Βιογραφία
Ο Jean Calvin - Γάλλος Θεολόγος, ένας από τους εκπροσώπους της ροής της αναμόρφωσης, ο φιλόσοφος, καθώς και ο ιδρυτής της δικής του διδασκαλίας, που ονομάζεται "Calvinism". Η ζωή αυτού του ανθρώπου δεν ήταν απλή, αλλά η σκόπιμη και η πίστη στις απόψεις τους έκαναν τον Jean Calvin αξιοσημείωτη φιγούρα εκείνης της εποχής.Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Οι μελλοντικοί θεολόγοι και ο μεταρρυθμιστής γεννήθηκαν στις 10 Ιουλίου 1509 σε μια ευσεβής καθολική οικογένεια. Η πατρίδα του Kalvin είναι η πόλη του Nuayon, η οποία βρίσκεται στο βόρειο τμήμα της Γαλλίας. Ο πατέρας του αγοριού πέτυχε εντυπωσιακή επιτυχία ως γραμματέας του τοπικού επίσκοπου, καθώς και φορολογικός εισαγγελέας.
Η μητέρα του Jean πέθανε όταν ήταν ακόμα παιδί και ο πατέρας του είχε έλλειψη χρόνου να σηκώσει τον αδελφό του. Ως εκ τούτου, ο Little Jean δόθηκε υπό την επιμέλεια μιας άφθονης οικογένειας, όπου έλαβε τα βασικά στοιχεία της εκπαίδευσης και απορρόφησε τα μεγάλα θέματα.
Στην ηλικία των 14 ετών, ο Jean Calvin στην επιμονή του πατέρα του πήγε στο Παρίσι για να μάθει τη σωστή και ανθρωπιστική επιστήμη. Κατά τη διάρκεια των ετών σπουδών, ο νεαρός άνδρας Podnatatoval στη διαλεκτική και έγινε έξυπνος ομιλητής. Λίγοι αργότερα νεαρός άνδρας εμπιστευόταν ακόμη για να διαβάσει τα κηρύγματα σε μια από τις εκκλησιαστικές ενορίες. Στη συνέχεια, φτάνοντας στην πλειοψηφία, ο Calvin (και πάλι μετά τη βούληση του Πατέρα) συνέχισε την εκπαίδευση.
Αυτή τη φορά, ο νεαρός άρχισε να κατανοεί τη σοφία της νομολογίας και αποφοίτησε τις σπουδές του, μετακόμισε στην Ορλεάνη, όπου εισήλθε στους μαθητές στον διάσημο δικηγόρο Pierre Stelle. Παρά την προφανή επιτυχία σε αυτόν τον τομέα και συνεχή έπαινος διάσημων μέντων, αμέσως μετά το θάνατο του πατέρα, ο Jean Calvin αφήνει τη νομολογία και τις προσφυγές στη θεολογία.
Ο νεαρός άνδρας μελέτησε τα έργα των Αγίων, στις οποίες η χριστιανική πίστη, η Βίβλος, οι πολυάριθμες ερμηνείες και τα σχόλιά της σε αυτό. Ήδη εκείνη την εποχή, ο Jean Calvin έλαβε την κατοχή του "καθαρισμού" της εκκλησίας. Ο παράλληλος Calvin έλαβε επιστημονικό βαθμό της Lifentia και κήρυξε σε δύο μικρές άφιξη.
1532 Στη βιογραφία του Jean Calvin χαρακτηρίστηκε από δύο εκδηλώσεις: ο νεαρός έλαβε διδακτορικό δίπλωμα, καθώς και τα δικά του κονδύλια εξέδωσε την πρώτη επιστημονική πραγματεία. Αυτά ήταν σχόλια στο έργο του φιλόσοφου του Sveti με το όνομα "Σχετικά με την Meekness".
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο χαρακτήρας του Jean ήταν να γίνει τα χόμπι ενός νεαρού άνδρα: σε 23 χρόνια ήταν ένας μάλλον σε αντίθεση με τον άνθρωπο, βυθίστηκε στις δικές του ιδέες και έτοιμος να υπερασπιστεί τις απόψεις που του φάνηκε η μόνη αλήθεια. Ο Jean Peters έδωσε ακόμη και το ψευδώνυμο "Συσσωρευτικό", δηλαδή, η "υπόθεση κατηγορίας" και ονομαζόταν συνεχώς τον "ηθικό".
