Βιογραφία
Ο αρχαίος ελληνικός φιλόσοφος Emmedocle άφησε μόνο 2 ποιήματα κληρονομικά και διατηρήθηκαν μόνο με τη μορφή θραυσμάτων και εισαγωγικών, αλλά ανακαλύψουν πολλές τολμηρές ιδέες που προβλέπουν το μακρινό μέλλον. Στη βιογραφία του στοχαστή είναι δύσκολο να διαχωριστούν τα γεγονότα από τους θρύλους. Οι σύγχρονοι πίστευαν ότι είχε υπερφυσικές δυνάμεις και ήταν ακόμη σε θέση να αναβιώσει τους νεκρούς, και ο ίδιος ο στοχαστής υποστήριξε την ιδέα της θείας προέλευσής του. Bertrand Russell στο βιβλίο "Η ιστορία της δυτικής φιλοσοφίας" ονομαζόταν Εμπεδοκλά"Ένα μείγμα φιλόσοφου, έναν προφήτη, έναν άνθρωπο της επιστήμης και του Charlatan."Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Στα νεαρά χρόνια του φιλόσοφου είναι γνωστή μικρή, και ακόμη και για την ημερομηνία της αντίληψης των πληροφοριών γέννησής του. Οι περισσότεροι ιστορικοί τείνουν στο γεγονός ότι ήταν 490 στην εποχή μας. Το κύριο μέρος της ζωής του στοχαστή πραγματοποιήθηκε στην πόλη της Ακραγάντας (τώρα - Agrigento) στη Σικελία, έτσι στις διατηρημένες γραπτές αποδείξεις, συχνά αναφέρεται ως Empedocl από την Ακραγκόν. Ορισμένες πηγές συμβαίνουν επίσης για να αποσαφηνιστεί ο "γιος της εξασθενής".
Οι βιογραφικές πληροφορίες σχετικά με τον φιλόσοφο είναι γνωστό κυρίως από το έργο του Diogen Lanertsky, της δικής τους οικολογικής συμπεριφοράς και των έργων άλλων αρχαίων στοχαστών. Έγινε ο ιδρυτής της Σχολής ORORATY, έγραψε τα κείμενα των ομιλιών και ήταν διάσημη για εύγλωττες παραστάσεις. Ο Αριστοτέλης το θεωρούσε τον ιδρυτή της ρητορικής.
Ο Empedocl ήταν ένας πεπεισμένος υποστηρικτής της δημοκρατίας και υποστήριξε το νεαρό άκρο για να πάει σε αυτό το μονοπάτι. Η θέση του στην κοινωνία ήταν βαρύ, και η θέση είναι πειστική, αλλά δεν μπορούσε να σώσει στην πόλη. Οι υποστηρικτές του Τίρανι κατέλαβαν την εξουσία και καταδίκασαν τον φιλόσοφο για την εξορία από την πόλη. Μετά την ήττα, η Empedocle απομακρύνθηκε από την πολιτική, πλήρως βυθισμένη στη φιλοσοφία.
Οι σύγχρονοι πίστευαν ότι η Empedocle ταξίδεψε πολύ και ήταν ακριβώς αυτή η πηγή της βαθιάς γνώσης του - μόνο οι ιερείς της Αιγύπτου θα μπορούσαν να διδάσκονται στην τέχνη της προόδου, και οι μυστηριολόγοι της μαγείας και της ιατρικής - οι ανατολικοί σοφοί, αλλά η επιβεβαίωση του γεγονότος ότι ο αντίκες στοχαστής ήταν πραγματικά σε διαφορετικές χώρες, όχι.
Στα εγγενή εδάφη, ο φιλόσοφος θεωρήθηκε Wonderworker και ένας μάγος. Αποδόθηκε σε διαφορετικά θαύματα, μέχρι την ανάσταση των νεκρών - φέρεται ότι ήταν σε θέση να αναβιώσει τη γυναίκα, 30 ημέρες είχε πέσει σιωπηλός. Ήταν παραπλανημένος από ένα ταξίδι - σύμφωνα με το μύθο, όταν ο άνεμος καθόρισε τόσο πολύ που κατέστρεψε τη συγκομιδή, ο Empedocle διέταξε να φτιάξει φυσητήρες από τα δέρματα γαϊδούρι και να τα τεντώσει κατά μήκος των λόφων και των κορυφών, μετά την οποία βελτιώθηκε ο καιρός.
