Βιογραφία
Ο Άγιος αυτοκράτορας Κωνσταντίνης ήμουν στην ιστορία ως ένας μεγάλος αμυντικός και μια ζηλιάρης χριστιανική πίστη. Η εκκλησία ανέθεσε τον τίτλο ισοδύναμου με αυτόν, παρά το γεγονός ότι στη βιογραφία του κυβερνήτη υπήρχαν πολλά δυσάρεστα επεισόδια, συμπεριλαμβανομένης της εκτέλεσης της δικής του συζύγου και του γιου του.Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Ο μελλοντικός Ρωμαίος αυτοκράτορας γεννήθηκε στο Nais - η πόλη στην Άνω Μέσα (σήμερα ανήκει στη Σερβία και ονομάζεται NIS). Το πλήρες όνομά του ακουγόταν σαν Valery Flavius Aureli Konstantin. Ήταν ο γιος του Καίσαρα (ο νεότερος αυτοκράτορας) Constance of Chlorine, αλλά όχι από την επίσημη σύζυγο Feodora και την ανταγωνιστική της Elena (συνυπάρχουσα).
Το ακριβές έτος γέννησης δεν έχει εγκατασταθεί, σύμφωνα με τις πληροφορίες των πηγών, μπορεί να θεωρηθεί ότι ήταν το 272ο. Αργότερα, η Κωνσταντία έπρεπε να διασκορπίσει με την Έλενα και τους πολιτικούς λόγους να παντρευτεί το Padherce Maximilian. Ως αποτέλεσμα του επόμενου γάμου, ο Konstantin εμφανίστηκε τρεις αδελφούς και τρεις αδελφές.
Πόλεμος
Ο νεαρός Κωνσταντίνης εισήλθε στην υπηρεσία στο στρατό στο Nicomedia και συμμετείχε στις εκστρατείες στην Αίγυπτο και την Περσία. Το 305, ο πατέρας του, ο οποίος έγινε αυτοκράτορας στο δυτικό τμήμα της χώρας, κάλεσε τον γιο του στον εαυτό του, ώστε να τον βοήθησε στη βρετανική μάχη εναντίον του Pictites. Όταν μετά από ένα έτος της Κωνσταντίας πέθανε, τα στρατεύματα αναγνώρισαν αμέσως το Konstantin από έναν νόμιμο κληρονόμο, αλλά επίσημα έλαβε μόνο το καθεστώς του Καίσαρα.
Εκείνη τη στιγμή, 6 άνθρωποι ισχυρίστηκαν στον τίτλο του Διευθύνοντος Δευτέρα της Αυτοκρατορίας, η οποία προκάλεσε πολιτικούς εισηγήσεις. Το 307, ο Konstantin εξασφάλισε τα δικαιώματα στο θρόνο, παντρεύοντας τον Faust, την κόρη του κύριου αντιπάλου του Maximilian. Αυτό αργότερα προσπάθησε παράνομη σύλληψη εξουσίας, μετά την οποία αναγκάστηκε να αυτοκτονήσει. Οι υπόλοιποι αντιπάλοιπαλτοι Konstantin αφαιρέθηκαν επίσης με τη βοήθεια μιας συσκευής για κερδοφόρους γάμους και άλλες πολιτικές intrigues.
Πολιτική και θρησκεία
Το 312, ο Κωνσταντίνης μετακόμισε για να πολεμήσει στο ρωμαϊκό προάστιο κοντά στη γέφυρα Mulserian, όπου, σύμφωνα με το μύθο, είδε το σημάδι του προορισμού του - το φλογερό σταυρό στον ουρανό. Σύμφωνα με μια άλλη έκδοση, ο αυτοκράτορας είδε ένα προφητικό όνειρο, στο οποίο διατάχθηκε να τοποθετήσει το μονόγραμμα από τις πρώτες επιστολές του ονόματος του Χριστού στις ασπίδες των πολεμιστών. Ένας ή ένας άλλος, η μάχη κέρδισε, και μετά τη νίκη στο Imperial Banner - Labarum - εμφανίστηκαν τα ίδια σύμβολα.
Μετά από αυτό, ο Κωνσταντίνος στο Μιλάνο Edicut έδωσε στους πολίτες της αυτοκρατορίας ελευθερία της θρησκείας. Ο Χριστιανισμός κέρδισε το καθεστώς της "επιτρεπόμενης θρησκείας", η νομιμότητα του αυτοκράτορα απαγορεύτηκε από διώξεις των οπαδών του Χριστού και προσπαθούν να απομακρυνθούν από την εκκλησία.
