεγάλη ανακούφιση απολάμβανε το υπόλοιπο και τη σιωπή, ενώ σφίγγει τις συνθήκες διαβίωσης: ποτέ δεν πλένω, δεν φωτιά φωτιά, κάθοντας σε ψωμί και νερό, και από τα ρούχα μόνο φορούσα ένα ιερό και μανδύα. Η αυστηρή αποχή διεξήχθη από το σώμα - βασιλικά έχασε βάρος, και σχεδόν καμία δύναμη δεν έμεινε.
Λίγο αργότερα, ο Grigory Θεολόγος εντάχθηκε στον μοναχό. Οι σύντροφοί μαζί ήταν αφιερωμένοι στις ημέρες των προσευχών, ρίχνοντας μία φορά αγαπημένα κοσμικά βιβλία, ανέλαβαν τη μελέτη των Αγίων Γραφών και τη δημιουργία των χάρτη των μονοκόμων κοιτώνων, οι οποίες εξακολουθούν να πηγαίνουν από εκπροσώπους της ανατολικής εκκλησίας. Ο Γρηγόριος καθώς και ο Βασιλώς, δεν το Gem, εργάστηκε μέχρι τον έβδομο ιδρώτα, μοιράζοντας μια κατοικία χωρίς στέγη και πύλη.
Εν τω μεταξύ, ο αυτοκράτορας ζητήθηκε από το ρωμαϊκό θρόνο, με την αρχή της κυριαρχίας του Ορθοδόξου άρχισε να καταπιέζει πολύ. Για την ενίσχυση των δυνάμεων, η Eusevia κάλεσε μια επιμελή και έξυπνη κριτική, και ο έρημος μοναχός ήρθε ευχαρίστως στη διάσωση. Επιστρέφοντας το 365 στην Καίσαρα, ένας άνθρωπος πήρε τον έλεγχο της μητρόπολης στα χέρια του.
Από κάτω από το στυλό Vasily, άλλα βιβλία βγήκαν με επιθέσεις στους αιρετικούς Arian, εξάλλου, ένας άνθρωπος επέλεξε ένα σύνθημα για δουλειά - "Τρεις Ιπώτα σε μια ενοποιημένη οντότητα", η οποία ενωμένων διαφορετικών κατευθύνσεων της πίστης.
True Vasily ξεκίνησε δραστηριότητες μετά το θάνατο της Eusevia το 370. Η εκκλησία πήρε τη θέση του μητροπολιτικού καππαδοκοκυανικού και άρχισε να καταστρέφει έντονα τον Arianism στη Μαλαιά Ασία. Φυσικά, ο ρωμαϊκός κυβερνήτης δεν συμπίεσε μια τέτοια αλαζονεία και πήγε σε ακραία μέτρα, διαίρεσης της Κατασδοκίας σε δύο αυτόνομα εδάφη.
Η Vasily παρέμεινε χωρίς το μερίδιο των μαθητών και των οπαδών του Lion, και η εξουσία του στην εκκλησία έπεσε. Ωστόσο, ο υποστηρικτής της αληθινής πίστης εξακολουθεί να βάζει επισκόπους στις κύριες πόλεις των περιφερειών των ομοειδών ανθρώπων - Grigory Θεολόγος, Γρηγόρια Νις και ο αδελφός Πέτρου. Και τότε η μοίρα παρουσίασε το δώρο του Vasily: στη μάχη με την Αδριανούπολη, ο αυτοκράτορας Valent χύθηκε, η οποία ήταν μια αλλαγή στην ισορροπία της εξουσίας στην εκκλησία και το κράτος στο σύνολό του. Αλλά για το Vasily ήταν πολύ αργά.
Θαύματα και καλές πράξεις
Η ζωή του Βασιλείου του Μεγάλου κατάφυτα με τους θρύλους. Ο Ορθόδοξος πιστεύει ότι ο άνθρωπος μάρτυρας και ο ερμηνευτής πολλών θαυμάτων. Μόλις μια γυναίκα που εφαρμόστηκε στον Άγιο, ο οποίος άκουσε το αφεντικό. Αλλά σε μια επιστολή που γράφτηκε από τον Vasily, ο δράστης απάντησε άσχημα. Τότε η μεγάλη ανακούφιση επικεντρώθηκε σε αυτόν ότι σύντομα θα ξεφύγει από την οργή των υψηλότερων προσώπων. Και μάλιστα, μετά από μια στιγμή, το αφεντικό πήρε στο Opal στο βασιλιά.
Κατά τη διάρκεια του Περσικού Πολέμου, ο Vasily ανιδιοτελώς προσευχόταν πριν από την εικόνα της Παναγίας, των οποίων τα πόδια απεικόνισαν τον μεγάλο υδράργυρο υδράργυρο - έναν πολεμιστή με ένα δόρυ. Ο άνθρωπος ζήτησε από τους Αγίους να μην επιτρέψουν στις επιστροφές ζωντανές από τον αποστάτη του πολέμου Julian. Ξαφνικά ο υδράργυρος εξαφανίστηκε, και όταν εμφανίστηκε, έφτασε το αίμα του από ένα δόρυ. Αργότερα, οι αγγελιοφόροι έφεραν τα νέα ότι ο Ιουλιανός τραυματίστηκε σοβαρά σε πόλεμο.
Η Vasily διέθετε ένα ασυνήθιστο δώρο: Κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, το χρυσό περιστέρι που κρέμεται πάνω από το Άγιο Θρόνο σοκαρίστηκε τρεις φορές, μαρτυρούν την εμφάνιση του Αγίου Πνεύματος. Αλλά μόλις το πουλί δεν έδωσε ένα σημάδι, και σκέφτηκε και συνειδητοποίησε ότι ο λόγος στην Deonone, ο οποίος ονειρευόταν να παρακολουθεί μια όμορφη γυναίκα σε ένα σκέλος.
