Βιογραφία
Ένα από τα λαμπρά μυαλά της Ρωσίας του πρώιμου XX αιώνα, φιλόσοφος, συγγραφέας και δημοσιογράφος. Η διατριβή του Ιβάν Ilin, αφιερωμένη στη φιλοσοφία του Γιώργου Χέγκελ, θεωρείται η καλύτερη ερμηνεία των έργων του Γερμανού στοχαστή. Ο Ilyin δεν δέχτηκε την επανάσταση και την Αρχή Μπολσεβίκη, η οποία ήταν ο λόγος για την απέλαση του από τη Ρωσία.
Η ζωή σε μια ξένη γη ήταν μια βαριά επιβάρυνση για έναν επιστήμονα που είχε δει μόνο στο Υπουργείο Πατρίνων. Αλλά χάρη στους μαθητές και τους οπαδούς του που έφεραν την εργασία του διαφωτιστικού, η συμβολή της Ιλίνα στην ανάπτυξη της ρωσικής φιλοσοφικής σκέψης δεν πρέπει να υποτιμηθεί.
Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Ο Ιβάν Αλεξάνδρουτς ilyin γεννήθηκε στις 28 Μαρτίου (σύμφωνα με ένα νέο στυλ στις 9 Απριλίου) του 1883 στη Μόσχα σε μια μεγάλη ευγενή οικογένεια. Ο πατέρας Alexander Ivanovich Elyin - ο γραμματέας Gubernsky, μια ορκωτού δικηγόρου του δικαστικού τμήματος της Μόσχας. Μητέρα - Ekaterina Yulievna Schweiker, γερμανική ιθαγένεια, η οποία υιοθέτησε την Ορθοδοξία. Το ζευγάρι έφερε τον τέταρτο γιους: Alexey, Αλέξανδρος, Ιβάν και Igor.
Η οικογένεια Ilya ήταν διάσημη για την αρετή και την ευγενή καταγωγή της. Μεταξύ των θαυμάσιων προγόνων στον πατέρα - ο παππούς Ivan Ivanovich ilyin, ο μηχανικός, συμμετείχε στην κατασκευή του παλατιού του Μεγάλου Κρεμλίνου, στη συνέχεια σερβίρεται σε αυτόν έναν εντολισμό. Ο ίδιος ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς ήταν ο σκελετός του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β.
Οι γονείς, οι άνθρωποι θρησκευτικοί και μορφωμένοι, προσπάθησαν να δώσουν στα παιδιά μια καλή εκπαίδευση και να επικυρωθούν για την εκπαίδευσή τους. Όλοι οι γιοι της Ilyini έλαβαν μια λαμπρή εκπαίδευση στη νομολογία, πηγαίνοντας στα βήματα του πατέρα.
Ο Ιβάν, ο οποίος σπούδασε 5 χρόνια στο 5ο Γυμνάσιο της Μόσχας και 3 χρόνια στο 1ο Γυμνάσιο της Μόσχας, εισήλθε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας το 1901. Ο αιτών με ένα χρυσό μετάλλιο και μια εξαιρετική γνώση πολλών γλωσσών (εκτός από τα γαλλικά και τα γερμανικά, που ανήκουν στη Λατινική, την ελληνική και την εκκλησία σλαβική) αργότερα έγιναν ένας από τους καλύτερους φοιτητές του Πανεπιστημίου.
Φιλοσοφία και κοινωνικές δραστηριότητες
Έχοντας μάθει το δικαίωμα, ο Ιβάν έφτασε μακριά από τη φιλοσοφία. Σταδιακά, το πάθος αναδιατάχθηκε σε βαθιά ενδιαφέρον. Η γνώση των γλωσσών άνοιξε έναν φοιτητή με πρόσβαση στα έργα των μεγάλων στοχαστών του Kant, του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη, του Schelling, Jean-Jacques Rousseau, αλλά οι περισσότεροι από όλους τους νεαρούς διεισδύουν στη διδασκαλία του Hegel. Η εγγύτητα των ιδεών του γερμανικού φιλόσοφου Ilin θα σαρώσει καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, θα γίνει η βάση για τη δημιουργία των σημαντικότερων έργων του δημόσιου.
