Βιογραφία
Ο Adam Mitskevich είναι ο διάσημος πολωνικός ποιητής, η δραστηριότητα της οποίας για τη μητρική χώρα είναι συγκρίσιμη με τη σημασία του Alexander Pushkin για τη ρωσική λογοτεχνία. Οι ειδικοί καλούν τον συγγραφέα στον ιδρυτή του πολωνικού ρομαντισμού. Στάθηκε στο κεφάλι της εθνικής απελευθερωτικής κίνησης στην Πολωνία.Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Ο Adam Mitskevich γεννήθηκε στο αγρόκτημα της Κοσσού, κοντά στην πόλη Novogrudok. 3 χρόνια πριν την εμφάνιση του συγγραφέα, αυτά τα εδάφη ανήκαν στην Κοινοπολιτεία, και στη συνέχεια συνδέθηκαν με τη ρωσική αυτοκρατορία. Σήμερα, η επικράτεια ανήκει στη Λευκορωσία, οπότε οι ντόπιοι κάτοικοι γνωρίζουν για το έργο του ποιητή.
Ο Αδάμ γεννήθηκε στις 24 Δεκεμβρίου 1798. Ο πατέρας του αγοριού, ο Μικολά, ήταν μια έξοδος από το αρχαίο Λιθουανικό είδος. Μόλις ανήκε στην αριστοκρατία, αλλά η οικογένεια εξαντλήθηκε και δεν είχε προϋπόθεση. Mitskevich-SR. Οδήγησε στη νόμοδο πρακτική για να τροφοδοτήσει την οικογένεια. Το 1794, ο άνθρωπος υποστήριξε την εξέγερση του Tadeusch Kostyutko και στους γιους του έφερε αγάπη για την πατρίδα του και τον σεβασμό του για την Κεφαλιά. Η μητέρα της Barbara, ένας Εβραίος στην προέλευση, ανήκε στην οικογένεια ενός μικρού υπαλλήλου.
Στις 12 Φεβρουαρίου 1799, το αγόρι βαφτίστηκε στην εκκλησία Novogrudsky της Μεταμόρφωσης του Κυρίου. Από το 1805 έως το 1815, σπούδασε στη Σχολή Δομινικανή, που ιδρύθηκε στο Ναό του Αγίου Αρχάγγελου Μιχαήλ και μεταφέρθηκε εκεί με λογοτεχνική δημιουργικότητα. Τα πρώτα ποιήματα Mitskevich έγραψαν στην εφηβεία. Του άρεσε να μάθει.
Η παράσταση για τη γνώση και την επιμέλεια βοήθησε να λάβουν υποτροφία χωρίς απάτριδα και να πάτε στο Πανεπιστήμιο του Βίλεν, του οποίου ο φοιτητής έγινε το 1815. Πρώτον, η κύρια εστίαση του Mitskevich ήταν η φυσική και τα μαθηματικά, αλλά σε ένα χρόνο ο νεαρός άνδρας μεταφέρθηκε στην Ιστορική και Φιλολογική Σχολή. Το ενδιαφέρον για τη λογοτεχνία και την ιστορία αποδείχθηκε ισχυρότερη.
Στη νέα σχολή, ο φοιτητής άρχισε να διαβάζει τα έργα αντίκες στην αρχική, μελέτη ξένων γλωσσών και επισκέφθηκε διαλέξεις διάσημων εκπαιδευτικών. Οι δάσκαλοι βοήθησαν να σχηματίσουν μια παγκόσμια στάση απέναντι στα γεγονότα και τι συμβαίνει στον κόσμο. Οι κλασικές ιδέες στις διαλέξεις τους αναμίχθηκαν με νέες ρομαντικές τάσεις που τροφοδοτήθηκαν τους νεαρούς άνδρες.
Από το 1817, η Mitskevich βρισκόταν στις τάξεις των φοιτητών που συμμετείχαν στη δημιουργία πατριωτικών πανεπιστημίων: Phylomates και Phylaretov. Πατριώτες της μητρικής χώρας, αγωνίστηκαν για τη διατήρηση της μητρικής τους γλώσσας και της εθνικής αξιοπρέπειας, προωθούσαν τη βοήθεια που έχουν ανάγκη. Αργότερα, οι πεποιθήσεις τους σχηματίστηκαν σε ένα πολιτικό πρόγραμμα.
