Ιστορικό χαρακτήρων
Οι Έλληνες μύθοι είναι πλούσιοι στην περιγραφή των εξαιρετικών ήρωων. Οι χαρακτήρες τους είναι θεοί, φανταστικά πλάσματα και συνηθισμένοι θνητοί, των οποίων η ζωή και οι βιογραφίες είναι στενά αλληλένδετες. Η Μήδεια είναι μεταξύ των σημαντικών γυναικών εικόνων της μυθολογίας. Αρκετοί μύθοι είναι αφοσιωμένοι σε αυτήν. Οι καλλιτέχνες, οι γλύπτες και οι κινηματογράφοι εμπνεύστηκαν από την ιστορία της.Ιστορικό προέλευσης
Το όνομα της Μήδειας μεταφράστηκε από τα ελληνικά σημαίνει "θεά μου". Η έννοια του ονόματος αντιστοιχεί στην προέλευση της ηρωίνης. Η κόρη του βασιλιά του colchide των τρώει και των ωκεανών της Etia, η εγγονή του Θεού Helios, η Μήδεια είναι προικισμένη με μαγευτική δύναμη. Η δύναμη έδωσε μια θεά στη θεά του Hekat με τη μορφή ενός είδους βοήθειας στην αγαπημένη Αθήνα και τη Γέρα - Jasone. Ο άνδρας έφτασε στο Collid σε αναζήτηση του χρυσού Rune και γνώρισε ένα κορίτσι με τον οποίο πλέκει τη ζωή του, να γίνει σύζυγός της.
Η μυθολογία διακρίνεται από την παρουσία χρονολογικών ασυνεπειών, τη δυαδικότητα των οικοπέδων και των λογοτεχνικών τεχνικών, οι οποίες δεν πιστεύουν πάντα τους ιστορικούς και τους ερευνητές. Ίσως αυτό να συνδεθεί με το γεγονός ότι σήμερα το κοινό είναι γνωστό δύο χαρακτήρες με το όνομα της Μήδειας. Το κορίτσι αναφέρεται δύο φορές στην ιστορία των Αργοναυτών, αλλά χρονολογικά, η εμφάνισή του δεν συνδέεται, από την οποία μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι οι συγγραφείς περιέγραψαν δύο διαφορετικές ηρωίδες. Το κλειδί βρίσκεται στη σχέση του με το Texe.
Οι μύθοι για τον κινηματογράφο είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με τη βιογραφία του Medele. Περσέας, Τέξας, Ιάσονας και Ηρακλής - Εικόνες που συνορεύουν με τις εξάντληση του μισού κυττάρου, έτσι δύο κόσμοι είναι διαθέσιμοι: παγανιστές, στην οποία οι σαμάνοι, οι παλιές θεότητες και η μαργαρίτα και η νέα, στην οποία είναι οι θεοί. Αρχικά, η Medea συγκρίθηκε με την ελληνική θεά, καθώς ήξερε πώς να πετάξει και να κατέχει μαγικές δυνάμεις. Επιπλέον, αγαπούσε ο λαός του Colchis, διέθετε μια ομοιότητα με τους μάγους από τις παραμύθια και τις ηρωίδες της Κορινθιακής Έπθνης.
Το οικόπεδο που λέει για τον χαλκό και την εκστρατεία των Αργοναυτών υπό την ηγεσία του Jason περιγράφεται στο έργο της Απολλωνίας Ρόδου τον 3ο αιώνα π.Χ. Ns. Το 431 π.Χ. Euripid αφιερωμένη ηρωίδα το ίδιο παιχνίδι, το 424 π.Χ. Ns. Ο Ovid έγραψε την τραγωδία της "Μήδειας". Πάνω από την εικόνα της διάσημης γυναίκας στο έργο του εργάστηκε και η Seneca. Η Sophokl χρησιμοποίησε την εικόνα της στην τραγωδία των "Colchidians". Μια ποικιλία λιγότερο γνωστών συγγραφέων της αρχαίας Ελλάδας αφιέρωσαν τα έργα τους για τη Βιογραφία της Μήδειας, σχεδιάζοντας γεγονότα γι 'αυτήν από τους μύθους.
