Ιστορικό χαρακτήρων
Η Αφροδίτη ή η Αφροδίτη - μια από τις πιο σεβαστές θεάδες του Ολύμπου, που γεννήθηκε από ένα χιονισμένο θαλάσσιο αφρό κοντά στο νησί της Κύπρου. Η λατρεία της είναι μια αντανάκλαση της επιθυμίας των Ελλήνων και των Ρωμαίων για την ομορφιά, την αγάπη και την αναζήτηση αριστείας. Οι νεαρές γυναίκες ζήτησαν από την Αφροδίτη ενός ευτυχισμένου γάμου, οι άνδρες που ζήτησαν βοήθεια στο πρόβλημα, και η θεά δεν ήταν μόνο η οποία ανταποκρίνεται μόνο στα αιτήματα των θνητών, αλλά έδειξε επίσης το ζωντανό ενδιαφέρον της αγάπης γι 'αυτούς: οι συνηθισμένοι άνδρες, συμπεριλαμβανομένης της χαμηλής προέλευσης, συχνά έγιναν αντικείμενα το πάθος της.Η ιστορία της προέλευσης Αφροδίτη
Αξιολάτρευτο Αφροδίτη χορήγησε συναισθήματα προσφοράς και οικογενειακή ευτυχία στους Ρωμαίους. Λατρεύτηκε ως η θεά της γονιμότητας και των καρδιακών πάθους - από τη λατινική λέξη Venus (γεννημένος. Π. Veneris) μεταφράζεται ως "αγάπη". Καθώς οι επιστήμονες πιστεύουν, η λατρεία της Αφροδίτης προήλθε στην Ελλάδα υπό την επιρροή των συριακών μύθων για τη θεά της αγάπης astarta.
Οι πιστοί δορυφόροι της Αφροδίτης θεωρήθηκαν το περιστέρι και το λαγό (το ζώο, όπως είναι γνωστό, παραγωγικό) και τα floral σύμβολα ήταν μύτες, τριαντάφυλλο και Mac.
Μύθοι και μύθοι για τη Θεά Αφροδίτη
Η Αφροδίτη ξεκίνησε τις ρίζες στη θρησκεία του Ρωμαίου στο III αιώνα π.Χ. Η θεά διαβάστηκε ειδικά στην ιταλική περιοχή Lazio - ο πρώτος ναός ανεγέρθηκε εδώ, και καθιέρωσε επίσης τις διακοπές της Vinalia Rustica. Με την πορεία της ιστορίας, η προστάτη των εραστών άρχισε να εντοπίζει με την όμορφη Αφροδίτη από την Πρεσηλεία της Αρχαίας Ελλάδας, ο οποίος θεωρήθηκε η μητέρα του Ενώ, των οποίων οι απογόνοι ίδρυσαν τη Ρώμη (ο πολεμιστής κατάφερε να ξεφύγει από την κατατεθειμένη Τροία στην Ιταλία). Ως εκ τούτου, η Αφροδίτη επανήλθε και ως πρόγονος των Ρωμαίων.Η θεά κλήθηκε στους γάμους, και στη συνέχεια οι σύζυγοι ζήτησαν την οικογένειά της ευτυχία και την ευημερία της. Οι Ρωμαίοι πίστευαν ότι η Αφροδίτη βοηθά να περιορίσει τις προσβολές, πικρία των απογοητεύσεων, να μάθουν να ανεχθούν τις αντιξοότητες και τη δυσκολία της παντρεμένης ζωής. Και μια άλλη θεότητα, φυσικά, ευλογεί τη γέννηση των απογόνων.
Για ελκυστική εμφάνιση, οι άνθρωποι ευχαρίστησαν τη θεά της ομορφιάς, πιστεύεται ότι αυτή η ευγενική γυναίκα από την κορυφή του Ολύμπο έδωσε το βλέμμα του όμορφου του κατά τη γέννησή του. Με την πάροδο του χρόνου, η Αφροδίτη κέρδισε πρόσθετα χαρακτηριστικά: Η θεά προωθεί τα ταλέντα στις τέχνες, οι επιτρεπόμενες ικανότητες και η ικανότητα να αποπλανήσουν, να ελέγχουν απαλά τους ανθρώπους.
Οι τελετουργίες της λατρείας φορούσαν μια σκιά πολυτέλειας και αισθησιασμού. Την ημέρα του εορτασμού, το μαρμάρινο άγαλμα είχε θέα στην πόλη σε ένα άρμα, παρόμοιο με το νεροχύτη, το οποίο χρησίμευε ως σύμβολο της θαλάσσιας προέλευσης της θεάς. Τα περιστέρια ήταν δεμένα με το βαγόνι, οι οποίοι βρισκόταν στον ουρανό και όταν η πομπή κινείται κατά μήκος των οδών της πόλης, οι άνθρωποι έριξαν φυτικά στεφάνια και ακόμη και κοσμήματα με πολύτιμους λίθους ως σημάδι λατρείας. Πριν από το βαγόνι σίγουρα σηματοδοτεί τους νέους, επειδή το τρελό πάθος και η αγάπη στην εξουσία να δοκιμάζουν μόνο νέους, που εξετάστηκαν στην αρχαιότητα.
