Ιστορικό χαρακτήρων
Αβέλ - Βιβλικός χαρακτήρας, γιος των πρώτων ανθρώπων στη Γη. Έγινε μάρτυρας σκότωσε τη δική της βραχίονα.Ιστορία της εμφάνισης χαρακτήρων
Η Βίβλος θεωρείται το πιο δημοσιευμένο βιβλίο στον κόσμο. Ίσως κάθε άτομο, αν δεν διαβάζεται, τότε τουλάχιστον ακούσει γι 'αυτό. Περιέχει πολιτιστικούς πυλώνες στους οποίους βρίσκονται παγκόσμια ιστορία, χριστιανισμός και παραδοσιακά κοινωνικά ιδρύματα.
Βιογραφίες και επιτεύγματα βιβλικών ήρωων - Μάθημα και επεξεργασία για οποιαδήποτε εποχή, έτσι ώστε τα κείμενα των παλαιών και των νέων μαρμελάντων να δημοσιεύονται συνεχώς και μεταδίδονται από το στόμα στο στόμα. Το βαθύτερο νόημα, η ενέργεια και η σοφία τοποθετούνται στις ιερές γραμμές του βιβλίου.
Ένας από τους βιβλικούς ήρωες είναι ο Abel. Αυτός και ο Κάιν ήταν οι γιοι του Αδάμ και της Εύας. Μετά την απέλαση από τον παράδεισο, ο πρώτος άντρας και η γυναίκα αναγκάστηκαν να εγκατασταθούν στον κόσμο, όπου όλοι έπρεπε να κερδίσουν τη δική τους δυσκολία. Οι κάτοικοι του γεννήθηκαν και πέθαναν, ανησυχούν για ασθένειες και πείνα.
Η περιγραφή της τύχης του δίκαιου είναι σε ένα από τα αρχαιότερα μέρη της χριστιανικής Βίβλου - η Παλαιά Διαθήκη. Αυτή είναι μια Αγία Γραφή, η οποία είναι μια από τις πρώτες αποκαλύψεις του Θεού, σχημάτισε τη βάση των παγκόσμιων θρησκειών - Ορθοδοξία, ο καθολικισμός και ο Ιουδαϊσμός. Πιστεύεται ότι η Παλαιά Διαθήκη γράφεται στους αιώνες XIII-II στο Ν. Ns.
Ο Θεός του Θεού περιγράφει έναν άνθρωπο ως τον πρώτο δίκαιο, αυτή η θεωρία υποστηρίζει την παραδοσιακή χριστιανική θρησκεία. Βλέπει στην εικόνα του αθώου σκοτωμένου πρωτότυπου του Ιησού Χριστού, εξασφαλίζοντας ότι τα γενικά κίνητρα είναι η κατοχή ήρωων, το δίκαιο θύμα και η υιοθέτηση βίαιου θανάτου από τα χέρια των άλλων ανθρώπων.
Ζωή και θάνατο του Abel
Οι γιοι και η παραμονή του Αδάμ εμπλέκονταν σε αντίθετο: ο άπελος περάσει πρόβατα και ο Κάιν καλλιεργούσε το έδαφος. Αλλά ήταν ένα στο ζήτημα της πίστης και η επιθυμία να ευχαριστήσουν τον Παντοδύναμο ήταν η ειλικρινή επιθυμία των ψυχών τους.Στην προφορική ηρόσα της εβραϊκής παράδοσης, αναφέρεται ότι ο Αδάμ και η Εύα είχαν δύο ακόμη κόρες. Ένας από αυτούς έγινε σύζυγος μιας γυναίκας. Σύμφωνα με διάφορες πηγές, το όνομά της ήταν Belliev, Delvora, Abelikha. Αλλά ο Ισλαμικός Θεολόγος δήλωσε-Afandi al-Chirikawi ανέφερε ότι τα δίδυμα γεννήθηκαν στους πρώτους ανθρώπους στη Γη. Το Iclima, το οποίο εμφανίστηκε στο φως με την Caine, έγινε η σύζυγος του πρώτου μάρτυρα.
Ο Θεός φοβούμενος τους άνδρες φέρει τακτικά τα θύματα με τη μορφή των αποτελεσμάτων της δουλειάς τους. Ο Κάιν έδωσε τα πρώτα φρούτα συγκομιδής και ο βοσκός είναι ένα πρωταρχικό αρνί από το κοπάδι. Ο Θεός ενέκρινε μόνο την υποβολή του δεύτερου, απορρίπτοντας τον Κάιν, και γι 'αυτό ο αγαπημένος του Κυρίου σκοτώθηκε ψυχρά από τον αδελφό του.