Έχοντας λάβει δίπλωμα στο τέλος του Πανεπιστημίου το 1819, ο Mitskevich κέρδισε τη δυνατότητα παιδαγωγικής πρακτικής. Έστειλε στην πόλη Kovno, τώρα Kaunas. Μιλώντας προς ένα τέτοιο βήμα, οι υπάλληλοι που κυριαρχούσαν στο Πανεπιστήμιο του Vilensky, προσπάθησαν να προστατεύσουν τον ποιητή να συμμετάσχουν σε μυστικές οργανώσεις. Ένα είδος συνδέσμου έβαλε την αρχή της δημιουργίας έργων στο πνεύμα του ρομαντισμού. Ο Mitskevich έγραψε μπαλάντες και ποιήματα, περιγράφοντας τις απόψεις του και την κοσμοθεωρία.
Ποίηση
Το 1822 εμφανίστηκε το βιβλίο ντεμπούτο των ποιημάτων των ποιημάτων του Adam Mitskevich. Ο πρώτος όγκος των γραπτών ονομάστηκε "ποίηση" και περιλάμβανε τον διάσημο κύκλο "μπαλάντες και πόλους". Ένα χρόνο αργότερα, δημοσίευσε τον 2ο όγκο της δημοσίευσης, ο οποίος είχε ένα εισαγόμενο ποίημα "Diaem" και "Grazin".
Η κοινωνική δραστηριότητα του ποιητή ήταν στενά συνδεδεμένη με τη δημιουργικότητα, εν μέρει γίνεται προγραμματισμός. Το 1823, ο Mitzkevich συνελήφθη για την «περίπτωση των Φιλικών». Ήταν στη φυλακή, αλλά χάρη στους φίλους του το 1824 κυκλοφόρησε τη θέληση. Μετά από μισό χρόνο, οι συγγραφείς εκδιώχθηκαν από την πόλη.
Αναγκάστηκε να φύγει και να ταξιδέψει στην Αγία Πετρούπολη. Στη συνέχεια, επισκέφθηκε την Οδησσό, την Κριμαία, τη Μόσχα και επέστρεψε στη βόρεια πρωτεύουσα. Το ταξίδι πήρε 5 χρόνια και έφερε τον Mitskevich να γνωρίσει με τη δημιουργική Intelligentsia της Ρωσίας. Στη συνέχεια, πήγε στην Ευρώπη και επισκέφθηκε την Ιταλία, την Ελβετία, τη Γερμανία. Ο ποιητής έγινε ακούστης των διαλέξεων του Χέγκελ.
Το 1830, η εξέγερση του Νοεμβρίου συνέβη στην Πολωνία και ο Mitzkevich προσπάθησε να επιστρέψει στην πατρίδα του, αλλά δεν επιτρέπεται. Έπρεπε να μετακομίσει στο Παρίσι και να συνεχίσει να πονάει στην Ευρώπη, η οποία οδήγησε τον συγγραφέα στην Ιταλία.
Ο Mitskevich ήταν ένας γόνιμος συγγραφέας. Η κληρονομιά του αποτελείται από μια μάζα έργων διαφόρων ποιημάτων. Συνιστάται 2 όγκοι των συλλογών των γραπτών, ο Adam έχει σχηματίσει το δικό του κτίριο του προγράμματος στους λαϊκούς μύθους και τις πεποιθήσεις. Βασίστηκαν σε ρομαντικές πεποιθήσεις, στέλνοντας στον κόσμο των φαντασιών, όπου τα κύρια πράγματα έγιναν το mainstream. Τα όρια του είδους σε αυτά τα έργα είναι θολά.
Τα πιο διάσημα γραπτά αυτής της κατεύθυνσης ήταν το "Παρίσι", "ρομαντισμό", "Sweetzing" και "Svitzian". Μετά το ταξίδι στη Ρωσία, εκδόθηκαν η Κριμαία Sonnets. Το κύριο θέμα τους αποδείχθηκε μια περιγραφή της φύσης και της ενότητας με τον άνθρωπο της.
Το 1828 δημοσίευσαν το βιβλίο "Konrad Valenrod. Ιστορική ιστορία από την ιστορία της Λιθουανίας και της Πρωσίας. " Το οικόπεδο λέει για τη δράση που ξεδιπλώνεται τον 14ο αιώνα. Ο πρωταγωνιστής, ο πλοίαρχος του Σταυροφόρου, τοποθετείται στις συνθήκες επιλογής μεταξύ των πατριωτικών συναισθημάτων και του κώδικα του ιππότη. Με τη βοήθειά του, ο Mitskevich περιέγραψε την εμπειρία των συμμετεχόντων στη μυστική οργάνωση στην οποία ανήκε.
