Βιογραφία
Vasily Klyuchevsky - εξέχουσα ρωσικός ιστορικός, ο οποίος ζούσε και εργάστηκε με τη σειρά των αιώνων XIX-XX. Η βιογραφία του αποτελεί παράδειγμα απίστευτων ικανοτήτων και σκόπιμης εργασίας. Ο Sumy ανεβαίνει από το κάτω μέρος και εισάγει τον κύκλο της μορφωμένης κοινωνίας, συνέβαλε σημαντικά στην επιστήμη.Ανάμεσα στην αξία του Klyuchevsky - τη δημιουργία μιας "πορείας της ρωσικής ιστορίας" σε 5 μέρη στα οποία προτείνει τη θεωρία του αποικισμού της Ρωσίας ως παράγοντα ιστορικής ανάπτυξης. Η επιστημονική δραστηριότητα του ιστορικού, ένας υποστηρικτής της διαφωτισμένης αυτοκρατορίας, δεν απονεμήθηκε ιδιαίτερη προσοχή στη σοβιετική εποχή, μόνο στη σύγχρονη Ρωσία τα έργα του εμφανίζονται στη νέα ερμηνεία.
Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Ο Vasily Osipovich Klyuchevsky γεννήθηκε στις 16 Ιανουαρίου (28 Ιανουαρίου για ένα νέο στυλ) του 1841 στο χωριό Voskresenovka επαρχία της Penza και έγινε το μεγαλύτερο παιδί και ο μοναδικός γιος από τρία παιδιά του Parish Priest of Osip Kuevsky.
Ο Klyuchevsky ζούσε πολύ μειωμένο, αν δεν το πω - φτωχός. Και όταν η Vasily ήταν 9 ετών, η οικογένεια και υπήρχε ένα τρομερό χτύπημα - πέθαινε τραγικά. Επέστρεψε στο σπίτι από την πόλη της πόλης και μπήκε σε μια ισχυρή καταιγίδα: τα άλογα ανατράπηκαν το βαγόνι, ο άνθρωπος έχασε τη συνείδηση και πνίγηκε το νερό ρέει. Ο Vasily βρήκε για πρώτη φορά το σώμα του πατέρα και από τις κραδασμούς για μεγάλο χρονικό διάστημα έγινε μπαρ.
Παραμένοντας χωρίς ένα Breadwinner, ο Klyuchevsky μετακόμισε στην Penza, όπου εισήλθαν στη συντήρηση της επισκοπής της Penza. Μερικοί από τους φίλους του Πατέρα τους άφησαν ένα μικρό σπίτι, και τα ορφανά και η χήρα εγκαταστάθηκαν. Ο Vasily άρχισε να σπουδάζει στο πνευματικό σχολείο. Αλλά λόγω της τραύλισης, το εκπαιδευτικό υλικό δεν μπορούσε να ξεπεράσει, το ατυχές απειλούμενο να αφαιρέσει την ενότητα.
Η απελπιστική μητέρα απλοποιεί έναν μαθητή να εργαστεί με το γιο της. Και παρόλο που ο έφηβος εργάστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα και πεισματικά, το αποτέλεσμα ήταν συγκρίσιμο με ένα θαύμα. Ο νεαρός Klyuchevsky όχι μόνο ξεπέρασε το τραυματισμό, αλλά επίσης έγινε ένας καλός ομιλητής. Μετά την αποφοίτησή τους από το σχολείο, το 1856 εισήλθε στο πνευματικό σεμινάριο. Έπρεπε να γίνει ιερέας επειδή ήταν στο περιεχόμενο της μητρόπολης.
Ωστόσο, το τελευταίο έτος, το σεμινάριο διαπράττει μια τολμηρή πράξη - διαγράφει την εγκατάσταση λόγω της "κακής υγείας". Στην πραγματικότητα, η Vasily αποφάσισε να εισέλθει στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, του οποίου ο φοιτητής γίνεται, νίκησε όλα τα εμπόδια, το 1861. Ο τύπος επέλεξε την ιστορική ικανότητα της Φιλολογίας.