Αργότερα, ο Κωνσταντίν είχε μια σύγκρουση με τον συγγενή του με το λύκιο, ο οποίος τον βοήθησε σε κρατική διοίκηση. Ότι, προς το παρόν, παίζοντας αρμονικά το ρόλο του Διοικητή στο ανατολικό τμήμα της χώρας, επαναστατώντας και κήρυξε πόλεμο, περνώντας τη δίωξη των Χριστιανών στην επικράτειά του. Ο Κωνσταντίν έσπασε τη Λυκίδα σε 2 μάχες και τον αφαιρεί από την εξουσία, καθιστώντας τον μοναδικό χάρακα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Ήταν ο κανόνας του ότι ξεκίνησε την εξάπλωση του Χριστιανισμού στην Ευρώπη. Ο Κωνσταντίν έχει τοποθετήσει τη μητέρα της Έλενα και ο πατέρας επίσης πατροπίλων χριστιανών, θεωρώντας τους με αξιοσέβαστους και ειλικρινείς πολίτες. Ακόμη περισσότερο, ο αυτοκράτορας άρεσε η σκληρότητα και η πίστη των εκπροσώπων αυτής της θρησκείας στις διδασκαλίες τους, ιδιαίτερα λαμβάνοντας υπόψη το πόσο φρικιαστικά τότε οι διώξεις τους γύρισαν.
Η άφιξη του ηγεμόνα στον Χριστιανισμό ήταν σταδιακά - έτσι γιορτάζει την πρώτη του νίκη πάνω στους αντιπάλους του ναού του Απόλλωνα, φέρνοντας τον Θεό άφθονες θυσίες. Η συμπάθεια για μια άλλη πίστη άρχισε να εμφανίζεται στον Κωνσταντίνο μετά τις στρατιωτικές νίκες. Η αριστοκρατική κορυφή του ηγεμόνα δεν εγκρίνεται. Στη Ρώμη, η δύναμη των παγανιστικών πεποιθήσεων ήταν ιδιαίτερα ισχυρή ότι στο τέλος επηρέασε την απόφαση του αυτοκράτορα να στερήσει την πόλη της πρωτεύουσας.
Το βάπτισμα του Κωνσταντίνου πήρε μόνο στο τέλος της ζωής, αλλά με κάθε τρόπο ενθάρρυνε τους εκπροσώπους της χριστιανικής εκκλησίας και συνέχισε σταθερά την πολιτική της προστασίας τους. Επέστρεψε ενεργά τα θέματα διαχείρισης της εκκλησίας: το 325, στο πρώτο καθολικό συμβούλιο, συμμετείχε στο ψήφισμα των διαφωνιών σχετικά με τις διδασκαλίες των Αριάιας και στη συνέχεια παρουσιάστηκε στις συναντήσεις του. Μετά από άλλα 5 χρόνια, ο ηγέτης υπέστη το κεφάλαιο στην Κωνσταντινούπολη, αργότερα έγινε το πνευματικό και πολιτικό κέντρο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.
Προσωπική ζωή
Μόνο αποσπασματικές πληροφορίες διατηρούνται για την προσωπική ζωή του ηγεμόνα. Αναφέρεται ότι η μητέρα της μητέρας του Minervin του Minervin γέννησε τον Matrona Minervin, αλλά αν είχε το καθεστώς του επίσημου συζύγου ή των ανταγωνιστών, σίγουρα δεν είναι γνωστό. Δεν ήταν η πρώτη γυναίκα στη ζωή του, αλλά έμεινε από τους προκάτοχους της στα έγγραφα.
Το 307, ο Konstantin παντρεύτηκε τη Flavia Maxim Faust, η κόρη του Maximilian. Ήταν ένας δυναμικός γάμος για την ενίσχυση της πολιτικής επιρροής, αλλά ο αυτοκράτορας σεβαστά πολύ τον εκπαιδευμένο και ενεργητικό σύζυγό του που του έδωσε έξι παιδιά (τρεις γιους και τρεις κόρες). Ο Faust συμμετείχε στην ανατροπή του πατέρα του και έγινε ο ένοχος της τραγωδίας, η οποία συνθλίβονταν τα τελευταία χρόνια της ζωής του διάσημου ρωμαϊκού κυβερνήτη.
