Βιογραφία
Ο Eschil είναι ένας από τους μεγαλύτερους ποιητές-θεατρικό συγγραφέα της αρχαίας ελληνικής εποχής, ο οποίος ζούσε τον 5ο αιώνα π.Χ. μι., "Πατέρας" της τραγωδίας, πρόγονος του είδους της τριλογίας και της τεταλογγίας, η οποία πραγματοποίησε αλλαγές στην έννοια της θεατρικής τέχνης. Το έργο του "Πέρσες" είναι μια πηγή γνώσης στον τομέα της αρχαίας ιστορίας, είναι το μόνο διατηρημένο μοντέλο ενός κλασικού ελληνικού παιχνιδιού που σχετίζεται με τα σύγχρονα γεγονότα.
Τα βιβλία, συμπεριλαμβανομένων των δημιουργιών του ποιητή, εξακολουθούν να απαιτούν από τους αναγνώστες, τα έργα του αποδεικνύονται με επιτυχία σε θεατρικούς χώρους ολόκληρου του κόσμου.
Μοίρα
Ο Eschil γεννήθηκε περίπου 525 με Ν. Ns. Στην ελληνική πόλη Eleusin (Elephsis), η οποία ήταν 20 χλμ. Από την Αθήνα, στις εύφορες κοιλάδες της Δυτικής Αττικής. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ο πατέρας του Euphorion ανήκε στην τάξη των αριστοκράτων - Evpatridov, και η οικογένεια ήταν αξιοσημείωτη και πλούσια.
Στη νεολαία του, ο Eschil εργάστηκε στους αμπελώνες. Σύμφωνα με το μύθο, μια μέρα ονειρευόταν τον Θεό του Οινοποιού Διονύσης, ο οποίος διέταξε τα πρότυπα να δώσουν προσοχή στην βαρετή τέχνη της τραγωδίας. Ξυπνήστε, ο ποιητής δημιούργησε το πρώτο του έργο, με τον οποίο πραγματοποίησε το 499 π.Χ. Ns. Και το 484 π.Χ. Ns. Κέρδισε την 1η νίκη στον διαγωνισμό του θεατρικού συγγραφέα στο Φεστιβάλ της Διονυσίας.
Το 490 π.Χ. μι., στο ύψος των ελληνο-περσικών συγκρούσεων, η Eschila κάλεσε τη στρατιωτική θητεία. Μαζί με τον αδελφό της, ο ποιητής υπερασπίστηκε την Αθήνα από την εισβολή των Περσών υπό την ηγεσία του Δαρείου Ι στη μάχη του Μαραθώνα. Στη συνέχεια, μετά από 10 χρόνια, συμμετείχε στη θαλάσσια μάχη στη Σαλάμνα, η οποία καταλαμβάνει ένα από τα κεντρικά μέρη στις τραγωδίες των Περσών και τη γηδεία με τον Placas.
Ο Eschil ήταν μέρος των εκλεγμένων Ελλήνων αφιερωμένα στα μυστικά της λατρείας Demeter, η οποία απαγόρευσε να αποκαλύψει κάτω από το θάνατο. Ο ποιητής συμμετείχε στα μυστήρια του Ελευσίνσκι, τελετουργίες που αντικατοπτρίζουν τη σχέση μεταξύ ζωής και θανάτου που υποδηλώνουν φυσική και πνευματική καθαρισμό.
Ο Αριστοτέλης και άλλοι απόγονοι της Αισχίλας υποστηρίζουν ότι ο θεατρικός συγγραφέας απέτυχε να διατηρήσει το μυστικό της ιερής λατρείας και έδειξε κάποια στοιχεία τελετουργιών στη σκηνή της παραγωγής τους. Για αυτούς τους θεατές έριξαν τον συγγραφέα με πέτρες και έδωσαν ένα δικαστήριο στο οποίο αναγνώρισε την άγνοιά του. Η Eschila ήταν δικαιολογημένη, λαμβάνοντας υπόψη τις στρατιωτικές εκμεταλλεύσεις του, καθώς και να λαμβάνει υπόψη τη μεσολαβητή του νεότερου αδελφού της Αμινιάς, τον ήρωα των ελληνο-περσικών πολέμων.