Ιστορία
Η οργή της μητροπολιτικής ζωής της Μανίλα και φοβήθηκε τον επαρχιακό φοιτητή την ίδια στιγμή. Προσπάθησε να κρατήσει την πλευρά των πολιτικών κύκλων, των συγκεντρώσεων και άλλων φοιτητών "αναψυχής". Ο Klyuchevsky εργάστηκε ως δάσκαλος για να τροφοδοτήσει τις αδελφές και τη μητέρα. Το 1864-1865, ο τύπος ολοκλήρωσε τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο. Το υποψήφιο έργο του ήταν το όνομα της "παραμύθι των αλλοδαπών για το κράτος της Μόσχας" και κέρδισε μια υψηλή αξιολόγηση. Ένας απόφοιτος έλαβε ένα χρυσό μετάλλιο άφησε έναν μεσοφόρο στο Τμήμα προετοιμασίας για την καθηγήτρια.
Η διατριβή του Master Klyuchevsky αφιέρωσε το ασυνήθιστο και συναρπαστικό θέμα "η αρχαία ρωσική ζωή των Αγίων ως ιστορική πηγή". Ο ιστορικός εργάστηκε για την εργασία των 5 ετών, μελέτησε σχεδόν χιλιάδες ζωές, διεξήγαγε 6 επιστημονική έρευνα. Μετά από λαμπρή προστασία το 1871 έλαβε το δικαίωμα να διδάξει στα πανεπιστήμια.
Ο πρώτος χώρος εργασίας του νεαρού ιστορικού ήταν η στρατιωτική σχολή του Αλεξάνδρου, στην οποία διδάσκει την πορεία της νέας γενικής ιστορίας, αντικαθιστώντας τον δοξασμένο δάσκαλο του Σεργκέι Σολωόφ.
Παράλληλα, διαβάζει διαλέξεις στο Τμήμα Ιστορίας στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας και στα ανώτατα θηλυκά μαθήματα και από το 1879 - στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Oratoric Talent Klyuchevsky Για τα χρόνια του έργου του έργου είναι μόνο ένας διοικητής: διαλέξεις που διαβάζει με τέτοιο ενθουσιασμό, το οποίο συλλέγει ροές των μαθητών, είναι ακόμη και στη γραμμή. Ο ιστορικός οδηγεί απροσδόκητα παραδείγματα, προκλήσσει τις αποδεκτές απόψεις, το φιλέτο με εισαγωγικά και αφόρους, ζωντανούς και έντονα απαντήσεις σε ερωτήσεις.
Στις ομιλίες του, ο Λέκτορας διοργάνωσε ολόκληρες γκαλερί ιστορικών πορτρέτων, συμπεριλαμβανομένων εικόνων των ρωσικών μονάρχων. Για παράδειγμα, οι ειρωνικές του δηλώσεις σχετικά με την αυτοκράτειρα Elizabeth Petrovna και την Catherine II, όταν ο ιστορικός παρατηρεί ότι "από τότε που ο Peter είναι ο μεγάλος, πολλά θαύματα μετακινήθηκαν στο ρωσικό θρόνο". Στην πραγματικότητα, ο Klyuchevsky αρχικά άρχισε να μιλάει για εκπροσώπους της ρωσικής μοναρχίας ως απλοί άνθρωποι που δεν είναι αλλοδαποί στις ανθρώπινες αδυναμίες.
Το 1882, ο Vasily Osipovich υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή "Boyarskaya Duma αρχαία Ρωσία" και έγινε καθηγητής τεσσάρων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Τα επιτεύγματα και η φήμη του νεαρού καθηγητή δεν αγνοήθηκαν από τα πρώτα πρόσωπα του κράτους.
