Βιογραφία
Η δημιουργικότητα της Ezopa άφησε ένα σημαντικό μονοπάτι στον λογοτεχνικό κόσμο και οι αφόρσοι του ήταν γνωστοί, παραμένοντας σχετικοί σήμερα. Στην αρχαιότητα, καμία αμφιβολία εκφράστηκε καμία αμφιβολία στην ιστορικότητα της εικόνας, αλλά ο Μάρτιν Λούθερ στο XVI αιώνα για πρώτη φορά έθεσε το γεγονός αυτό.
Η βιογραφία της EZOPA είναι θρυλική και η προέλευσή της είναι σκεπασμένη σε μυστικά. Σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες, έζησε κοντά στη μέση του αιώνα VI στη Γεννήση του Χριστού. Υποτίθεται ότι είχε μια μικρή ανάπτυξη σε έναν σκλάβο από την Φρίγκια, είχε αιχμηρά χαρακτηριστικά του προσώπου και του αγώνα.
Παρά τα εξωτερικά αυτά χαρακτηριστικά, ο Esop είχε ένα εκπληκτικό δώρο λέξεων, ένα αιχμηρό μυαλό και το ταλέντο για να δημιουργήσετε μύθους. Τι είδους οικογένεια υπήρχε ένας μελλοντικός fabulist - δεν είναι γνωστό, δεν υπάρχουν επίσης πληροφορίες για τους γονείς. Η πατρίδα του ονομάζεται μερικές φορές μικρή Ασία, η οποία ακούγεται εύλογη λόγω της φύσης του ονόματος.
Σύμφωνα με μια από τις εκδόσεις της ζωής της Ezopa, ο πρώτος ιδιοκτήτης αποφάσισε να πουλήσει μια συνομιλία και άχρηστη σκλάβος άγνωστης εθνικότητας. Απόκτησε ο Xanf από τη Σάμο, τον οποίο ο Ezop χτύπησε σε πνευματικές απαντήσεις. Ποτέ ο αρχαίος ελληνικός φιλόσοφος εξέφρασε τη λύπη του για την εξαγορά, διότι χάρη στον πονηρό και εφευρετικό σκλάβο, ο XANF παρέμεινε στη μνήμη των γενεών, επειδή ο μύθος έχει πολλά αστεία και υγεία.
Ένας θρύλος είναι κοινός για το πώς η KSANF διέταξε την Esopa να αποκτήσει για τις προγραμματισμένες διακοπές "όλα τα καλύτερα" που είναι στον κόσμο. Και ο σκλάβος έφερε μερικές γλώσσες διαφόρων μεθόδων μαγειρέματος και εξήγησε τον έκπληκτο ιδιοκτήτη ότι το καλύτερο είναι μια γλώσσα, επειδή δημιουργούν νόμους και συνθήκες, εκφράζουν σοφιστικές σκέψεις.
Η XANP σκέφτηκε και η επόμενη μέρα ζήτησε από το EZOP να αγοράσει "όλα τα χειρότερα". Και ο σκλάβος έφερε και πάλι γλώσσες, αποδεικνύοντας ότι δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο: εξαπάτησαν, αρχίζουν διαμάχες και συγκρούσεις. Ο ιδιοκτήτης, αν και έκριναν την κατάσταση, αλλά αναγνώρισε το σωστό σημείο του EZOP.
Μόλις, μετά το υπέροχο φεστιβάλ, ο XANF δήλωσε πλαγίως ότι θα μπορούσε να πίνει τη θάλασσα. Το πρωί της επόμενης ημέρας, ο ιδιοκτήτης της Ezopa με φρίκη υπενθύμισε τη δική του υπόσχεση. Αλλά ο σκλάβος τον έσωσε από ντροπή, συμβουλεύοντας να βάλει μια κατάσταση: έτσι ώστε ο αντίπαλος να μπλοκάρει τα ποτάμια που ρέουν στη θάλασσα, επειδή το XANF δεν τους υποσχέθηκε να πίνουν περισσότερα. Έτσι ο φιλόσοφος βγήκε από τη δύσκολη κατάσταση και διέφυγε ταπείνωση.
Ο Ezop ζήτησε και πάλι το XANF να του δώσει, αλλά δεν ήθελε να αφήσει να πάει ένας σοφός σκλάβος. Όλα άλλαξαν όταν ένα περίεργο συμβάν συνέβη - ο αετός κατά τη διάρκεια της συνάντησης του Συμβουλίου άρπαξε τη κρατική σφραγίδα και την άφησε να πάει για τον κόλπο και η Ezopa κλήθηκε να διευκρινίσει το περιστατικό.
Κατόπιν αιτήματος, αντέδρασε ιδιαιτέρως: δήλωσε ότι δεν του επιτρέπεται να συμβουλεύει τους ελεύθερους ανθρώπους, αλλά αν απολυθεί, θα μπορούσε να το κάνει. Όταν οι άνθρωποι συμφώνησαν, η EZOP εξήγησε ότι ο αετός είναι ένα βασιλικό πουλί, που σημαίνει ότι ο βασιλιάς αποφάσισε να κατακτήσει την πόλη.
Οι κάτοικοι αναστάτωσαν τον πρώην σκλάβο στον βασιλιά για συμφιλίωση. Ο κυβερνήτης άρεσε το Ezop, τον έκανε σύμβουλο και κατέβηκε με τους κατοίκους της πόλης. Ο θρύλος λέει ότι μετά από αυτό το φασκόμηλο πήγε στο Βαβυλωνιανό και Αιγυπτιακό Βασίλειο, συναντήθηκε με τους Sages και έγραψε πολλά ενδιαφέροντα μπάστα.