Μετά το θάνατο του Τραγούρι του Φρικάτ, ο οποίος ήταν ο κύριος αντίπαλος του Eschil στις εορταστικές εκδηλώσεις της Διονυσίας, από περίπου 473 σε Ν. μι., ο θεατρικός συγγραφέας έγινε ο μοναδικός ηγέτης των διαγωνισμών των ποιητών.
Δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα γνωστό για την προσωπική ζωή ενός αρχαίου ελληνικού ποιητή. Οι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι ο Eschil είχε μια γυναίκα και δύο παιδιά. Ένας από τους γιους που ονομάζεται Euphorion πήγε στα βήματα του πατέρα του και έγινε ποιητής τραγικό. Μετά το θάνατο του γονέα, ήταν 4 φορές στο θέατρο με τα έργα του ISHIL. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι ήταν ο απόγονος του μεγάλου Έλληνα που ήταν ο συγγραφέας της τραγωδίας "Προμηθέας". Επιπλέον, το Euphorion το 431 π.Χ. Ns. Κέρδισε το πρώτο βραβείο στο λογοτεχνικό διαγωνισμό, αφήνοντας πίσω τους Sophoclas και Euripid.
Στη βιογραφία του Eschil, πολλές λευκές κηλίδες, ωστόσο, υπάρχουν πληροφορίες που ο ποιητής στις 470 έως Ν. Ns. Δύο φορές επισκέφθηκε το νησί της Σικελίας στην πρόσκληση του τοπικού Τίρανα Gieron I.
Κατά τη διάρκεια της 3ης επίσκεψης στο 456ο ή 455ο έτος π.Χ. Ns. Ο μεγάλος θεατρικός συγγραφέας πέθανε. Η ακριβής αιτία του θανάτου του Eschil είναι άγνωστη. Οι βιογράφοι υποστηρίζουν ότι ο ποιητής σκότωσε μια χελώνα, τον απορρίψει στο κεφάλι ενός αετού ή ενός όρχεου. Το αρπακτικό πουλί αποδέχθηκε λυσίνη για την πέτρα, που επρόκειτο να χωρίσει το κέλυφος ερπετών.
Δραματουργία
Η άνθηση της δημιουργικότητας του Eschil έπεσε στην περίοδο κατά την οποία οι λογοτεχνικοί διαγωνισμοί ήταν δημοφιλείς στην Ελλάδα, οι οποίες έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια των εορτασμών της Διονυσίας. Το φεστιβάλ άρχισε την πομπή, ακολουθούμενη από τον ανταγωνισμό των νέων ανδρών που έκαναν τις δυσκολίες, με τη σύναψη της κριτικής επιτροπής 3 του θεατρικού συγγραφέα αντιπροσώπευαν τις δημιουργίες τους: δράμα, κωμωδία και σάτιρα. Ο συγγραφέας της Ορεστείας συμμετείχε σε πολλούς από αυτούς τους διαγωνισμούς για τους οποίους δημιούργησε από 70 έως 90 έργα. Η λογοτεχνική μονομαχία μεταξύ του Eschil και του Euripid περιγράφεται στην κωμωδία Aristophane "FROGS".
Ο θεατρικός συγγραφέας έχει αναπτύξει το δικό του λογοτεχνικό στυλ και τεχνικές. Έφερε στη σκηνή του 2ου ηθοποιού και δημιούργησε έναν τραγικό διάλογο μεταξύ των δύο χαρακτήρων, εφευρέθηκε το είδος της τριλογίας και της τετραγγικής, στις οποίες ενοποιήθηκε τα δραματικά και σατιρικά έργα, αρνήθηκε να το κάνει η Δελφική Ποίηση, αντικαθιστώντας το με τον παραδοσιακό Όμηρο EPOS και σύγχρονα ιστορικά οικόπεδα.
Μέχρι σήμερα, έχουν φτάσει 7 τραγωδίες των μεγάλων Ελλήνων: "Πέρσες", "Supils", "Orestea επτά", η τριλογία "Orestea", η οποία αποτελείται από τα έργα του Αγαμέμνονα, τους "Evmendy" και "Prometheus Chated", που παραμένει εν λόγω. Τα θραύσματα ορισμένων άλλων παιχνιδιών του θεατρικού συγγραφέα διατηρούνται σε εισαγωγικά, εξακολουθούν να βρίσκονται κατά τη διάρκεια των ανασκαφών στον Αιγύπτιο Παπύρου.