Το 326, ο Κωνσταντίντς διέταξε την εκτέλεση του δικού του γιο Flavia Julia Crispia μαζί με τον ανιψιό της Λεγινίας. Οι λόγοι για αυτή τη λύση ονομάζονται διαφορετικές, η πιο δημοφιλής έκδοση που η KRIPP εκτέθηκε από τον Φαρού Ναυαλτά, ο οποίος τον κατηγόρησε για μια προσπάθεια να βιασμούς. Η κατηγορία ήταν ψευδής - ξεφορτωθεί τον κύριο κληρονόμο για να ξεκαθαρίσει το δρόμο προς το θρόνο στους γιους της.
Η προδοτική Foust του πλήρους πληρώσει για τις φρικαλεότητες του - σε ένα μήνα Konstantin αποκάλυψε την εξαπάτηση και διέταξε να το κλειδώσει στο μπάνιο, όπου υπέστη (σύμφωνα με μια άλλη έκδοση, ένας θυμωμένος σύζυγος έπεσε σε ζεστό νερό). Για την εκτέλεση της συζύγου του ακολούθησε τη βία στους φίλους του αυτοκράτορα, τον οποίο μετράει στην υπόθεση. Αργότερα, προδίδει το όνομα των Fausts στην κατάρα της μνήμης (απαγόρευσε κάθε μεταθανάτια αναφορά της) και οι κληρονόμοι του άφησαν αυτή την εντολή.
Σύμφωνα με το μύθο, είναι ηθικός βασανισμός μετά το θάνατο των αγαπημένων που οδήγησαν τον Κωνσταντίν στη χριστιανική πίστη. Ωστόσο, πολλοί σύγχρονοι ιστορικοί απορρίπτουν αυτή την έκδοση: Υπάρχουν γεγονότα που δείχνουν ότι από τη στιγμή του θανάτου της συζύγου του και του γιου του, έχει ομολογήσει αυτή την πίστη για 10 χρόνια και το βάπτισμα του ήταν μια μακρά λύση.
Θάνατος
Το 336, ο αυτοκράτορας αισθάνθηκε την ασθένεια και φοβούμενος τον ξαφνικό θάνατο, άρχισε να θέτει την επιχείρησή του με τάξη. Ολοκληρώθηκε με επιτυχία τον πόλεμο εναντίον των Γοτθικών και Σαρματιαίων Φυλών και διέταξε ότι μετά το θάνατό του η αυτοκρατορία χωρίστηκε μεταξύ τριών γιων: η Κωνσταντία πήρε την Ασία και την Αίγυπτο, τη Συνεχής - την Ιταλία και την Πανονία και το Κωνσταντίνο Β - Βρετανία, Ισπανία και Γάλλιο.
Στις αρχές του επόμενου έτους, ο ηγέτης πήγε στη θεραπεία. Ξεκίνησε με ένα λουτρό στη Νευρομέτιδα, ταξίδεψε αργότερα στις καυτές πηγές του Drepan και επισκέφθηκε τα λουτρά της Elenaopolis, αλλά δεν έγινε καλύτερη. Οι τελευταίοι μήνες της ζωής του Κωνσταντίνου που δαπανάται στη βίλα στο Ανχιόντα. Αίσθημα της προσέγγισης του θανάτου, διέταξε να μεταφέρει τον εαυτό του στη Nicomedia και υπήρχε βάπτισμα στην εφαρμογή Mortal.
Το όνειρο του αυτοκράτορα ήταν να ζωγραφίσει στα νερά της Ιορδανίας, αλλά δεν θα μπορούσε πλέον να φτάσει εκεί. Τι είδους ασθένεια ήταν η αιτία του θανάτου, είναι άγνωστο, αλλά η μνεία έχει διατηρηθεί ότι έσκυψε προς την πορεία του arian του Χριστιανισμού και το πατέρα που κρατήθηκε από τον πατέρα Sylvester.
Πολλά επιστημονικά, θρησκευτικά και καλλιτεχνικά έργα γράφονται για τη ζωή του αυτοκράτορα και τη συμβολή του στην εξάπλωση της πίστης, πολλές ταινίες πυροβολούνται. Η πιο διάσημη ιταλική-γιουγκοσλαβική ταινία σκηνοθέτησε από τον Lionello de Felice "Konstantin Great", κυκλοφόρησε στις οθόνες το 1961.