Τα ποιήματα "ιστορία του Vaidelot" και "Alpuhara" - έργα σε στίχους, αγαπημένοι από ρώσους αναγνώστες, βγήκαν κατά την ίδια περίοδο, αλλά δεν είχαν το ίδιο σημασιολογικό φορτίο. Στην Ευρώπη, η Mitskevich εργάστηκε στη συνέχιση του ποιήματος "Diaada". Αρκετά επεισόδια της εργασίας, της ένωσης, δημιουργούν μια σύνθεση που λέει για τις δημοφιλείς πεποιθήσεις και παραδόσεις, προσδοκίες του λυρικού ήρωα.
Αυτές οι περιοχές είναι αλληλένδετες με τη νεωτερικότητα στην οποία ο συγγραφέας περιγράφει τη διαδικασία στην περίπτωση των φιλικών. Η εργασία περιγράφει τη μετενσάρκωση του κύριου προσώπου, την έκκλησή του στον Παντοδύναμο με το ζήτημα της δικαιοσύνης του τι συμβαίνει στο κράτος και την καταπίεση του λαού. Η απόρριψη του βασιλικού δεσποτισμού Mitskevich περιγράφεται μέσω του πρίσματος της υπέροχης και φαντασίας.
Το κύριο έργο του Pan Tadeusch Poet δημιουργήθηκε το 1834 κατά τη διάρκεια της παραμονής της στο Παρίσι. Υπάρχουν πολλές γραμμές είδους σε αυτό, χάρη στην οποία η γραφή έχει γίνει ένα εθνικό ποίημα, δεν υπάρχουν ανάλογα στην πολωνική λογοτεχνία. Ο συγγραφέας περιέγραψε την πολωνική κοινωνία που προετοίμασε για την άφιξη των στρατευμάτων του Ναπολέοντα. Ο θετικός τελικός του έργου δεν επιβεβαιώθηκε από την πραγματικότητα, αντίθετα με τις παραδοχές του Αδάμ.
Εκτός από την ποίηση, ο Mitskevich ενδιαφερόταν επίσης για τη δημοσιογραφία. Στη δεκαετία του 1840, κυκλοφόρησε έναν κύκλο, ποιοι λογοτεχνικοί επικριτές αναφέρθηκαν στην "κριτική της Λωζάνης". Τα έργα περιγράφουν ως παράδειγμα ρομαντικού μεσσιανισμού, στοιχεία των προβλέψεων στο έργο του σύγχρονου συγγραφέα. Τα ποιήματα προκάλεσαν θετικές αλλαγές που πρέπει να έρθουν να αντικαταστήσουν την κατανομή. Συγκρίθηκαν με τη δεύτερη έλευση του Χριστού, ικανή να εξαπλωθούν οι χριστιανικές αρχές παντού.
Παρόμοια κίνητρα εμφανίστηκαν στο έργο της τέχνης κατά τη διάρκεια της γραφής του "Zajadov" και στο "Βιβλίο των πολωνών ανθρώπων και πολωνών προσκυνητών", που δημοσιεύθηκε το 1832. Ο συγγραφέας ισχυρίστηκε ότι η Πολωνία είναι μια κατάσταση του οποίου οι άνθρωποι είναι σε θέση να αντέξουν τη μοναρχική τυραννία. Οι θρησκευτικές αναφορές στο βιβλίο προκάλεσαν την αποδοκιμασία στην παπική ουρά. Το 1849 δημοσιεύθηκαν διαλέξεις ότι ο ποιητής διαβάσει στο College de France. Δίδαξε ρωσική, πολωνική, τσέχικη και σερβική λογοτεχνία σε μια δέσμη με την ιστορία και εμβάπτισε τον Μεσσιανισμό στην διάθλαση με τη δική του απόψεις.
Τα έργα του Adam Mitskevich είχαν μεγάλη επιρροή στην πολωνική κουλτούρα. Στη βιβλιογραφία του 19-20 αιώνων, εμφανίζονται πολλά αποσπάσματα και αναφορές στα έργα του. Τα γραπτά του συγγραφέα αποτέλεσαν τη βάση του κλασικού ρεπερτορίου του πολωνικού θεάτρου. Ένα από τα κύρια μνημεία του πολωνικού κινηματογράφου που δημιουργήθηκε σε λογοτεχνική βάση ήταν η ταινία Angeya Wilde "Pan Tadeush", πυροβόλησε το 2000.
Προσωπική ζωή
Η βιογραφία του Adam Mitskevich συνδέεται στενά με τις κοινωνικοπολιτικές δραστηριότητες. Η προσωπική ζωή συχνά πήγε στο παρασκήνιο, αλλά, όπως κάθε δημιουργική φιγούρα, ο Mitskevich δεν ήταν αλλοδαπός στα συναισθήματα. Όντας φοιτητής πανεπιστημίου, φοβόταν στην αγάπη για πρώτη φορά. Ο εκλεγμένος ποιητής έγινε Maryla Vershekko.