Ο Eschil έλαβε το πρώτο βραβείο στις εορταστικές εκδηλώσεις της Διονυσίας 13 φορές, είναι γνωστό ότι όλα τα επιζώντα έργα απονεμήθηκαν το υψηλότερο βραβείο.
Το νωρίτερο από τα μη συνδεδεμένα έργα του Eschila είναι η τραγωδία των "Περσών", γραμμένο γύρω στο 472 π.Χ. Ns. Το έργο βασίζεται στην προσωπική στρατιωτική εμπειρία του ποιητή, συμπεριλαμβανομένης της συμμετοχής του στη μάχη του Σαλαμίν. Ο θεατρικός συγγραφέας έχει δημιουργήσει μια μοναδική δημιουργία, η οποία δεν βασίστηκε στο μυθολογικό οικόπεδο, αλλά ένα πραγματικό ιστορικό γεγονός που συνέβη στα μάτια των σύγχρονων. Το παιχνίδι ήταν μέρος της τετραλογίας, η οποία περιελάμβανε τα χαμένα έργα του "Glavk", "Παλιογράφοι" και "Prometheus - Fire Beggar", United από το θέμα της θείας τιμωρίας.
Η τραγωδία αρχίζει με τις ειδήσεις της ήττας των Περσών στη θαλάσσια μάχη, την οποία ο αγγελιοφόρος έδωσε στους Atosts, μητέρα βασιλιάς Kerks. Μια γυναίκα πηγαίνει στον τάφο του συζύγου του Darius, όπου το φάντασμα του κυβερνήτη προβλέπει νέα δεινά στους ντόπιους του και εξηγεί ότι η αιτία του θανάτου του στρατού ήταν η αυτοπεποίθηση και η αλαζονεία των Ξερχών, που προκάλεσε το ΟΡΓΗ ΤΩΝ ΘΕΩΝ. Ο ένοχος της ήττας των Περσών εμφανίζεται στο τέλος του παιχνιδιού, το οποίο τελειώνει με ένα κλάμα και νίκησε τον βασιλιά.
Η τραγωδία "επτά εναντίον του Phiv" πληρώθηκε για πρώτη φορά το 467 π.Χ. Ns. Είναι το τελευταίο μέρος της απίστευτης τριλογίας που βασίζεται στη μυθολογία της FVAN. Το έργο βασίστηκε στο θέμα της παρέμβασης των θεών στις υποθέσεις των ανθρώπων και την ιδέα του καθορισμού του ρόλου της πολιτικής (πόλη) στην ανάπτυξη του ανθρώπινου πολιτισμού.
Το παιχνίδι λέει την ιστορία των αδελφών Eteokla και Policks, τους κληρονόμους του ανεμιστήρα Tsar Edipa, ο οποίος έχει συνάψει τη σύμβαση να βασιλεύει με τη σειρά τους, αλλά να μην μοιράζεται το θρόνο και να σκοτώσει ο ένας τον άλλον. Το αρχικό τέλος του έργου συνίστατο να χορεύει το θάνατο των ηγεμόνων, αλλά μετά από 50 χρόνια μετά την πρώτη οθόνη, άλλαξε. Στη νέα έκδοση της κόρης της EDIP, η Αντιγόνη, εκτελεί κλάμα, και στη συνέχεια επαναστάτησε στον ορισμό της απαγόρευσης της ταφής του γενναίου.
Το θέμα της Πόλης συνέχισε να αναπτύσσεται στην τραγωδία των "κατασταλτικών" του Eschil, η οποία αποτελεί μέρος της χαμένης τετραλογίας. Σε αυτό το παιχνίδι, ο ποιητής απέδειξε μια θετική στάση απέναντι στις δημοκρατικές τάσεις, χαρακτηριστικό της Αθήνας εκείνης της εποχής.
Το οικόπεδο βασίζεται σε 50 Danaid, οι κόρες του ιδρυτή του Άργους, από έναν υποχρεωτικό γάμο με τους ξαδέλφους της Αιγύπτιου. Ζητούν από τους άσυλο από τον τοπικό χάρακα των πελαγών, οι οποίοι δεν μπορούν να λάβουν απόφαση χωρίς διαβούλευση με τους ανθρώπους. Στο τέλος του παιχνιδιού, οι άνθρωποι συμφωνούν να βοηθήσουν τους αποστολείς και να τους δώσουν καταφύγιο στην πόλη.
