Ιστορικό χαρακτήρων
Ο Αλέξανδρος Sergeevich Griboedov έγραψε μια κωμωδία "θλίψη από το μυαλό" το 1824. Το έργο έχει σχεδιαστεί για να εμφανίζεται οι συνήθειες και οι απόψεις του Nobler του 19ου αιώνα. Τα γεγονότα που περιγράφονται στο παιχνίδι συμβαίνουν μετά τον πόλεμο με τους Γάλλους το 1812.
Αυτή η περίοδος ήταν δύσκολη για τη Ρωσία, καθώς οι προοδευτικές ιδέες έγιναν δημοφιλή στην κοινωνία. Η αντιπολίτευση της παλιάς και νέας εμφάνισης, οι παραδόσεις του παρελθόντος και αυτή τη φορά περιγράφονται στο έργο μέσω φωτεινών χαρακτήρων και εικόνων. Το Scalozub είναι ένας χαρακτήρας με τον οποίο ο συγγραφέας μεταδίδει την εξειδίκευση της διαμάχης.
Ιστορικό χαρακτήρων
Η εικόνα του συνταγματάρχη Σεργκέι Sergeyevich Scalozub είναι χαρακτηριστική. Υπάρχουν τεκμηριωμένα αποδεικτικά στοιχεία ότι υπάρχουν αρκετά πρωτότυπα κατά τη δημιουργία ενός έργου για τον ήρωα. Ως πρόσωπα που ενέπνευσε το Griboedov, τα ονόματα του συνθέτη Rimsky-Korsakov, του συνταγματάρχη Frolova και τον στρατηγό Skobelev.
Το χαρακτηριστικό του χαρακτήρα πρότεινε ότι μοιάζει με τον Pastevich, τον Arakcheev και τον αυτοκράτορα Νικολάου πρώτα. Το Scalozub είναι ένα συνηθισμένο μοσχοβίτη που προσπαθεί να παντρευτεί. Η εκπαίδευση και η εκπαίδευση δεν είναι το άλογό του, αλλά ο ήρωας έχει συσσώρευση και εμπιστοσύνη από μόνη της. Μετά τον πόλεμο, η κεφαλκάβωση απονεμήθηκε μια συμβολική τάξη, η οποία του επέτρεψε να υπερβάλλει τη δική του σημασία στα μάτια των άλλων.
Η έννοια του ονόματος του ήρωα είναι προφανής. Ο ρόλος ενός καυτού πολεμιστού και η ναρκισσιστική φύση εξηγεί την προέλευση του επώνυμου. Το Scyozub απολαμβάνει σεβασμό άλλων χαρακτήρων και προτιμήσεων από τον πατέρα της Σοφίας, την υφασμένη κόρη για τον συνταγματάρχη. Η περιγραφή των πλεονεκτημάτων του γαμπρού είναι πρωτόγονος: είναι πλούσιος και ισχυρίζεται ότι γενικά πηγούνι.
Ο στόχος της ζωής της Σκάλας είναι μια καλή θέση στην κοινωνία και η θέση των δυνατοτήτων αυτού του κόσμου. Αντιμετωπίζει τη συτατικότητα και υποστηρίζει την αναμφισβήτητη υποβολή. Μια τέτοια θέση ήταν κοινή στον ρωσικό στρατό των μεταπολεμικών χρόνων. Τα βραβεία και η θέση της Σκάλας δείχνουν ότι η στάση του στην υπηρεσία είναι αλήθεια, οι προοπτικές του συνταγματάρχη είναι εξαιρετικές.
Τα αποσπάσματα του Rockosube δείχνουν ότι η στάση του απέναντι στην οικογένεια βασίζεται σε μια επιθυμία να συμμορφωθεί με τα πρότυπα που υιοθετήθηκαν στην κοινωνία. Παραλείπει τα συναισθήματα και τη συμπάθεια. Οι κρίσεις του βασίζονται σε παραδοσιακές απόψεις που δεν έχουν αλλάξει με την άφιξη μιας νέας εποχής. Επομένως, ο λόγος του ήρωα στο δικαίωμα στερέωσης δεν διακρίνεται από τις φρέσκες ιδέες.