Ο κακοποιός πήρε την τιμωρία: το επιβλήθηκε, απαγορεύοντάς τον να τον σκοτώσει, να χορηγήσει θάνατο και να απαλλαγεί από τη συνείδηση Muk. Ο Κάιν έζησε στα εδάφη που ονομάζεται NOD, όπου η πόλη ανεγέρθηκε από τα χέρια του. Από αυτόν και ο γιος του Enoch προέρχεται μια νέα δυναστεία.
Η ιστορία δεν περιγράφει την πράξη του Κάιν ως αρνητική. Το κίνητρο για την απόφαση που ελήφθη από αυτόν είναι φθόνος στον αδελφό. Ορισμένες βιβλικές ερμηνείες δεν δίνουν διευκρινίσεις, γιατί ο Θεός προτιμούσε τον δεύτερο γιο του Αδάμ και της Εύας.
Ταυτόχρονα, αντιπροσωπεύουν τον Κάιν ως επίκεντρο του κακού, της απληστίας και της επιθετικότητας. Η Αγία Γραφή αναφέρει ότι ο Κύριος προσπάθησε να αποτρέψει τον Κάιν από την αμαρτία και να σαφώς τις σκέψεις του, αλλά η κύρια απόφαση παρέμεινε πίσω από τον ήρωα και δεν μπορούσε να αντισταθεί στον πειρασμό.
Πρόκειται για το οικόπεδο της αμαρτίας του Fratripide και της βλάβης, η οποία επεξεργάζεται την ανάγκη να είστε υπεύθυνοι για τις ενέργειές τους. Ο Κάιν επέτρεψε την αμαρτία να νικήσει τον εαυτό του. Το Πνεύμα του Θεού δεν τον κυριάρχησε πάνω του, παρά τη δύναμη της πίστης.
Πολλοί πιστοί που γνωρίζουν τα ιερά κείμενα ενδιαφέρονται για το ερώτημα όπου ο μάρτυρας είναι θαμμένος, είναι μια θέση στην πραγματικότητα ή παραμένει μυθοπλασία. Η Βίβλος μιλάει πολλά για τις δολοφονίες, αλλά οι ταφικές θέσεις των διάσημων χαρακτήρων παραμένουν άγνωστοι. Ο νεότερος γιος του Αδάμ, σύμφωνα με το μύθο, βρήκε το τελευταίο καταφύγιο κοντά στη συριακή πρωτεύουσα - την πόλη της Δαμασκού. Το Nabi-Habil Shiite μουσουλμανικό τζαμί έδωσε αιώνια ειρήνη.
Η έννοια του Abel - "εξαπάτηση". Οι γονείς του έδωσαν στον γιο του, απογοητευμένοι από τον πρώτο φάσμα, τον Κάιν. Ο ήρωας παρουσιάζεται ως ένα παραδειγματικό παράδειγμα, υπάκουος χαρακτήρα, σεβασμό γιο και θυσία του αδελφού του.
Στην Καινή Διαθήκη, αναφέρεται. Κατηγορώντας τους Φαρισαίους και τους Γραφή, ο Ιησούς αναφέρεται στον θρύλο του αθώα σκότωσε τον Ποιμενικό. Η εικόνα του έγινε ένα παράδειγμα αρετής, ανοχής και ταπεινότητας, ψάλλοντας στην αιωνιότητα.
Ο δίκαιος μάρτυρας αντιπροσώπευε μίσος των κοντινών ευγενών και καλών πράξεων. Το μήνυμα προς τους Εβραίους δηλώνει ότι το θύμα, φέρνοντας αθώα σκοτωμένο Θεό, ήταν πολύτιμο, επειδή συνοδεύτηκε από πίστη. Ως εκ τούτου, ήταν ανώτερη από τις προσφορές του Κάιν.
Κατά τη διάρκεια των αιώνων, αυτός ο βιβλικός χαρακτήρας παραμένει ένα παράδειγμα για τη μίμηση της υπακοής και της πίστης. Η εικόνα του συμβολίζει την αφοσίωση στον Θεό και το leitmotif της ανάφλεξης της αθώα χυμένο αίμα των δίκαιων παραμένει σχετικό λόγω του αυθεντικού οικόπεδο.
Abel σε ταινίες
Βιβλικά οικόπεδα έχουν επανειλημμένα βρει ενσωμάτωση σε ταινίες. Μία από τις τελευταίες ερμηνείες της Αγίας Γραφής ήταν η εικόνα του Darren Aronofsky "Noah" 2014. Κατά τη διάρκεια της κυλιόμενης ταινίας, υπήρχαν αντιφατικές σχόλια, αφού το ανακυκλωμένο Canon δεν ήταν να δοκιμάσει. Ο πρώτος δίκαιος άνθρωπος έπαιξε έναν ελάχιστο ισλανδικό ηθοποιό Arnar Dan.