Επίσης, οι φιλόσοφοι αποδίδονται στη σωτηρία της Selinunti από την επιδημία της πανώλης: διέταξε να σπάσει μέσα από το βράχο για να αφήσει τον ομοσπονδιακό αέρα στην πόλη που πεθαίνει και σύντομα οι βόρειοι άνεμοι έφτασαν στην ατμόσφαιρα και πήραν τη νόσο.
Φιλοσοφία
Τις ιδέες του για το Empedocl μονωμένο σε ποιητική μορφή. Οι έκπτωση στοχαστές διατηρούνται καθορίζοντας στα έργα, τα δύο του ποιήματα: "Καθαρισμός" και "στη φύση". Υποτίθεται ότι και οι δύο ήταν 5 χιλιάδες γραμμές σε αυτά, αλλά μόνο 450 διατηρήθηκαν. Τα ποιήματα που περιλαμβάνονται στα ποιήματα εκφράζουν τις σκέψεις του όχι μόνο ακριβώς, αλλά και κομψό: Empedocle ήταν κύριος της συλλαβής και επιδέξια μεταφορικές μεταφορές και άλλες τεχνικές ποιητικής τέχνης και άλλες τεχνικές ποιητικής τέχνης.
Στη νεολαία του, το Empedocl υποστήριξε το Pythagorean Current, αλλά τότε εκδιώθηκε από τις σειρές των φοιτητών - είτε πρόδωσε τη μυστική γνώση του εαυτού του, είτε για το γεγονός ότι είχε αναθέσει στον εαυτό του τα επιτεύγματα κάποιου άλλου (δεν υπάρχει ενιαίο μυαλό γνώμη). Ορισμένες ιδέες της Πυθαγόρειας, ιδιαίτερα το δόγμα της αναλογίας, έπειτα σχημάτισαν τη βάση της φυσιροφιλοσοφίας του στοχαστή.
Η άσκηση του Empedocle βασίζεται στη θεραπεία του arhem - η πρωταρχική υποκείμενη 4 στοιχεία που αντιστοιχούν σε 4 θεότητες - βοήθεια, Zeus, Gera και Nestis. Τα στοιχεία, τα αιώνια και αμετάβλητα, μετακινούνται συνεχώς, γεμίζουν το χώρο και σχηματίζουν όλα τα πράγματα γύρω, συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπινου σώματος. Για παράδειγμα, το αίμα αποτελείται από 4 στοιχεία σε ίσες αναλογίες και τα οστά των 4 τμημάτων της φωτιάς, 2 - γη και 2 - πυρκαγιά. Ταυτόχρονα, τα ίδια τα στοιχεία είναι παθητικά και δεν δημιουργούν τίποτα, αλλά μετακινούνται από τη σύγκρουση των 2 αντίθετων δυνάμεων - αρχείο (αγάπη) και neukos (μίσος).
Η γέννηση και ο θάνατος του Empedocle εξέτασε τις λανθασμένες έννοιες, πίσω από το οποίο υπάρχει μια απλή σύνδεση και διαχωρισμός στοιχείων. Αυτός ο δυϊσμός υπογραμμίζει ολόκληρο το υπάρχον, σχηματίζοντας μια κυκλική διαδικασία, κατά την οποία η ενότητα και πολλοί εκδηλώνονται σταθερά.
Στα ποιητικά ποιήματα, ο φιλόσοφος εξέφρασε δεκάδες έξυπνες σκέψεις που ήταν μπροστά από το χρόνο του. Στη συνέχεια, φυσικά, τέτοιες τολμηρές ιδέες ήταν αδύνατο να επιβεβαιώσουν εμπειρικά και οι σύγχρονοι των ματιών της Empedocle φάνηκαν φανταστικοί, αλλά με την ανάπτυξη της επιστήμης, οι επιστήμονες έκπληκτοι ήταν στην αρχαία επιστήμη πολλών σημαντικών ιδεών στην αρχαία επιστήμη.