Δράνει ως μια προσκολλημένη ιδέα για τη διάθεση των αγροτών. Το Scyozuba αφορά αποκλειστικά την αναπλήρωση των πόρων και του προϋπολογισμού τους, καθώς και την κοινωνική θέση. Ο συνταγματάρχης προσκλείνει επιδείξεις στις υπάρχουσες σχέσεις, παραμελούν την εργασία, τη συμμετοχή σε στρατιωτικές υποθέσεις και κρατικές δραστηριότητες.
Ένας τυπικός στρατιώτης του οποίου η συμπεριφορά είναι προβλέψιμη - μια ακατάλληλη και αμήχανη εικόνα σε μια κοινωνία που δημιουργούνται νέοι όπως το Chatskoma. Ακόμα και η στάση του στην αγάπη φαίνεται ξεπερασμένη. Ένας βασικός ρόλος στην κοσμοθεωρία του ήρωα δεν παίζει ηλικία, αλλά μια κοινωνική κατάσταση που μεταναστεύει τον Griboedov.
Οικόπεδο
Το "Woe από το μυαλό" περιλαμβάνεται στον κατάλογο των αναφορών που μελετήθηκαν στο γυμνάσιο. Η ιστορία της αντιπαράθεσης του "αιώνα του παρόντος" και του "αιώνα του παρελθόντος" είναι γνωστό σε όλους. Η νεαρή Σοφία ερωτεύεται τη Molchalin, γραμματέα του Famusov. Ξαφνικά, μια οικεία οικογένεια εμφανίζεται στο σπίτι, ο νεαρός άνδρας στο επώνυμο Chatsky, ο οποίος στις ομιλίες του μιλάει χωρίς σιωπηλά τη σιωπή, της οποίας θετική εικόνα σε ηθικά νοικοκυριά.
Ο φιλοξενούμενος ζητά τα στοιχεία του Φάσσβουφ του Καναπέ, σε σχέση με την οποία ο τελευταίος κάνει μια υπόθεση: Chatsky σημάδια στον γαμπρό. Ο συνταγματάρχης Skalozub, του οποίου η κατάσταση και η θέση στην κοινωνία αντιστοιχούν στις προτιμήσεις του αξιότιμου πατέρα, θεωρεί τον μόνο κατάλληλο υποψήφιο για το ρόλο του γιο του φώρου. Οι Chatsky και οι φαρμακείες δεν συγκλίνουν σε κρίσεις και απόψεις. Η συγκέντρωση προκύπτει μεταξύ τους.
Η πτώση της μολδαταλίνης από ένα άλογο γίνεται σύγκρουση, μετά την οποία ο Chatsky σκέφτεται στον υπερβολικό ενθουσιασμό της Σοφίας στην υγεία του γραμματέα. Έρχεται στο συμπέρασμα ότι η κοπέλα είναι ερωτευμένη, αλλά η ταυτότητα του μολδαταλίνης φαίνεται να είναι ένα chantom των αναξιόπιστων υψηλών συναισθημάτων. Στη ρεσεψιόν που διοργανώθηκε το βράδυ στο σπίτι του Famusov, ο Chatsky είναι ειρωνικός και γελοιοποίησε έναν ανταγωνιστή.
Τον ατύχημα, η μάθηση ότι η Molchanin υποστηρίζει την επικοινωνία με τη Σόφια μόνο για χάρη της οικογενειακής θέσης και στην αγάπη κρυφά με τον υπηρέτη Λίζα, ο ήρωας περιγράφεται από τον γραμματέα. Ένα γρήγορο κορίτσι ξεκινάει τη σιωπή από το σπίτι. Οι διαφυγές επισκέπτες με επικεφαλής τον Famowov γίνονται μάρτυρες του σαρκαστικού μονόλογου του Chatsky, γελοιοποιώντας τα ελαττώματα της σύγχρονης κοινωνίας. Ένας νεαρός άνδρας αφήνει το σπίτι του Famusov.