Το 1996, το κοινό είδε την πρεμιέρα ενός ντοκιμαντέρ που ονομάζεται "Cain and Abel: το μυστήριο της δολοφονίας". Σε αυτό, οι ερευνητές και οι ιστορικοί τέχνης μοιράζονται υποθέσεις και σκέψεις για το βιβλικό οικόπεδο.
Το 1985, η Mini Series "Cain and Abel" κυκλοφόρησε στις τηλεοπτικές οθόνες με βάση το μυθιστόρημα του μυθιστορήματος του Jeffrey Archer. Η ταινία λέει για τη σχέση μεταξύ δύο επιχειρηματιών και των περιπετών που τους συνοδεύουν. Ο ρόλος του Abel Rosnowki εκτελέστηκε Αμερικανικός ηθοποιός Peter Strauss.
Μια άλλη απελευθερωμένη ερμηνεία ήταν η "αρχή της ημέρας" του 2009 από τον σκηνοθέτη Harold Ramisa. Έχει αναφορές στο βιβλικό οικόπεδο δύο αδελφών. Ο νεότερος έπαιξε τον Paul Radd.
Abel στον πολιτισμό
Εικονογραφήσεις για τα κείμενα της Βίβλου - Μνημεία της Χριστιανικής Τέχνης, διατηρούνται μέχρι σήμερα. Στη ζωγραφική, ο Abel φαίνεται πιο συχνά να είναι ένας νεαρός άνδρας της Faboride στο ελληνικό Hiton και στην κορυφή του Gamaty.Τα πιο κοινά οικόπεδα έγιναν η ιεροτελεστία της θυσίας και ο ίδιος ο ίδιος. Οι πρώτες εικόνες των αδελφών χρονολογούνται στον IV αιώνα και παρακολούθησαν τη ζωγραφική της κατακόμβης μέσω της Latina στη Ρώμη. Την τοιχογραφία, ο βοσκός κάθεται σε ένα πρόβατο.
Στη ρωσική τέχνη, ένα εικονίδιο με την εικόνα του Abel παρουσιάστηκε στο μοναστήρι του Μοζουάν (XII αιώνα). Λίγο αργότερα, ο βιβλικός χαρακτήρας εμφανίστηκε στη ζωγραφική της εκκλησίας Novgorod του Σωτήρα.
Όχι πάντα οι καλλιτέχνες μεταφέρουν ένα πραγματικά βιβλικό νόημα. Για παράδειγμα, το έργο του Anton Losenko του 1768 "Abel" απεικονίζει έναν σπασμένο άνθρωπο που βρίσκεται σε πλήρη σκοτάδι. Ο ζωγράφος έβαλε το στόχο να αποδείξει τη φύση ενός ισχυρού προσώπου κατά τη στιγμή του πόνου, αλλά δεν υπάρχει θρησκευτικό πλαίσιο στην καμβά.
Ενδιαφέροντα γεγονότα
- Η Ρωσία είναι πλούσια σε άτομα με το θεϊκό δώρο της πρόβλεψης. Μεταξύ αυτών ήταν ένας ευσεβής μοναχός που ονομάζεται Abel. Ο Προφήτης ήταν διάσημος για την παροχή ακριβών προβλέψεων σχετικά με τους Ρώσους ηγεμόνες. Γεννημένος το 1757 στην Τούλα, το αγόρι μεγάλωσε σε μια απλή οικογένεια. Δοκίμασε τον εαυτό του ως ξυλουργός, αλλά σύντομα αποφάσισε να αφιερώσει τον εαυτό του στον Θεό και να ζυμώσει τους μοναχούς.
- Ο άνθρωπος είπε ότι ακούει τις φωνές και παρακολουθεί το όραμα. Μεταξύ των προφητείων του - οι προβλέψεις της Catherine Great, Paul, η πρώτη και αφήγηση για το μέλλον της Δυναστείας Romanov. Ο μοναχός πέθανε στη φυλακή το 1831, προβλέποντας το θάνατο του τελευταίου ρώσου αυτοκράτορα στην επιστολή.
- Το 430 π.Χ. Ns. Η γνωστική αίρεση δημιουργήθηκε ονομάζεται "κίνηση alellitov". Οι συμμετέχοντες επέλεξαν τον βιβλικό ήρωα με το είδωλό τους. Αναφορά αυτής της κοινότητας εμφανίστηκε περιοδικά σε ιστορικά έγγραφα. Τα τελικά αρχεία με ημερομηνία 1745 ετών.
Βιβλιογραφία
- XIII-II αιώνα π.Χ. Ns. - Παλαιά Διαθήκη
- Υπέροχο π.Χ. Ns. - Νέα Διαθήκη
Φωτοτυπογραφία
- 1996 - Cain και Abel (ΗΠΑ)
- 1985 - Cain και Abel (ΗΠΑ)
- 2009 - Cain και Abel (Νότια Κορέα)
- 2009 - "αρχή των χρόνων" (ΗΠΑ)