Οι δάσκαλοι του Ιβάν έγιναν εξέχοντες φιλόσοφοι καθηγητών: ο πρίγκιπας του Evgeny Trubetskoy, ο κάμπος του Pavel Novgorod, ο οποίος, εκτός από τις υψηλές ψυχικές ικανότητες του τύπου, σημείωσε την απίστευτη απόδοση του. Ήταν το Trubetskaya ότι υποβάλαμε την ilyin στο τέλος των σπουδών τους το 1906 παρέμειναν στην Alma Mater, άρχισαν να προετοιμάζονται για διδασκαλίες και περαιτέρω στην καθηγήτρια.
Οι πρώτες διαλέξεις του νεαρού δασκάλου άρχισαν να διαβάζουν στα υψηλότερα θηλυκά μαθήματα της Μόσχας, όπου συναντήθηκε με τη μελλοντική σύζυγο - Natalia Vicach. Ο γάμος δεν παραβίασε τα σχέδιά του για μια επιστημονική καριέρα. Το 1909, η Elyin, η διέλευση των εξετάσεων, έλαβε μεταπτυχιακό δίπλωμα στο κράτος νόμο, υπερασπίστηκε τον τίτλο των Privat-Drafts στο Τμήμα Εγκυκλοπαίδειας και την ιστορία της φιλοσοφίας του νόμου του Πανεπιστημίου της Μόσχας.
Η αρχή της επιστημονικής δραστηριότητας του Ιβάν Ilin θεωρείται το 1910, όταν έγινε μέλος της ψυχολογικής κοινωνίας της Μόσχας και δημοσίευσε το πρώτο έργο «Η έννοια του νόμου και της εξουσίας». Μετά από αυτό, ο επιστήμονας μαζί με τη σύζυγό του πηγαίνει στην ξένη πρακτική στην Ευρώπη. Μέχρι το 1912 ακούει τη διάλεξη των μεγαλύτερων ευρωπαϊκών φιλοσόφων του Rickert, της πόλης του Zimmel, Ε. Gusserly και άλλων στα Πανεπιστήμια του Βερολίνου και του Παρισιού.
Αυτό το ταξίδι ήταν για έναν επιστήμονα με μια νέα, φρέσκια σκέψη: η Ευρώπη σε αυτά τα χρόνια γνώρισε μια αύξηση των μοντέρνων φιλοσοφικών τάσεων και ανακαλύψεων. Συγκεκριμένα, η Ilyina γοητεύει την κατανόηση της επιστήμης της φαινομενολογίας. Ο νεαρός ασκούμενος και ο ίδιος μιλάει με αναφορές σε επιστημονικά σεμινάρια, οι διαλέξεις του απολαμβάνουν αμετάβλητη επιτυχία. Αφού έφτασε στην πρόοδο, η Elyin ήρθε στη Ρωσία το 1913 εμπνευσμένο, πλήρη επιστημονικά σχέδια και γράφοντας το Azart.
"Σκέφτομαι και σκέφτομαι τόσο πολύ που σε στιγμές κόπωσης ή παρακμής φαίνεται στον εαυτό σου έναν ανόητο", "γράφει στο ημερολόγιό του.
Η ilyin λειτουργεί πραγματικά πολύ: οι συναρπαστικές διαλέξεις του στη φιλοσοφία και την ψυχολογία του στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας συλλέγουν τα πλήρη δωμάτια των φοιτητών. Στην ελεύθερη διδασκαλία, ο Ιβάν εργάζεται σε άρθρα και διατριβές. Ένα από ένα από το έργο του φτερού: "εμπειρία στην ιστορία του ατομικισμού" (1911), "στην αναβίωση του Hegeralism" (1912), "Φιλοσοφία Fichte ως θρησκεία της συνείδησης" (1914), "Η πνευματική έννοια του πολέμου "(1915) και πολλά άλλα.
Όλα αυτά συμβαίνουν στο πλαίσιο της επικείμενης επανάστασης του 1917. Ωστόσο, οι πρώτες κλήσεις δεν φοβούνται από τον εχθρό του σοσιαλισμού ilina. Ακόμα και τα γεγονότα του Φεβρουαρίου που αντιλαμβάνεται ως προσωρινό χάος. Αλλά η επανάσταση του Οκτωβρίου και η αλλαγή του καθεστώτος, συναντά με γνήσια φρίκη. Ο ilyin υποστήριξε το Λευκό Στρατό, συμπεριλαμβανομένης της εκστρατείας, δημοσιευμένων άρθρων στα οποία υπέβαλε στους λευκούς φρουρούς, καλώντας τους τους νικητές. Για αυτό, περισσότερες από μία φορά που υποβάλλονται σε συλλήψεις από το 1918.