Μύθοι και μύθοι
Ο μύθος των περιπέτειων των Αργοναυτών έφτασε στους σύγχρονους αναγνώστες σε διαφορετικές παραλλαγές, έτσι τα χαρακτηριστικά του COP σε αυτά παρουσιάζονται σε διαφορετικά φώτα. Το κορίτσι είναι πάντα ανάμεσα στους κύριους ηθοποιούς της αφήγησης, επειδή το κατόρθωμα του Jason δεν θα πραγματοποιηθεί χωρίς τη βοήθειά της. Από τον μύθο του Cason, η εικόνα της βασίλισσας μετακόμισε στο μύθο της μέσης. Η ηρωίδα εμφανίστηκε ενώπιον του κοινού σε διαφορετικές εικόνες: Θεωρήθηκε από τον δολοφόνο των δικών του παιδιών, παθιασμένη και απογοήτευση μιας γυναίκας.
Ο μύθος της Casona δηλώνει ότι ο ηγέτης των Αργοναυτών της Μήδειας βοήθησε να πάρει την κατοχή του χρυσού Rune χάρη στο μαγικό φίλτρο. Όλες οι δοκιμές δίπλα στο βασιλιά, ο Jason outcame με τη βοήθεια της συμβουλής του κοριτσιού. Άργησε το πεδίο στην άψογη βούληση, να τον χτύπησε με δόντια δράκων, εκ των οποίων οι πολεμιστές αυξήθηκαν και ήταν σε θέση να τα νικήσουν, κρύβοντας μεταξύ τους. Η Μήδεια χτυπήθηκε ο δράκος, και ο Jason απήγαγε το fleece. Η προέλευση των συναισθημάτων μεταξύ ήρωων είναι αμφίβολη. Μια έκδοση λέει ότι η αγάπη μεταξύ του Ιάσονα και των χρημάτων έχει γίνει τα χέρια της προστάτη του - της Γέρας και της Αθήνας.
Η Μήδεια δραπέτευσε από το σπίτι μαζί με τον Jason και τον Αργοναύτες, παίρνοντας έναν αδελφό μαζί του, Apxirta. Έγινε θύμα κοριτσιού όταν το πλοίο του πατέρα τους ξεκίνησε τη δίωξη των Αργοναυτών. Η Μήδεια διαλύθηκε τον αδελφό της και ο βασιλιάς του Κολχί έπρεπε να σταματήσει την επιδίωξη να πάρει τα υπολείμματα του. Σύμφωνα με μια εναλλακτική έκδοση, ο αδελφός επικεφαλής της επιδίωξης των μελών και σκοτώθηκε από τον Jason. Οι νέοι έχουν παντρευτεί στο νησί της Sleria. Η Μήδεια βρήκε τη σωτηρία από τις σοβαρές αμαρτίες στη θεία, να κυρτά.
Το σκάφος του Αργοναυτών πήγε στη Μεσόγειο Θάλασσα και η Κρήτη αντιμετώπισε τον χάλκινο γίγαντα Talos. Ο πολεμιστής που δημιουργήθηκε από την Hephaeste ήταν το νησί τρεις φορές την ημέρα και οι μεταλλικές πέτρες σε όσους απείλησαν την επίθεση. Οι επιθεωρημένοι επισκέπτες έγιναν θύματα φλογερών ροών που τους έστειλαν οι Τήλος. Η Μήδεια βοήθησε να ασχοληθεί με τον πολεμιστή, τραβώντας το καρφί, κολλήσει μια τρύπα στο σώμα του, και τον Ichor, πρώην για τον Talos, με ένα ζωντανό υγρό ή τρώγεται. Υπάρχουν διαφορετικές ερμηνείες αυτού του μύθου, αλλά οι τελικοί τους είναι οι ίδιοι: η Μήδεια συνέβαλε στο θάνατο ενός πολεμιστή.
Φτάνοντας στην πατρίδα, ο Jason παραδίδεται στον θείο Pelia Golden Fleene, η οποία ήταν η προϋπόθεση για την απόκτηση του θρόνου. Ο βασιλιάς αρνήθηκε να εγκαταλείψει την εξουσία. Η Μήδεια διαβεβαίωσε τις κόρες του ότι θα μπορούσαν να δώσουν στον πατέρα νεολαία. Το αποτέλεσμα της πειθούς της ήταν ο θάνατος της Πηνείας, των οποίων η αναστολή ήταν αδύνατη. Οι ήρωες διαφεύγουν στην Κόρινθο. Οι περίφημες μαγικές ικανότητες, η Μήδεια εφευρέθηκε βαφή ικανή να αναζωογονήσει. Επιπλέον, στην Κόρινθο, σταμάτησε την πείνα. Η Medea και ο Jason έγιναν κυβερνήτες της πόλης.
