Ιστορικό χαρακτήρων
Ο χαρακτήρας της σλαβικής μυθολογίας, του Θεού-Studzzitz και του Θεού του πολέμου, προσποίηση του πρίγκιπα και το πριγκίπισσα στρατό - μια ομάδα. Το όνομα του Perun σημαίνει "διαχωρισμό". Ο σύζυγος Perun - θεός Makosh, προστάτης της ύφανσης και κλώσης, προστατεύοντας τις μητέρες και τις άγαμες κόρες. Το Perun απεικονίζεται με χρυσό μουστάκι και ασημένιο κεφάλι. Χαρακτηριστικά του Θεού - Oak, Rooster και τσεκούρι με ένα σφυρί, καθώς και βέλη βροντών. Στην ελληνική μυθολογία, οι λειτουργίες παρόμοιες με τις λειτουργίες του Perun κατοχυρώνονται στον Δία και στη Σκανδιναβία - πίσω από το Torus.Ιστορία της εμφάνισης
Η πρώτη αναφορά ότι οι Σλάβοι λατρεύουν τον Θεό-μέσα και ο δημιουργός της αστραπής, ο οποίος κυριαρχείται από τους υπόλοιπους θεούς, ανήκει στον αιώνα VI και έγινε από τον βυζαντινό ιστορικό από την πορεία αποδείξεων.
Perunu θυσιάστηκε ταύρους. Αυτό το γεγονός σας επιτρέπει να δέσετε το Perun με την εικόνα του Προφήτη, ο οποίος άρχισε να εκτελεί τις λειτουργίες του Band-Harsh στον Χριστιανισμό. Για μια PYR, ο οποίος διοργανώθηκε για την Ημέιν της Ηλεϊνών, χτύπησαν επίσης ταύρο.
Το Perun αναφέρεται επίσης στην "συνομιλία των τριών άγιος" - ένα μνημείο της αρχαίας ρωσικής γραφής, που χτίστηκε στην αρχή των θεμάτων και των απαντήσεων, οι οποίες δίνονται στην ιερή ορθόδοξη εκκλησία. Εκεί ο Perun αναφέρεται ως άγγελος βροντή.
Λεπτομερέστερες πληροφορίες σχετικά με το Perun μπορούν να ληφθούν από την "ιστορία των βουλευτών". Παλιές ρωσικοί πολεμιστές που ορκίσουν το Perun και Veles - Ένας άλλος θεός του Σλαβικού Πάνθεον, ο πολιούχος της ποίησης και των ζώων. Για μια τέτοια όρκο, γυμνά σπαθιά πολεμιστών, ασπίδες, άλλα όπλα και χρυσά που σχηματίζονται στη γη και πάνω από όλα αυτά γνώριζαν αυτές τις ή άλλες συνθήκες ή σύμβαση.
Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Svyatoslavovich εγκατέστησε ξύλινα είδωλα έξι θεότητες σε ένα λόφο στο Κίεβο. Το Perun ονομάζεται μεταξύ τους πρώτα, η Dazhiboga ακολούθησε τον ίδιο - ο Θεός του καλού, του αλόγου - ο θεός του ήλιου, η στρίψιμο - ο θεός των ανέμων και άλλων ατμοσφαιρικών φαινομένων, η σύζυγος του Perun της θεάς Μακού και το Vestnik του Θεοί του Simargl. Είναι δύσκολο να αποκατασταθεί σύμφωνα με τον υπάρχοντα τύπο του πεντούν, αλλά το είδωλο του Θεού κάλυψε το κεφάλι του αργύρου και το μουστάκι είναι χρυσό.
Μετά την υιοθέτηση του Idol του Christianity Perun στις παραγγελίες του πρίγκιπα, κόπηκαν, τα σπαθιά λήστεψαν στα σχοινιά και έπεσαν στον ποταμό Volkhov. Ο ίδιος στα κείμενα των παλαιών ρωσικών γραφείων από τον Θεό σταδιακά μετατράπηκε σε ένα δαίμονα, της οποίας η δύναμη έπεσε τη στιγμή όταν βαφτίστηκαν τη Ρωσία.
Perun στη μυθολογία
Η εικόνα του Perun με έναν ενδιαφέροντα τρόπο μετατράπηκε στο λαογραφικό των νότιων σκλάβων. Στα Βαλκάνια, μια εαρινή ετήσια ιεροτελεστία βροχής που προκαλεί, το πρόσωπο της κεντρικής δράσης του οποίου ήταν dodol, είναι επίσης ένα Peppy, η εικόνα του οποίου σχετίζεται άμεσα με την εικόνα του νεογνού.
Κατά τη διάρκεια της τελετουργίας, το Dodol προσωποποίησε το κορίτσι που ήταν στο κεφάλι της τελετουργικής πομπής στο κεφάλι της τελετουργικής διαδικασίας. Ο ρόλος του DODLA επέλεξε ένα SIROT, ή ένα κορίτσι που γεννήθηκε μετά το θάνατο του πατέρα του, ή το παιδί που έγινε η μητέρα της τελευταίας κόρης. Στην τελευταία περίπτωση υπήρξε κίνδυνος η μητέρα του κοριτσιού να γεννήσει ένα άλλο παιδί - τότε το χωριό θα απειλούσε την ατυχία.
Οι συμμετέχοντες στην πομπή χόρευαν και τραγούδησαν τελετουργικά τραγούδια πριν από κάθε σπίτι, μετά την οποία η "κύρια ηρωίδα" χύνεται από το νερό και η μόνη της κοπής οδήγησε και προσπάθησε να σπρώξει περισσότερο νερό γύρω. Ο ιδιοκτήτης του Σώματος υπέστησε τους συμμετέχοντες των δώρα ιερά, οι οποίοι αργότερα χωρίστηκαν μεταξύ όλων όσων συμμετείχαν στην ιεροτελεστία.