Δόγμα
Σταδιακά, ο Jean Calvin διεισδύθηκε με τις αναμορφωτικές ιδέες. Μεγάλη επιρροή, κατά τη γνώμη των βιογράφων και των ιστορικών, ο Μάρτιν Λούθερ (ο ιδρυτής της μεταφορικής απόψεων) καθίσταται στην κοσμοθεωρία του Θεολόγου (ιδρυτής της αναμορφωτικής απόψεων).
Επιπλέον, ο νεαρός δεν ήταν αλλοδαπός στα αξιοθέατα του ανθρωπισμού Erasmus rotterdam και Lefevra d'etapl. Την ίδια στιγμή, στο Παρίσι, άρχισε να σχηματίζεται μια ιδιόμορφη κοινότητα υποστηρικτών αναφορικών απόψεων, στην οποία εντάχθηκε ο Calvin, και σύντομα χάρη στις προστατευτικές ικανότητες και ήταν καθόλου ηγέτης αυτής της ομάδας.
Το κύριο καθήκον των σύγχρονων και της χριστιανικής κοινωνίας στο σύνολό της, ο Jean Calvin εξέτασε την εξάλειψη της κατάχρησης κλήρων, η οποία ήταν συχνή. Επίσης, οι κύριες διδασκαλίες του Calvin βασίστηκαν στην ιδέα της ισότητας όλων των ανθρώπων μπροστά από το Θεό και κοσμικό νόμο. Ο μεταρρυθμιστής δεν φοβόταν την αντίθεση του κληρικού, αποφάσισε ακόμη να διαδώσει την ακατάλληλη ομιλία του "σε χριστιανική φιλοσοφία" στην εκτύπωση.
Μια τέτοια ελευθερία προσέλκυσε την προσοχή των αρχών που κάλυψαν τα μάτια τους στον Mzduchiism των εκκλησιαστικών υπαλλήλων και δεν ενδιαφέρονται για τον τερματισμό τέτοιων φαυσιών. Ο Jean Calvin έχει διωχθεί, ο μεταρρυθμιστής άρχισε να ψάχνει πέρα από το Παρίσι. Για λίγο, ένας άνθρωπος καλύφθηκε από τους ομοϊδεάτες, και στη συνέχεια ο Calvin μετακόμισε στη Γενεύη, όπου σχεδίαζε να ξοδέψει μόνο τη νύχτα.
Ωστόσο, τα σχέδια αυτά προορισμένα να αλλάξουν: Στη Γενεύη Calvin συναντήθηκαν επίσης οπαδοί και βρήκαν έναν φίλο και έναν βοηθό στο πρόσωπο του ιεροκήρυκα και τη θεολογία του Gilome του Fullel. Οι προσπάθειες του τελευταίου, ο Jean Calvin έγινε γνωστός στη Γενεύη, όπου καθυστέρησε αντίθετα με τα αρχικά σχέδια. Σύντομα για τη νέα διδασκαλία, η οποία έλαβε ήδη το όνομα "Calvinism" ήδη τότε, έγινε γνωστό πολύ πέρα από τα όρια της Γενεύης.
Κάποια στιγμή αργότερα, η Calvina έπρεπε να εγκαταλείψει αυτή την φιλόξενη πόλη για τον ίδιο λόγο με τη μητρική χώρα. Οι θεολόγοι μετακόμισαν στο Στρασβούργο - μια πόλη στην οποία οι περισσότεροι κάτοικοι προσκολλημένοι στον Προτεσταντισμό. Ο αφοσίον και εκεί βρήκε ένα μάθημα, κήρυξη και ανάγνωση διαλέξεων σε έναν από τους καθεδρικούς ναούς.
Σύντομα, ο Στρασβούργο μίλησε για τον νέο μεταρρυθμιστή και ο Calvin έλαβε τον επίσημο μέρος και συγνώμη για τον ιεροκήρυκα, το οποίο διευκόλυνε σημαντικά την καθημερινή του ζωή. Το 1537, που ήδη επέστρεψαν στη Γενεύη, ο Jean Calvin αποφοίτησε από τη μεγάλη εργασία "Catechisms" - ένα περίεργο σύνολο νόμων και έναντι "Calvinism", απευθυνόμενος και στους δύο εκκλησίους και τον κοσμικό πληθυσμό.