Ο ιερέας φυτεύτηκε από ένα διάκονο στην άκαμπτη πτεριμοσύνη και πριν ο βωμός διέταξε το διαμέρισμα να χτίσει ένα διαμέρισμα, ώστε οι γυναίκες να μην μπορούσαν να τον δουν κατά τη λατρεία. Από τότε, το περιστέρι δεν έχει σταματήσει να ανακοινώνει την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος.
Ένας άλλος μύθος λέει ότι ο Vasily κατάφερε να αποφύγει την απέλαση από τη θεία πρόνοια. Την ημέρα των Θεοφανίων του Κυρίου στην εκκλησία, όπου υπηρέτησε, ο βασιλιάς του Valent εμφανίστηκε. Βλέποντας την ομορφιά της διακόσμησης και της παραγγελίας στο ναό, θαύμαζε τόσο πολύ που είχε εμπνεύσει με τη θέση του Αγίου Χεδρογογούνου.
Ωστόσο, έχοντας το αριστερό σπίτι, οι εχθροί της Vasily κατέστρεψαν τον κυβερνήτη για να εκδιώξουν τον μαχητή με την Ariana. Κατά τη διάρκεια της υπογραφής του σχετικού διατάγματος κάτω από το Valente, φορτώθηκε καρέκλα και το ζαχαροκάλαμο έσπασε, το οποίο έβαλε μια υπογραφή. Μετά το τρίτο ζαχαροκάλαμο, ο αυτοκράτορας φοβήθηκε και κατέστρεψε την πρόταση.
Η Vasily κέρδισε τη δόξα ενός καλού άνδρα, έτοιμη να έρθει στη διάσωση που έχει ανάγκη, ακόμη και αν ακούστηκε από την πρόταση. Μια ιστορία είναι γνωστή για τη σωτηρία της νέας και πλούσιας χήρας των ειδήσεων, την οποία ο Epari Essiew προσπάθησε να παντρευτεί ενδεικτικά. Το κορίτσι δεν ήθελε να χάσει τη χήρα καθαρότητάς του και έσπευσε με άφθονο βοήθημα για τον Βασίλη.
Ο επίσκοπος κατόρθωσε να στείλει έναν φτωχό άνθρωπο στο Maiden Monastery, καθώς οι αγγελιοφόρους της Ευσέβειας πέταξαν αμέσως με τις απαιτήσεις του απορριφθέντος ψεύτικου. Στη συνέχεια, ο Vasily πιάστηκε σε μοιχεία και έψαξε ένα περιτύλιγμα. Οι θυμωμένοι Dapars υποσχέθηκαν τον άγιο να στείλουν το μεγάλο μαρτύριο. Περιορίζοντας ότι ο Vasily θέλει να τιμωρήσει, ο λαός με ένα όπλο έσπευσε στο παλάτι της Ευσήβιας. Ως αποτέλεσμα, ο Άγιος επέστρεψε στο δικό του υπαινιγμό ζωντανό και άγνωστο.
Θάνατος
Μέχρι τη στιγμή που η ευκαιρία να επωφεληθούν από τις πολιτικές αλλαγές στο κράτος, ο ασκητικός τρόπος ζωής εξαντλήθηκε εντελώς από το σώμα του Vasily. Ένας άνδρας πέθανε την πρώτη ημέρα του 379, δίνοντας στο υπουργείο στο ναό των 8,5 ετών.
Σύμφωνα με τον θρύλο, πριν από το θάνατο του Βασιλείου, ο Νέο Έτος-Εβραίος βαφτίστηκε, τότε γύρισε στους μαθητές και το κοπάδι με τις λέξεις της επεξεργασίας να μην εγκαταλείψουν την εκκλησία μέχρι τις 9 το πρωί χθες. Προσευχήθηκε στον Θεό, ανταμείβει τον έπαινο για μια τόσο πλούσια και δίκαιη ζωή και αδειάσει το πνεύμα. Εκπρόσωποι διαφορετικών ομολογιών - τόσο χριστιανοί όσο και οι Εβραίοι, και ακόμη και οι παγανιστές παρατηρήθηκαν στην κηδεία. Το Vasily ήταν ζυγισμένο λίγο μετά το θάνατο.
Μνήμη
Ημέρα της μνήμης του Βασιλείου του Μεγάλου στην Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία - 14 Ιανουαρίου. Ο Άγιος έπαινος αξιολογείται στις 30 Ιανουαρίου, αυτή την ημέρα εγκαταστάθηκε η γιορτή του καθεδρικού ναού των τριών Αγίων - Vasily, Grigory Θεολόγου και Ιωάννης του Zlatoust.
Άγιος έχει πολλά εικονίδια. Έγινε προστάτης μοναχών, μουσικών και κηπουρών. Η εικόνα αντιμετωπίζεται για βοήθεια στη διδασκαλία, εκπαιδευτική, την αρχή μιας νέας υπόθεσης και την είσοδο του νέου σπιτιού.
10 φορές το χρόνο στις εκκλησίες κρατούνται από τη Λειτουργία του Βασιλείου του Μεγάλου. Αυτό το chinocution ήταν ο αρχιεπίσκοπος της Καισάρειας.
Το 1999, για την ευλογία του Πατριάρχη της Μόσχας και όλης της Ρωσίας, της Αλεξίας Β, η πρώτη πέτρα του ναού του Τσάπι του Αγίου Βασιλείου το Μεγάλο έβαλε στο VDNH στη Μόσχα. Το φθινόπωρο του 2001, το έτοιμο παρεκκλήσι ήταν αφιερωμένο.