Θεωρείται ότι το DODOL απεικόνισε αρχικά τη θεά, τον σύζυγο του Boga Bog, και εκείνους που συνοδεύουν το DODOL απεικονίζουν την ιέρεια της θεάς.
Στη λαογραφία των ανατολικών Σλάβων υπάρχει μια υπέροχη ιστορία για το πώς ο Θεός-Studzitz επιδιώκει το χαρακτηριστικό, επιδιώκοντας να σκοτώσει αυτή τη αστραπή. Τα χαρακτηριστικά που προσπαθούν εναλλακτικά να κρυφτούν από τον επιδιωκόμενο στο ανθρώπινο σώμα, στη συνέχεια σε διαφορετικά ζώα, στα δέντρα, στις πέτρες και τελικά πηγαίνουν στο νερό. Εδώ ο Perun σταματά την παρενόχληση με τις λέξεις που υπάρχει η γραμμή και τοποθετείται.
Το ιερό δέντρο και το σύμβολο Peunun - Oak. Το τελετουργικό συνδέθηκε με αυτό το δέντρο, το οποίο διεξήχθη στο νησί των Χορτήσεων. Τα βέλη ενισχύθηκαν γύρω από το δέντρο, οι ζωντανοί κοροϊδευμένοι θυσιάστηκαν. Κάθε συμμετέχων της ιεροτελεστίας έκανε τον Θεό να μου προσφέρει ένα κρέας ή ένα ψωμί.
Με το Perun, τη λαϊκή φαντασία έδεσε τα "αρχαιολογικά" ευρήματα. Ξεκινώντας να επεξεργάζεστε αρόσιμη γη ή να οικοδομήσουμε ένα σπίτι, οι άνθρωποι βρήκαν τμήματα των αρχαίων όπλων που συμπιέζονται από την πέτρα - θα μπορούσε να είναι μια άκρη ή βέλη δόρατος ή ένα τσεκούρι. Αυτά τα ευρήματα ονομάστηκαν "βέλη βέλη". Πιστεύεται ότι όταν η απεργία αστραπής, ένα τέτοιο θεϊκό "κέλυφος" πηγαίνει στο έδαφος και αργότερα έρχεται στην επιφάνεια. Πιστεύεται ότι "βέλη βροντών" είναι σε θέση να θεραπεύσουν την ασθένεια και να κατέχουν άλλες μαγικές ιδιότητες.
Ενδιαφέροντα γεγονότα
- Η εικόνα του Perun συχνά εμφανίζεται στη ζωγραφική - στο έργο των ρωσικών καλλιτεχνών που εμπνέονται από την παλιά σλαβική μυθολογία και τη λαογραφία. Μεταξύ αυτών, μπορούν να ονομαστούν Konstantin Vasilyeva και Andrei Klimenko.
- Την πτώση του 2017, εμφανίστηκε ένα ερασιτεχνικό κομμένο-δραματικό θρίλερ στο "YouTube" από το πρώτο άτομο που ονομάζεται "Perun". Η ταινία πυροβολήθηκε από τους εφήβους από την πόλη Revda και διαρκεί περίπου μία ώρα. Το οικόπεδο είναι τέτοιο: η αστική εφηβική διασκέδαση για χάρη της πλήξης είναι να εξερευνήσετε θέσεις που σχετίζονται με την τοπική αστική λαογραφία. Ταυτόχρονα, οι ήρωες καταφέρνουν να προκαλέσουν την οργή του παλιού σλαβικού θεού του Perun, σκοτώνοντας το totem ζώο.
- Στο βιβλίο "Tanya Grotter και Molot Perun" Η συγγραφέας της Dmitry Emechane, λόγω της απεργίας από το σφυρί του Perun, οι τάφοι sklezov, ένας γείτονας του κύριου χαρακτήρα στο δωμάτιο, χάθηκε στη μαγική δύναμη.
- Το Perun είναι ένας από τους θεούς στο βιντεοπαιχνίδι "Thea: The Awakening". Αυτή είναι μια ζοφερή μεταβατική στρατηγική με ένα μη γραμμικό οικόπεδο, που δημιουργήθηκε από τα κίνητρα της σλαβικής λαογραφίας και της μυθολογίας. Ο στόχος του παιχνιδιού δεν είναι να κερδίσει τα πάντα γύρω και να χτίσει μια αυτοκρατορία, αλλά για να επιβιώσει. Απλά επιβιώστε σε έναν άβολο και επικίνδυνο κόσμο φαντασίας.
- Στο μυθιστόρημα "Γυμνάσιο № 13" Andrei Zhwalevsky και Evgenia Pasternak Ο θεός Perun εγκαθίσταται στη σχολική οροφή, όπου η αστραπή κινείται από. Το βιβλίο αρχίζει με τον τρόπο που οι εργαζόμενοι προσπαθούν να πετάξουν μια εκατοστιαία δρυς, η οποία μεγαλώνει δίπλα στο γυμναστήριο. Οι γυμναστικοί αγοριών προσπαθούν να τους βοηθήσουν να ασχοληθούν με ένα δέντρο με μια κατευθυνόμενη έκρηξη. Ως αποτέλεσμα της έκρηξης, η δρυς παρέμεινε άθικτη, αλλά οι ίδιοι οι κατεδαφίσεις ήταν κλειδωμένοι μαζί με άλλα παιδιά, τα οποία ξαφνικά γεμίζουν σπίτια και άλλους λαϊκούς χαρακτήρες. Την ίδια στιγμή, ο χρόνος στο σχολείο πάγωσε και κάθε σύνδεση με τον εξωτερικό κόσμο κόπηκε.