Στα άλλα έργα της τριλογίας, που πιθανώς ονομάζεται "Danaida", περιγραφεί τα γεγονότα της ΜΠΠ των 50 θυγατέρων του βασιλιά, που σκότωσαν 49 τους συζύγους τους στην πρώτη νύχτα γάμου.
Η μόνη τριλογία του Eschil, η οποία παρέμεινε εντελώς, είναι ορεέστερα, που δημιουργήθηκε το 458 π.Χ. Ns. και αποτελείται από τα έργα του Αγαμέμνονα, τις "εγκαταστάσεις" και την "Evmenia". Μιλώντας το αιματηρό ιστορικό της οικογένειας του Argos Tsar Agamemnon, ο ποιητής αναχωρεί από τις δημοκρατικές θέσεις, ανακηρύχθηκε σε προηγούμενα έργα και παρουσιάζει τη δύναμη του Areopag και τη δικαιοσύνη του νόμου.
Η πρώτη τραγωδία της τριλογίας περιγράφει την επιστροφή του Mycena Tsar Agamemnon μετά τη νίκη στον Τρωικό πόλεμο. Η σύζυγος του Cliques του είναι θυμωμένος με το γεγονός ότι ο ηγεμόνας για χάρη της δόξας έφερε τους θεούς στη θυσία τη δική του κόρη με τη μειμήγηση και τη διατήρηση της Κασσάνδρας στην κόμβο. Ο προφητέος προβλέπει τη δολοφονία του Αγαμέμνονα και το θάνατό του από τα χέρια ενός προσβεβλημένου συζύγου. Στο τέλος του παιχνιδιού, ο γιος του βασιλιά εμφανίζεται, ο Ορέστης, ο οποίος θεωρεί να εκδικηθεί για τη δολοφονία του πατέρα.
"Hoeofors" Συνέχιση της αφήγησης, ξεκίνησε στο Αγαμέμνονα. Ο κληρονόμος στον βασιλιά, μαζί με την αδελφή του, εφεύρουν τον τόπο εκδίκησης του Climetre και του αγαπημένου AETIST της. Στη συνέχεια, η χορωδία λέει για ένα τρομερό όνειρο της βασίλισσας, που γεννά ένα φίδι. Για να εξαγοράσει την ευθύνη μπροστά από τον σύζυγό της, η κυβέρνηση διατάζει την επιθεώρηση στον τάφο του Αγαμέμνονα, αλλά παίρνει θάνατο από το χέρι του Ορέστρου. Στην τελευταία σκηνή, ο δολοφόνος της μητέρας περιβάλλει τέσσερις, εκδικητές ένοχοι για το θάνατο των συγγενών.
Στο τελικό παιχνίδι του "Ορέστει", ο γιος του Αγαμέμνονα αναζητά την εξιλέωση για το τέλειο έγκλημα, εμφανίζεται ενώπιον του Δικαστηρίου της Αθηνάς, η οποία την ελευθερώνει από τη δίωξη της μανίας, η οποία από τους κακούς εκδικητές ξαναρχίστηκε σε συνοδευτικές συνοδευτικές και πέφτει από την Ευμίνη.
Το τελευταίο από τα διατηρημένα κομμάτια του Eschila, η τραγωδία του "Prometheus Cholded", αποτελεί μέρος της τριλογίας "Prometheus". Από τα τέλη του 19ου αιώνα, οι επιστήμονες άρχισαν να αμφιβάλλουν τη δημιουργία του ελληνικού συγγραφέα σε στυλιστικιστες λόγους. Το έργο είναι στατικές σκηνές που απεικονίζουν τον μύθο της απαγωγής πυρκαγιάς.
Βιβλιογραφία
- 472 π.Χ. - "Πέρσες"
- 470ο ή 463 π.Χ. - "Supils"
- 467 π.Χ. - "Επτά εναντίον του FIV"
- 458 π.Χ. - Ορεία (τριλογία)
- "Αγαμέμνονα"
- "Hoofers"
- "Evmendy"
- 450-40-E ή 415 π.Χ. - "αλυσίδα Προμηθέας"