Αυτοί οι κανόνες αποδείχθηκαν αυστηροί και ζήτησαν καθοδήγηση νέων εντολών στην πόλη, αλλά το Δημοτικό Συμβούλιο υποστήριξε τον μεταρρυθμιστή και η κατηχισμός που εγκρίθηκε κατά την επόμενη συνεδρίαση. Ωστόσο, η επιχείρηση, η οποία φαινόταν καλή, σύντομα μετατράπηκε σε σοβαρή δικτατορία.
Κατά τη διάρκεια της Γενεύης, στην πραγματικότητα, οι κανόνες Jean Calvin και οι υποστηρικτές του τροφοδοτούνται από δεκάδες θανατικές ποινές. Όχι λιγότερο πολίτες δεν εκδιώχθηκαν εκτός της πατρίδας, το υπόλοιπο έζησε συνεχή φόβο του τοπικού δικαστηρίου και των αρχών: εκείνη την εποχή, τα βασανιστήρια θεωρήθηκαν συνηθισμένα φαινόμενα και οι φόβοι των πολιτών είχαν ένα σοβαρό έδαφος.
Παράλληλα, ο Jean Calvin εργάστηκε στην πιο σοβαρή δουλειά στη ζωή, που ονομάζεται "διδασκαλία στη χριστιανική πίστη". Αυτή η μεγάλη κλίμακα εργασία έγινε συλλογή βιβλίων, κηρύξεων, διαλέξεων και δοκίμων που αποκαλύπτουν τις απόψεις του συγγραφέα, οδηγίες σε σύγχρονες και μελλοντικές γενιές. Ο συνολικός Calvin έγραψε 57 τόμους.
Η κύρια σκέψη, το κεντρικό κίνητρο, το επόμενο από τα έργα του Jean Calvin, είναι να αναγνωρίσει την υπέρτατη θεϊκή δύναμη σε όλους. Η κυριαρχία του Θεού, σύμφωνα με τον Calvin, σημαίνει την πληρέστερη ανθρώπινη υποταγή στο θέλημα του Κυρίου.
Μόνο μία επιλογή είναι διαθέσιμη στους ανθρώπους - να είναι με τον Θεό ή να παραιτηθεί από την πίστη και να διώξει τον εαυτό σας σε τρομερό αλεύρι μετά την γήινη ζωή. Ωστόσο, αυτή η επιλογή, θεωρείται Calvin, είναι προκαθορισμένη εκ των προτέρων από τον Θεό. Με την ηλικία, ο μεταρρυθμιστής έγινε πιο νόστιμος, σκληρός και απαράδεκτος να διαφωνηθεί.
Προσωπική ζωή
Ο Jean Calvin ήταν παντρεμένος. Το 1540, ο Θεολόγος συνδυάστηκε με μια γυναίκα με μια γυναίκα που ονομάζεται Idetetta de Bur.
Ο σύζυγος έδωσε τον μεταρρυθμιστή τριών παιδιών, αλλά όλοι πέθαναν σε ηλικία βρεφών, χωρίς να επιτρέψουν στον Κάλβιν να βιώσουν την ευτυχία του γονέα. Είναι γνωστό ότι η σύζυγος του Calvin άφησε τη ζωή του μπροστά του.
Θάνατος
Το 1559, ο Jean Calvin πήρε τον ισχυρότερο πυρετό, αλλά εγκατέλειψε την βραδινή δόση και συνέχισε την ενεργό δραστηριότητα. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, η ασθένεια υποχώρησε, αλλά η υγεία του θεολόγου ανακινήθηκε σοβαρά.
Το 1564, κατά τη διάρκεια του επόμενου κήπου, ο Calvin έπεσε ως ένα racked, το στόμα του ανθρώπου πήγε. Τρεις μήνες, ο μεταρρυθμιστής που δαπανάται στο κρεβάτι σε τρομερά βασανιστήρια και στις 27 Μαΐου 1564, ο Jean Calvin δεν το έκανε.
Διαδικασία
- 1536 - "Εισαγωγές στη χριστιανική πίστη"
- 1543 - "Treathise on Levics"