Για παράδειγμα, η Empedocl υποστήριξε το νόμο της διατήρησης (για πρώτη φορά που εκφράζεται από τους Eleates), υποστηρίζοντας ότι τίποτα δεν προκύπτει από το κενό. Στην πραγματεία "στη φύση", έγραψε ότι το φως εξαπλώνεται με μια ορισμένη ταχύτητα, η οποία είναι μεγάλη, αλλά το τελικό μέγεθος. Επίσης, στα έργα του Emmedocle βρήκαν τα θεμέλια της θεωρίας της φυσικής επιλογής, που αναπτύχθηκε από τον Δαρβίνον: ο φιλόσοφος υποστήριξε ότι οι τύποι μεταβάλλονται συνεχώς και επιβιώνουν μόνο τα πιο προσαρμοσμένα από αυτά.
Φυσικά, η διδασκαλία του γενικά δεν είναι τόσο πολλή ομοιότητα με τις ιδέες της σύγχρονης βιολογίας - για παράδειγμα, ο στοχαστής πίστευε ότι τα πρώτα ζώα ήταν μηχανικά, τυχαίες αρθρώσεις μεμονωμένων σωμάτων, συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου, αλλά οι υποθέσεις της αντικατοπτρίζονται και αναπτύχθηκαν στους συγγραφείς του Οι οπαδοί και τα βασικά βασικά της μελέτης της οργανικής ζωής.
Αυτή δεν είναι η μόνη συμβολή στην επιστήμη από τον φιλόσοφο. Ο Empedocl μίλησε από την έννοια του αέρα ως μια συγκεκριμένη ουσία, σημείωσε τις παρατηρήσεις των φυγοκεντρικών πραγματικών περιστατικών και δήλωσε ότι η Σελήνη δεν λάμπει το δικό του, αλλά αντανακλά το φως. Ενδιαφέρεται επίσης για τον τοκετό: ειδικά μυστηριώδες, θεωρούσε τη γέννηση δύο δίδυμων παιδιών δύο επιλογών και προσπάθησε να εξηγήσει αυτό το φαινόμενο μέσω της θεωρίας της επανεγκατάστασης ψυχής.
Ο αρχαίος φιλόσοφος ανήκει σε ιδέες και εικασίες στον τομέα της ιατρικής, ειδικά όσον αφορά τη φυσιολογία και την αισθητική αντίληψη. Ήταν ένας από τους πρώτους που προσπάθησε να χωρίσει την επούλωση του από το σημάδι και τις τυφλές πεποιθήσεις. Ο Empedocle επέμεινε ότι η ιατρική - η επιστήμη, όχι μυστική μαγική γνώση και ο γιατρός είναι υποχρεωμένος να μελετήσει το ανθρώπινο σώμα και όχι μόνο να ακολουθήσει τους αρχαίους θρύλους.
Από την άποψη της Γνώσης, η Empedocl πραγματοποίησε έναν υποστηρικτή αισθησιακής γνώσης και ήταν ένας αισιόδοξος όσον αφορά τα σύνορά της, υποστηρίζοντας ότι υπάρχει η αλήθεια και δεν υπάρχουν θεμελιώδη εμπόδια στην κατανόησή της. Ταυτόχρονα, ο κόσμος του ανθρώπου γνωρίζει τις αισθήσεις: τα όργανα του προσαρμόζονται στο αντικείμενο που μελετάται και μέσω ειδικών πόρων αντιλαμβάνεται πληροφορίες. Οι ευρύτεροι πόροι, οι πιο πολυπλοκοποιημένες και πολύπλοκες πληροφορίες μέσω αυτών μπορείτε να αντιληφθείτε και να γνωρίζετε.
Μαζί με τον Anaksagor, Empedocle έθεσε τα θεμέλια της ανάπτυξης της ελληνικής φιλοσοφίας, από την οποία οι διδασκαλίες των Atomists, τα έργα του Αριστοτέλη και του Πλάτωνα αυξήθηκαν.