Από τον αιτιολογία π.Χ., η Αφροδίτη κέρδισε πρωτοφανή δημοτικότητα. Ο Sulla, ο οποίος θεωρούσε τον εαυτό του μια φιλιά θεά της αγάπης και της ομορφιάς, πήρε το ψευδώνυμο των epaphs. Ο Pompey χτίστηκε μια κυρία του θεϊκού ναού του νικητή, και ο Καίσαρας ήταν σίγουρος ότι η Αφροδίτη είναι η Ramateria Yuliyev.
Στη Ρωσία, η θεά της αγάπης αναφέρεται συχνότερα ως Αφροδίτη, αλλά στη Δύση, είναι πιο γνωστή ως Venus - αυτό το όνομα είναι γλυπτά και ζωγραφιές με την εικόνα της, αναφέρεται σε λογοτεχνικές πηγές και ονόματα ζωγραφικής. Το πιο διάσημο άγαλμα - Venus Milos (επίθετο - που προέρχεται από το όνομα της Μήλου, όπου βρήκαν το γλυπτό στην αρχή του 19ου αιώνα) - εμφανίστηκε σε 130-100 χρόνια πριν την εποχή μας. Μέχρι το χρόνο μας, η μαρμάρινη θεά έφτασε χωρίς χέρια - το γλυπτό υπέφερε στην αντιμετώπιση των γαλλικών και τουρκικών ναυτικών καθισμάτων, τα οποία υπερασπίστηκαν το δικαίωμα να πάρουν ένα πολύτιμο εύρημα από την Ελλάδα στα εδάφη τους.
Η αλληλεπίδραση της ελληνικής και της ρωμαϊκής μυθολογίας οδήγησε σε δύο παραλλαγές της γέννησης της Αφροδίτης. Πιστεύεται ότι η θεά εμφανίστηκε, όπως η Αφροδίτη, από τον θαλάσσιο αφρό. Σε άλλους μύθους, αυτός είναι ο καρπός της αγάπης του Ανώτατου Θεού του Δία και τη θεά της υγρασίας της Διάνας.
Το νεογέννητο κορίτσι άρεσε τις ωκεάνιες νύμφες που την έφεραν σε κοραλλιογενείς σπηλιές. Hasproof Venus, οι καλοί προστάτες αποφάσισαν να υποβάλουν στους θεούς. Όταν οι κάτοικοι του Ολύμπου είδαν ξεκάθαρα ομορφιά, υποκλίθηκαν κεφάλια και εκφράζονται θαυμασμό.
Η Αφροδίτη παρέχεται στη Μονή Θρόνου Θρόνου. Μόλις το πήρε, οι Ολυμπιονίκες των Ανδρών την αναρωτιόταν αμέσως να την παντρευτούν. Αλλά η ουραία ομορφιά με αηδία αρνήθηκε να παραδώσει και την καρδιά, αποφασίζοντας να "ζήσει για τον εαυτό τους".
Μόλις η θεά της ομορφιάς απογοητευμένος Δίας, και τιμωρεί ένα τρελό κορίτσι, που εκδίδει παντρεμένος για το άσχημο ηφαίστειο του Blacksmith Chrome (στην ελληνική παράδοση - την ηφάστα). Δυστυχώς στην οικογενειακή ζωή του Παρθένου έσπευσε να αλλάξει το δεξί και αριστερό. Μεταξύ των εραστών της Αφροδίτης, ακόμη και ο θεός του πολέμου Mars αναγράφηκε - από την αγάπη ενός ακατέργαστου εξαερισμού και μιας επιπόλαιης, μια απαλή θεά γεννήθηκε ο ουράνιος Archer Cupid (Eros).
Όμορφος μύθος μιλά για τα δεινά της Αφροδίτης εξαιτίας της αγάπης για ένα απλό θνητό. Η θεά βρήκε έναν εραστή μεταξύ των ανθρώπων - ήταν ο κυνηγός Adonis, ο γιος του βασιλιά Κύπρου και Μίρα. Και η ίδια έγινε ο εκκινητής της γέννησης ενός νεαρού άνδρα. Η σύζυγος του κυβερνήτη της Κύπρου προσβάλλεται από ένα ντροπιαστικό κουτσομπολιό που η κόρη του Μίρα είναι όμορφη Αφροδίτη. Διάφορα προστάτης των εραστών με θυμό μειώνονται από το πάθος Mirra στον πατέρα. Μετά την μάθηση ότι ήταν μια κόρη στο κρεβάτι του, ο Κινιέρ αποφάσισε να σκοτώσει την κληρονομιά, αλλά η Αφροδίτη ήρθε στην ενίσχυση στο χρόνο - γύρισε το κορίτσι στο δέντρο με καθρέφτη. Από τη ρωγμή του φυτού έπεσε ένα μωρό, το οποίο ονομάστηκε από τον Adonis.