Το κορίτσι έφερε την έμπνευση του ποιητή και τα πρώτα ένθετα συναισθήματα, αλλά η ευτυχία τους δεν προοριζόταν να γίνει πραγματικότητα. Ο πατέρας Maryli χάλια την κόρη του νομού με τον μετρητή Tuttka και ο γάμος τους έλαβε χώρα το 1821. Παρά την απώλεια, ο ποιητής διατήρησε τα συναισθήματα για την αγαπημένη του. Ήταν η μούσα του για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Το 1834, ο Mitskevich βρήκε μια οικογένεια. Η σύζυγός του έγινε Velin Shimanovskaya, η κόρη των πιανιστών, των οποίων τα σαλόνια παρακολούθησαν ο ποιητής, στην Αγία Πετρούπολη. 6 παιδιά γεννήθηκαν στη Συμμαχία.
Δεδομένου ότι οι κοινωνικές δραστηριότητες επικράτησαν πάντοτε μεταξύ των προτεραιοτήτων του Αδάμ, δεν χτίστηκε καριέρα, επιδιώκοντας να παράσχει μια οικογένεια. Ηλεκτρονικές παιδαγωγικές δραστηριότητες, ο Mitskevich δεν ξεχάσει την κλήση. Το 1841 επηρεάστηκε από τον Angeya Tovyansky, προωθώντας τον Μεσσιανισμό και τις μυστικιστικές διδασκαλίες. Ο Αδάμ άρχισε να λέει στους μαθητές εκείνων που ενδιαφέρονται για τις θεωρίες του, για τις οποίες έλαβε απομάκρυνση από τη διδασκαλία, και στη δεκαετία του 1851 παραιτήθηκε.
Ο Mitskevich έστειλε τη δύναμη στο σχηματισμό της πολωνικής λεγεώνας, διακηρύσσοντας την ανεξαρτησία των Ιταλών, και ήταν μεταξύ των εκδότη της εφημερίδας του Παρισιού "Tribune Peoples". Στη γαλλική πρωτεύουσα της 1852ης, ο συγγραφέας έλαβε τη θέση του βιβλιοθηκονόμου κατά τη διάρκεια του οπλοστασίου. Μετά από 3 χρόνια, ο σύζυγός του πέθανε. Η φροντίδα των παιδιών ανησυχείτε έναν πατέρα λιγότερο από τις πολιτικές τάσεις. Δόθηκε στις σκέψεις σχετικά με το σχηματισμό μιας νέας πολωνικής λεγεώνας.
Θάνατος
Το 1855, ο Mitzkevich πήγε στην Κωνσταντινούπολη, τα σχέδια έλκηθρο για το σχηματισμό ενός νέου οργανισμού. Ο σκοπός της ήταν η ενοποίηση των Γάλλων και των Βρετανών στην καταπολέμηση των Ρώσων στον πόλεμο της Κριμαίας. Ο ποιητής εμπνεύστηκε από νέα σχέδια. Με τον τρόπο που έπεσε κακή χολέρα, η οποία χρησίμευσε ως αιτία του θανάτου. Το σώμα του Adam Mitskevich θαμμένο στο Παρίσι. Το 1890, τα υπολείμματα μεταφέρθηκαν στην Κρακοβία, όπου αναβαθμίστηκαν στον καθεδρικό ναό του Wawel.Ενδιαφέροντα γεγονότα από τη ζωή του ποιητή, τη δημιουργικότητα και το πρόγραμμα Μανιφέσο εμπνευσμένο να δημιουργήσουν πορτρέτα του συγγραφέα, της έρευνας και της ανάλυσης των έργων. Η συμβολή στη φιλοσοφία και το κοινωνικό κίνημα εκείνης της εποχής βαθμολογήθηκε μετά το θάνατο του συγγραφέα. Στη Βαρσοβία, η Κρακοβία, ο Πόζναν και το Παρίσι εγκατέστησαν μνημεία στην τιμή του. Στην πολωνική βιβλιοθήκη στο Παρίσι υπάρχει ένα μουσείο προσωπικών πραγμάτων του ποιητή, που ιδρύθηκε από το γιο του το 1903.
Βιβλιογραφία
- 1817 - "Missor, Prince Novogroudak"
- 1822 - 1 Tom "ποίηση",
- 1823 - 2 Tom "ποίηση",
- 1823 - "ΔΙΑΔΑ"
- 1826 - "Sonnets"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "Βιβλίο των πολωνών και πολωνών προσκυνητών"
- 1832 - "Θάνατος του συνταγματάρχη"
- 1834 - Pan Tadeush