Σε εναλλακτικές παραλλαγές, ο Δίας ερωτεύτηκε μια γυναίκα, αλλά απέρριψε τους ισχυρισμούς του, για το οποίο τα παιδιά της Μήδειας βρήκαν αθανασία. Ο Jason ανακάλυψε γι 'αυτό και πήγε στο iola. Η Μήδεια σκότωσε τους απογόνους του - έτσι περιγράψτε αυτό το Euripide και Seneca.
Σύμφωνα με μια άλλη έκδοση, ο Korinf Corinth Creonh πρότεινε την κόρη της συζύγου του Jason. Η Μήδεια δηλητηριάστηκε ο βασιλιάς και έφυγε. Δεδομένου ότι δεν μπορούσαν να πάρουν τα παιδιά μαζί μου, η γυναίκα τους σκότωσε έτσι ώστε οι αθώες ψυχές να μην γειωθούν από τους Κορινθίους.
Η τρίτη παραλλαγή λέει για τα συναισθήματα που ξέσπασαν μεταξύ του Ιάσονα και της νεαρής κόρης του Creonte. Στο Rustling της εκδίκησης Medea έκανε ένα μαγικό φόρεμα, το οποίο παρουσίασε ως δώρο. Η στολή έπιασε φωτιά, και το κορίτσι καίει με τον πατέρα του.
Μια γυναίκα με θυμό σκότωσε τα παιδιά της που γεννήθηκαν από τον Ιάσονα και δραπέτευαν στα μαλλιά. Από εκεί, εκδιώχθηκε από πολίτες που γνώριζαν για το διαπραχτικό έγκλημα.
Η Μήδεα έγινε σύζυγος της Εύας στην Αθήνα, αλλά ο γάμος κατέρρευσε μετά την εμφάνιση του Tereus, τον οποίο η γυναίκα ήθελε να σκοτώσει από το φόβο της αντιπαλότητας για εξουσία. Αφού το σχέδιο αποκαλύφθηκε από το egem, η βασίλισσα έπρεπε να πάει ξανά στο τρέξιμο. Στη συνέχεια, οι μύθοι για τον χαλκό προσφέρουν αρκετές επιλογές για την ανάπτυξη γεγονότων στις οποίες η γυναίκα επέστρεψε στην πατρίδα του και επέστρεψε το θρόνο στον πατέρα του, ή παντρεύτηκε λίγο βασιλιά, ή μετά το θάνατο, παντρεύτηκε τον Αχλάτη.
Θωράκιση
Μύθοι για το χαλκό - κλασικό δραματικό υλικό για θεατρικές παραστάσεις. Με την ανάπτυξη της τηλεόρασης ήταν το δημοφιλές είδος τηλεπικοινωνιών. Στη Σοβιετική Ένωση, οι κλασικοί συχνά μεταδίδουν σε οθόνες. Το 1967, η δημοσίευση των τεμαχίων "MEDEA" παρουσιάστηκε στη δημοσίευση του κοινού, των οποίων οι καταλόγους ήταν ο Nikolai Okhlopkov, ο Alexey Cashkin και ο Αλέξανδρος Shorin. Το κοινό είδε την απόδοση του θεάτρου. Mayakovsky, συνοδευόμενη από μια συμφωνική ορχήστρα. Η Evgenia Kozyreva πραγματοποιήθηκε ως medele.
Το 1969, ο Pierre Paolo Pasolini, εμπνευσμένος από το έργο του Euripid, κυκλοφόρησε την Κινοκαρτάνα "Μήδεια", όπου η Maria Callas εμφανίστηκε στην εικόνα του κύριου χαρακτήρα. Για τον τραγουδιστή της όπερας, ο ρόλος αυτός έχει γίνει ο μόνος στον κινηματογράφο.
Ο Δανός Lars Von Trier παρουσίασε την ερμηνεία του μυθολογικού σχεδίου σχετικά με το έγκλημα του Medele το 1988. Στην εικόνα του κύριου χαρακτήρα, εμφανίστηκε ο Kirsten Olesen.