Το αγόρι έφερε τη βασίλισσα του Νεκρού Περσεφόνη, κάνοντας έναν εραστή στο μέλλον τον εραστή στο μέλλον. Η Αφροδίτη ερωτεύτηκε επίσης τον όμορφο άντρα του, αλλά το περιστροφικό δεν θα μοιραστεί. Η διαφορά επέτρεψε τη μούσα της Καλλιόπης, ο οποίος έκανε την ετυμηγορία ότι η Adonis θα ήταν τα δύο τρίτα του έτους για να μοιραστούν μεταξύ των κρεβατιών των θεών.
Ωστόσο, ο δύσκολος Αφροδίτης έλεγε τον νεαρό άνδρα στο κρεβάτι πιο συχνά από ό, τι ακολούθησε. Ο Περσεφόνος ήταν θυμωμένος και είπε στον σύζυγό της τη θεά της αγάπης για την προδοσία. Μετατράπηκε σε ένα άγριο τσάντα και σκότωσε τον Adonis κατά τη διάρκεια του κυνήγι. Ημέρα και τη νύχτα φοβερό Αφροδίτη θρηνούσε έναν νεαρό άνδρα. Τέλος, ο Ανώτατος Θεός εκκαθαρίστηκε και ζήτησε από την Aida να αφήσει τον Adonis στη γη. Από τότε, ο κυνηγός το ήμισυ του χρόνου περπατά ανάμεσα στους ζωντανούς ανθρώπους, άλλος - στην εταιρεία των νεκρών. Η πολύχρωμη ιστορία της αγάπης που περιγράφεται στην "Μεταμόρφωση" του Ovid και άλλοι συγγραφείς επέστρεψαν στο οικόπεδο.
Η Αφροδίτη εξυπηρέτησε νέους ιερείς, των οποίων η ευθύνη έπρεπε να θυσιάσει την αγνότητα τους και τον πρώτο αντίθετο και για χρήματα. Τα κέρματα που κέρδισαν με αυτόν τον τρόπο θυσιάστηκαν στον ναό.
Θεά Αφροδίτη στην Τέχνη
Το 1961, η ταινία "απαγωγή σαμπινών" που σκηνοθετείται από τον Rishar Poter κυκλοφόρησε στις οθόνες. Το οικόπεδο βασίζεται στο ραφή για το πώς οι ρωμαϊκοί άνδρες υπέφεραν από την έλλειψη γυναικών. Το πρόβλημα επιλύθηκε από έναν ευγενή Romulus, που διοργανώθηκε από τους τοίχους των Ολυμπιακών Αγώνων. Κοιτάξτε τους αμηχανούς νεαρούς νέους άνδρες, φυσικά, οι κάτοικοι του περιβάλλοντος ήρθαν, μεταξύ των οποίων υπήρχαν πολλά κορίτσια. Ο Πάνθεον των Θεών συγκεντρώθηκε στην εικόνα, η Αφροδίτη ήταν μεταξύ τους. Η θεά της αγάπης παίζει την ηθοποιό Roseanna Skiffino.
Οι καλλιτέχνες και οι γλύπτες δίνουν μια ακριβή ιδέα για την εμφάνιση της ρωμαϊκής θεάς της αγάπης. Στη ζωγραφική, εμφανίζεται ως αιώνια νέες ομορφιές με μακριά ξανθά μαλλιά, που πλαισιώνει ένα στρογγυλό πρόσωπο.
Απεικόνισαν ένα κορίτσι είτε γυμνό είτε στη σαγηνευτική "ζώνη ζώνης". Η φωτεινή και αισθησιακή ζωγραφική "Γέννηση της Αφροδίτης" αφιερωμένη στη θεά του Sandro Botichelli. Και ο Gottfried Muller περιέγραψε τη θεότητα όπως αυτή:
Η Αφροδίτη - η πιο όμορφη από όλες τις θεές, για πάντα νέους, για πάντα αιχμαλωτίζοντας, τα όμορφα μάτια της θεάς είναι μια ευδαιμονία, έχει μια μαγική ζώνη, στην οποία ολοκληρώθηκαν όλα τα ξόρκια της αγάπης, και ακόμη και περήφανοι Junon, που θέλουν να επιστρέψουν Αγάπη του Δία, ζητά από τη Θεά της Αφροδίτη να δανειστεί τη ζώνη της. Χρυσές διακοσμήσεις της θεάς Αφροδίτη καίει φωτεινότερη φωτιά, και όμορφη, στεφανωμένη με ένα χρυσό στεφάνι, τα μαλλιά αρωματικά.Φωτοτυπογραφία
- 1958 - "Αφροδίτη, θεά της αγάπης"
- 1961 - "Απαγωγή του SabineAnok"
Βιβλιογραφία
- VIII-VII π.Χ. Ns. - "Θεογονία"
- 1922 - "Θρύλοι και μύθοι της Αρχαίας Ελλάδας"
- 1955 - "Θρύλοι του τιτανίου"