Την εκείνη, η ilyin εξαιρετικά υπερασπίστηκε τη διατριβή «φιλοσοφία του Χέγκελ ως δόγμα της συγκεκριμένης σημασίας του Θεού και ενός άνδρα», λαμβάνοντας δύο βαθμούς ταυτόχρονα: πλοίαρχος και γιατρούς κρατικών επιστημών. Και η σύλληψη ενός εξέχοντος επιστήμονα, και στη συνέχεια η δίκη του, προκάλεσε μια μεγάλη αντοχή στην κοινωνία. Εν μέρει, χάρη στην προστασία της Intelligentsia, η αμνηστία ασθενοφόρων για την Ilina συνέχισε.
4 χρονών ο Ιβάν Αλεξάντοβιτς εργάστηκε σε μεγάλες συνθήκες γι 'αυτόν υπό την πλησιέστερη εποπτεία του Chekisti, αρκετές φορές κρατήθηκε για την «ανάπτυξη της αντι-σοβιετικής δραστηριότητας». Ως αποτέλεσμα, με εντολή των αρχών, η Ilyina αποστέλλεται από τη Ρωσία σχετικά με το λεγόμενο "φιλοσοφικό ατμόπλοιο". Μαζί μαζί του, άλλοι 160 άνθρωποι από ανάμεσα στην προοδευτική νοημοσύνη αριστερά.
Μετανάστευση
Στη Γερμανία, όπου έφτασε ο ρωσικός επιστήμονας, άρχισε ένα νέο κεφάλαιο της βιογραφίας του. Το 1923, ένα ρωσικό επιστημονικό πανεπιστήμιο άνοιξε στο Βερολίνο, του οποίου ο καθηγητής έγινε ilyin. Έχει διδάξει την εγκυκλοπαίδεια του νόμου, της φιλοσοφίας και της αισθητικής στα ρωσικά και τα γερμανικά και εξακολουθούσε να κατέβαλε την προσοχή προτεραιότητας της γραφής και των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων. Μεταξύ των συντονισμένων έργων αυτής της περιόδου - η σύνθεση "στην αντίσταση της κακής ισχύος" δημοσιεύθηκε το 1925.
Επιπλέον, η Elyin οδήγησε δημόσια έργα για την οργάνωση της θρησκευτικής και φιλοσοφικής ακαδημίας και της φιλοσοφικής κοινωνίας. Ταξίδεψε με διαλέξεις σχετικά με τη Ρωσία όλη την Ευρώπη, δημοσίευσε το περιοδικό "Ρωσικό κουδούνι". Φαίνεται ότι η ζωή στη μετανάστευση άρχισε να καθιερωθεί, αλλά στη δεκαετία του '30 ο φασισμός ήρθε στη Γερμανία. Αρνούμενος να αποδεχθεί τις ιδέες του εθνικού σοσιαλισμού, η ilyin αναγκάζεται να εγκαταλείψει το πανεπιστήμιο και σύντομα να κρυφτεί από το Gestapo καθόλου.
Μόνο το 1938 κατάφερε να πάει στην Ελβετία. Ένας παλιός φίλος, συνθέτης Σεργκέι Rakhmaninov, βοήθησε να εγκατασταθεί εδώ, ο οποίος έκανε μια δέσμευση μετρητών, ώστε ο φιλόσοφος με τη σύζυγό του να μην είχε απελαθεί στο Βερολίνο.
Οι αρχές επέτρεψαν στην Elyin να παραμείνουν, αλλά στερούνταν το δικαίωμα στην εργασία, τη δημοσίευση και τις κοινωνικές δραστηριότητες. Ο Ιβάν Αλέξανδρος και η σύζυγός του εγκαταστάθηκαν στο προάστιο της Ζυρίχης - Τσολλώνων. Το μόνο που θα μπορούσε να κάνει είναι να κάνει την επιστήμη.