Προσωπική ζωή
Τίποτα δεν είναι γνωστό για τη σύζυγο του μεγάλου φιλόσοφου. Οι απόγονοι, ωστόσο, είχαν: ο σατίς στα «διαδρομές ζωής» αναφέρει ότι ο Υιός γεννήθηκε, τον οποίο ο στοχαστής ονομάζεται ο ίδιος προς τιμήν της εκλεπτυσμένης του πατέρα του. Επίσης, σε ορισμένες πηγές υπάρχει μια αναφορά μιας κόρης, η οποία είναι σκόπιμα, αν καίει κατά λάθος ένα μέρος των υπόλοιπων ημιτελών χειρόγραφων του φιλόσοφου.
Η Empedocle διακρίθηκε από μια εξωφρενική συμπεριφορά και αγαπούσε να τονίσει την ανωτερότητά του σε σχέση με τους άλλους. Φορούσε τα ρούχα του ιερέα - ένα πορφυρό μανδύα, μια χρυσή ζώνη και ένα δελφιανό στέμμα, παντού εμφανίστηκε παντού που περιβάλλεται από κοστούμια και ενθουσιώδεις μαθητές και τα αριστουργήματα του εμπνευσμένα από συμπολίτες. Έχει ένα αξιοπρεπές κράτος από τους γονείς του, το οποίο προτίμησε να περάσει με τον αρχικό τρόπο, να εκδώσει μια προίκα και να οργανώσει επιτυχημένους γάμους γι 'αυτούς.
Θάνατος
Σχετικά με το πώς πέθανε ο Empedocl, υπάρχουν αρκετές εκδόσεις - από το νοικοκυριό έως το φανταστικό. Ο Diogen Lanertsky οδηγεί 2 από αυτούς. Σύμφωνα με τον πρώτο, ο διάσημος φιλόσοφος έφερε στον ουρανό ζωντανό, και αυτός θα πρέπει να θυσιάσει ως θεός του Θεού. " Σύμφωνα με τη δεύτερη - Empedocl επέλεξε αυτοκτονία: Αίσθημα της προσέγγισης του θανάτου, έσπευσε στο ηφαίστειο της εθηνής. Γιορτάζει έμαθε για το θάνατό του, βρίσκοντας τα χάλκινα σανδάλια του στις στάχτες.
Ωστόσο, σε ορισμένες γραπτές αποδείξεις εκείνης της εποχής, εντοπίζονται απλούστερες εκδόσεις: Είναι πιθανό ότι το Empedocle έπεσε από ένα βαγόνι που πήγε στις διακοπές στο Messen, έσπασε τον μηρό και, άρρωστος μετά από αυτό, πέθανε. Αναφέρεται επίσης ότι στην πραγματικότητα γλίστρησε και έπεσε στη θάλασσα. Όντας ένας αδύναμος γέρος, ο φιλόσοφος δεν αντιμετώπισε το κύμα επιδρομής και πνίγηκε.
Ποια από τις ερμηνείες είναι αλήθεια και ότι ήταν η αιτία του θανάτου, δεν είναι αξιόπιστη. Οι ιστορικοί διαφωνούν ακόμη και σε γνώμη, πόσο χρονών ήταν ο στοχαστής κατά τη στιγμή του θανάτου: 60, 77 ή 109.
Οι απόγονοι ανέθεσαν ένα άγαλμα ηλεκτρονικής άμμου στην πατρίδα του. Αργότερα, οι Ρωμαίοι το μετακόμισαν στην πρωτεύουσα και έβαλαν στην πλατεία μπροστά από το κτίριο της Γερουσίας. Τα γλυπτά πορτρέτα του φιλόσοφου διατηρούνται επίσης, σύμφωνα με την οποία μπορεί κανείς να κάνει μια προσέγγιση άποψη της εμφάνισής του.
Αποσπάσματα
Πολλές κακοτυχίες φραγμού θαμπόνε στις τσιμπιδικές δυσκολίες. Υπάρχει μια αόριστη γνώμη στην ψυχή για το αθάνατο. Κόσμος ένα, αλλά ο χώρος δεν αποτελεί το σύμπαν, αλλά σχηματίζει μόνο μερικά, ένα μικρό μέρος του σύμπαντος, το υπόλοιπο μέρος του είναι άσχετη ύλη. Δεν συμβαίνει από τίποτα, και τίποτα δεν μπορεί να καταστραφεί.Διαδικασία
- "Σχετικά με τη φύση"
- "Καθαρισμός"