Δημιουργία
Το EZOP δόθηκε όχι μόνο με εισαγωγικά και παραβολές, θεωρείται το πρώτο βασιλισμό, επειδή ήταν Ezop που έγινε πηγή αυτού του είδους. Το Basney καλεί μια σύντομη ποιητική ιστορία με εκπαιδευτικό περιεχόμενο. Οι χαρακτήρες είναι διαφορετικά ζώα και φυτά, στις οποίες είναι ορατές και γελοιοποιημένες τις κακίες ενός ατόμου. Αυτά τα κρυμμένα έργα υποτομέα ονομάζονται Esopov.
Πριν από την εποχή μας, υπήρχαν βιβλία από την αρχαία Ελλάδα, που περιέχουν σύντομα μύθους, των οποίων η συγγραφή αποδοτήθηκε στο Ezopu. Οι σημερινοί αναγνώστες γνωρίζουν αυτά τα έργα στην επεξεργασία του Jean de Lafontien, Ivan Krylov, Gulak-Artyomovsky και άλλων λεκανών.
Εκτιμάται ότι στο έργο του ελληνικού ποιητή αφορούσε περίπου 80 ζώα και 30 θεούς, μυθικές εικόνες και εκπρόσωποι διαφόρων επαγγελμάτων.
Το EZOP έχει έναν ενδιαφέροντα μύθο για ένα πονηρό γαϊδούρι: μόλις το ζώο πέρασε το ποτάμι με ένα φορτίο με τη μορφή σάκων με αλάτι. Αλλά το χωριό δεν μπορούσε να αντισταθεί στη γέφυρα του Harp και έπεσε: το αλάτι διαλύθηκε και έγινε ευκολότερο να πάει. Το χωριό ήταν ευχάριστο και η επόμενη φορά έπεσε ήδη σκόπιμα, αλλά το φορτίο ήταν μαλλί, το οποίο καταπλήθηκε από το νερό, και η πάπια πνίγηκε. Το ηθικό αυτού του μύθου λέει ότι το άσχημο τέχνασμα είναι καταστροφικό.
Μια τέτοια λαϊκή σοφία, η κοινή λογική και ελπίδες για τη δικαιοσύνη που εκφράζεται σε πνευματική μορφή, έκανε το έργο της αθάνατης EZOPA.
Προσωπική ζωή
Υπάρχουν πολλές αναφορές, οι οποίες λένε ότι η αγαπημένη Ezopa ήταν από τη Θράκη και ήταν σε δουλεία στο Jaadon. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, σε μια από τις εκδόσεις του μύθου από τη Ροδόπη και την Εζόπα υπήρχε μια μυστική αγάπη ίντριγκ.
Σε μια μη αναγνωρισμένη περίοδο, οι ζωές της Ροδόπης απέκτησαν ένα είδος ιστορίας για την Σταχτοπούτα. Σε μία από τις παραλλαγές που ο Strabo επαναλαμβάνει όταν ο Ροδόπης λούστηκε, ο αετός απήγαγε το σανδάλι του κοριτσιού. Αυτή τη στιγμή, ο βασιλιάς έκανε το γήπεδο στο ύπαιθρο και ο αετός, ένας κόκκος πάνω από το κεφάλι του, έριξε το γόνατο σανταλόξμά του. Ο εκπληκτικός βασιλιάς διέταξε το θέμα του να πάει να αναζητήσει ένα κορίτσι που έχασε τα παπούτσια τους. Και, σύμφωνα με το μύθο, όταν το βρήκαν, η Ροδόπης έγινε σύζυγος του βασιλιά.
Θάνατος
Ο θάνατος του συνολικού θανάτου του EZOP στους Δελφούς, ο θρύλος αυτού του χρόνου αποκαθίσταται από τον Ηρόδοτο και τον Αριστόφαν, συνδυάζοντας με αργά μαρτυρίες.
Πιστεύεται ότι, που βρίσκονταν στους Δελφούς, ο Ezop η ζοφερή του προκάλεσε θυμό πολλών πολιτών που αποφάσισαν να τον τιμωρήσουν. Για αυτό, τα δελφίνια απήγαγαν τα χρυσά παχιά από τα σκεύη του ναού και το έβαλαν στο δρόμο του Ezop, μέχρι που είδε. Οι Wisers που αναζητούσαν, ανακάλυψαν την απώλεια και, όπως ένα Sidestrus, σκόραρε πέτρες.
Μετά από πολλά χρόνια, βρήκαν την αθωότητα της βασιλιστικής και οι απόγονοι των δολοφόνων του κατέβαλαν την Παναγία, επειδή έλαβαν τον εγγονό του οποίου ο Ιανταμονα, ο οποίος θεωρήθηκε ο πρώτος κ. Ezop.
Αποσπάσματα
Η ευγνωμοσύνη είναι ένα σημάδι της ευγένειας της ψυχής. Μιλάει ότι το Chilon ρώτησε το EZOP: "Τι είναι ο Δίας;". Η EZOP απάντησε: "Κάνει υψηλό χαμηλό και χαμηλό υψηλό". Εάν ένα άτομο ληφθεί για δύο περιπτώσεις, αντίθετα αντίθετα, ένας από αυτούς σίγουρα θα τον αποτύχει. Το πρόσωπο του δίνεται στην επιχείρησή του και κάθε περίπτωση - το χρόνο του. Τυχαία θησαυρός για τους ανθρώπους - την ικανότητα να εργάζονται.Βιβλιογραφία
- "Λύκος και αρνί"
- "Αλεπού και σταφύλια"
- "Dragonfly και ant"
- "Βάτραχος και vol"
- "Αγροτικός και φίδι"
- "Χοίρος και λιοντάρι"
- "Ψαράς και ψάρια"
- "Λιοντάρι και ποντίκι"
- "Raven και Fox"
- "Σκαθάρι και μυρμήγκι"