Εδώ, στη δεύτερη καταναγκαστική μετανάστευση, ο Ivan Elyin έγραψε μια σειρά από εξαιρετικές εργασίες. Πρώτα απ 'όλα, το έργο ολοκληρώθηκε, ο οποίος αφιέρωσε 33 χρόνια ζωής - "Αξιώματα της θρησκευτικής εμπειρίας". Έγραψε επίσης μια σειρά από τρία βιβλία "Φώτα της ζωής. Το βιβλίο των παρταλειών "," τραγουδώντας την καρδιά. Το βιβλίο της ήσυχης περισυλλογής "και" στον ερχόμενο ρωσικό πολιτισμό ".
Προσωπική ζωή
"Η δύναμη του ένστικτου και η δύναμη του Πνεύματος συνδυάζονται για να μην διαχωριστούν. Και στη συνέχεια η αισθησιακή αγάπη γίνεται ένα πιστό και ακριβές σημάδι πνευματικής οικειότητας και πνευματικής αγάπης ", ο Ιβάν Αλεξάντοβιτ έγραψε στα γραπτά του.Ήταν αρκετά τυχερός για να συναντήσει τον άνθρωπο με τον οποίο κέρδισε την ευτυχία στην προσωπική του ζωή και πνευματική σχέση.
Η Natalia Nikolaevna Vokach έγινε η πιστή μούσα, σύντροφος και ερωτευμένος του ρωσικού επιστήμονα. Απόφοιτος των υψηλότερων γυναικείων μαθήματα, μια γυναίκα φωτισμένη και μορφωμένη, διέσχισε τις απόψεις του συζύγου. Που ασχολούνται με τη φιλοσοφία, τον ιστορικό της τέχνης, την ιστορία.
Η Natalia Nikolaevna μοιράστηκε με τον σύζυγό της όλες τις ταφές της μετανάστευσης και ήταν κοντά στην τελευταία, υποστήριξη και φύλαξη. Δεν υπήρχαν παιδιά από το οικογενειακό ζευγάρι.
Θάνατος
Παρά την πλήρη συγκέντρωση των δραστηριοτήτων γραφής, ο Ivan Alexandrovich δεν ήταν αρκετός χρόνος. Ήθελε να ολοκληρώσει το βιβλίο "στην μοναρχία", προετοιμασμένη για τη δημοσίευση του έργου "πορεία προς αποδεικτικά στοιχεία", σχεδιάζει να επεξεργαστεί τα παλαιότερα έργα. Αλλά υπήρχαν όλο και περισσότερο αντιληπτός φιλόσοφος σε ένα νοσοκομειακό κρεβάτι. Ως αποτέλεσμα, το σώμα δεν αντιμετώπισε το φορτίο: 21 Δεκεμβρίου 1954, η ilyin πέθανε. Ο θάνατος συνέβη λόγω αδυναμίας λόγω συχνών ασθενειών.
Ο Ιβάν Αλέξανδροφ ήταν θαμμένος στο Zollyon. Η σύζυγος, ο οποίος τον επέζησε για 8 χρόνια, κέρδισε επίσης αιώνια ειρήνη εδώ. Μόνο το 2005, το ΠΡΑΧ των συζύγων μεταφέρθηκε στη Ρωσία και θάφτηκε στη νεκρόπολη του Μονή Δον.
Τα έργα της Ilyina άρχισαν να δημοσιεύονται στην πατρίδα τους από την αρχή της δεκαετίας του '90 και κέρδισε δημοτικότητα σε πολλούς εξαιρετικούς συζύγους της σύγχρονης εποχής. Αποσπάσματα της φιλόσοφωνης χρήσης στις ομιλίες τους από τον Ρώσο Πρόεδρο Βλαντιμίρ Πούτιν, σκηνοθέτη Κινηματογράφου Νικήτα Μιχακείφ και άλλοι.
Βιβλιογραφία
- 1915 - "Γενικό δόγμα στα δεξιά και το κράτος"
- 1918 - Η φιλοσοφία του Χέγκελ ως δόγμα της συγκεκριμένης σημασίας του Θεού και του ανθρώπου "
- 1925 - "Στην αντίσταση της κακής δύναμης"
- 1931 - "δηλητήριο μπολσεβικισμός"
- 1937 - "Βασικές αρχές του Χριστιανικού Πολιτισμού"
- 1958 - "Τραγουδώντας καρδιά. Το βιβλίο της ήσυχης περισυλλογής "