Θωράκιση
Το παιχνίδι, που δημοσιεύτηκε από το στυλό Griboyedov, έχει αναπληρώσει μια λίστα με κλασικά δραματουργικά έργα. Δεν εμπνέει διευθυντές στο σενάριο, καθώς το ποιητικό στυλ δεν είναι σε ζήτηση από το τηλεοπτικό ακροατήριο. Αλλά η τηλεόραση απολαμβάνει το ενδιαφέρον του ευφυούς κοινού.
Το 1952, οι καλλιτέχνες του μικρού θεάτρου της ΕΣΣΔ εμφανίστηκαν μπροστά από το κοινό στην εικόνα των ηρώων της "θλίψης από το μυαλό" στις τηλεοπτικές οθόνες. Ο ρόλος του Scaloise πραγματοποιήθηκε από τον Anatoly Rzhanov. Στο Telepostanovka του 1977, το κοινό παρακολούθησε και πάλι τους ηθοποιούς του μικρού θεάτρου. Στην εικόνα του συνταγματάρχη εμφανίστηκε ο Ρωμαίος Φιλίππφ. Η τηλεοπτική απόδοση του 2002 επέτρεψε να εξοικειωθεί με τους βράχους στην απόδοση του Victor Snowdow.
Αποσπάσματα
Ο Αλέξανδρος Sergeevich Griboedov περιέγραψε την κλασική κατάσταση που βρέθηκαν επανειλημμένα στην κοινωνία. Η έννοια του παιχνιδιού διατηρεί τη σχέση ανεξάρτητα από την εποχή, έτσι ώστε οι φτερωτές εκφράσεις και τους αφόρους που προέρχονται από αυτό να παραμείνουν κατάλληλοι από το έτος σε έτος. Τα μειονεκτήματα του χαρακτήρα που εμφυτεύονται από τον συγγραφέα εκφωνούνται από το στόμα του ήρωα.
"Ως αληθινός φιλόσοφος κρίνω: απλά έπρεπε να πάω στους στρατηγούς", λέει ο Scalozub.Δεν έχει την ευκαιρία να τύχουν καλής εκπαίδευσης και οι «φιλοσοφικές» δηλώσεις του είναι ηλίθιοι και να αποδείξουν τη στενότητα της κοσμοθεωρίας. Το Scalyozub απέχει πολύ από τις σύγχρονες τάσεις και δεν επιδιώκει να εξοικειωθεί μαζί τους, επειδή θεωρεί τη μελέτη για χάσιμο χρόνου. Κατά τη γνώμη του, υπάρχουν προοπτικές μόνο σε επενδύσεις στα ραγδαία μυαλά της αλήθειας, υπαγορεύονται από τους πατέρες:
"Σκέφτομαι εσένα: καθολικό monver,Ότι υπάρχει ένα έργο για τα Λυκεία, τα σχολεία, τα γυμναστήρια.
Θα υπάρξει μόνο να μάθουμε κατά τη γνώμη μας: μία φορά, δύο,
Και τα βιβλία θα παραμείνουν έτσι: για μεγάλους συνδετήρες. "
Το Scalozub είναι υποχρεωμένο να τοποθετεί στην κοινωνία και στη σχέση εξυπηρέτησης. Δεν διαφέρει στην επιθυμία να αλλάξει τον κόσμο και τις δωρεάν κενές θέσεις που βοηθούν στην προώθηση της σκάλας σταδιοδρομίας, ανοικτή από μόνα τους:
"Είμαι πολύ χαρούμενος στους συντρόφους μου,Οι θέσεις εργασίας ανοίγουν:
Τότε οι πρεσβύτεροι θα απενεργοποιηθούν
Άλλοι, βλέπουν, διακόπτονται. "