Στα τέλη της δεκαετίας του 1890, γράφονται διάφορα σημαντικά ιστορικά έργα: "Ρωσικά ρούβλι των αιώνων XVI-XVIII. Από τον σεβασμό του στο σημερινό "(1884)", η προέλευση της Serfdom στη Ρωσία "(1885)," Evgeny Onegin και οι πρόγονοί του "(1887) και άλλοι.
Από το 1893 έως το 1895, ο Klyuchevsky διδάσκει την ιστορία του Υιού του αυτοκράτορα Αλέξανδρου ΙΙΙ - ο Μεγάλος Πρίγκιπας Γιώργος Αλεξάντοβιτς. Σε αυτή την κατάσταση, είχε προσωπική θέση του κυρίαρχου, ήταν κοντά στην βασιλική οικογένεια, ήταν στην κοινωνία τους. Παρά την απασχόληση, συνεχίζει την ερευνητική εργασία, παράγει ένα "σύντομο επίδομα για μια νέα ιστορία", την τρίτη έκδοση του "Boyar Duma της Αρχαίας Ρωσίας".
Το 1900, ένας καθηγητής που είχε ήδη επισκεφθεί το καθεστώς του Κοσμήματος της Ιστορικής και Φιλολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Μόσχας, ο Αντιπρόεδρος αυτού του Πανεπιστημίου, καθώς και ο Ρώσος Πρόεδρος της Ρωσικής Ιστορίας και Αρχαιοτήτων, εκλέχθηκε επίσης στο Αυτοκρατορική Ακαδημία Επιστημών.
Η αρχή του νέου αιώνα σηματοδότησε τη δημοσίευση της μεγάλης εργασίας του Kuevsky "πορεία της ρωσικής ιστορίας" σε 5 μέρη. Μπορεί να ειπωθεί ότι αυτό είναι το έργο της ζωής του: η προετοιμασία του βιβλίου πήγε πάνω από 30 χρόνια.
Σε αυτό, ο καθηγητής αναπτύσσει τη θεωρία των τεσσάρων ιστορικών τμημάτων: ο Dniprovskaya Rus (η βάση της οικονομίας - το εμπόριο), η Verineolzhskaya Rus (η κρατική εξουσία έχει περάσει στον πρίγκιπα), ο μεγάλος Rus (διαχείριση των βασιλιάδων και του Boyar Duma), Η αυτοκρατορική Ρωσία (η απόφαση - ευγενείς, η ανάπτυξη της οικονομίας της παραγωγής).
Το 1906, ο Klyuchevsky αφήνει την πνευματική ακαδημία, στην οποία εργάστηκε για 36 χρόνια, παρά τις διαμαρτυρίες των φοιτητών. Τώρα ο δάσκαλος διαβάζει διαλέξεις στη Σχολή Ζωγραφικής Μόσχας, τρομακτικό και αρχιτεκτονική, όπου οι ακροατές του ήταν πολλοί ταλαντούχοι καλλιτέχνες και καλλιτέχνες.
Ο Vasily Osipovich άφησε πίσω από όχι μόνο μια εκτεταμένη βιβλιογραφία, αλλά και μια ολόκληρη γενιά αξιόλογων φοιτητών που ήταν εξαιρετικοί ιστορικοί επιστήμονες. Μεταξύ αυτών, ο Pavel Milyukov, Matvey Lubavsky, Αλέξανδρος Kizhevetter, Mikhail Bogoslovsky, Sergey Bakhrushin.
Προσωπική ζωή
Στα τέλη της δεκαετίας του 1860, η Vasily, ήδη ένας δάσκαλος σε μια στρατιωτική σχολή, κάνει τα πρώτα βήματα στην προσωπική του ζωή, αρχίζει να φροντίζει για την Άννα Μποροδίνα - την παλαιότερη αδελφή του φοιτητή του. Αλλά η Άννα απέρριψε το τοίχωμα του ιστορικού, που θέλει να αφιερώσει τον εαυτό του στους ορφανά ανιευθύνους.
Απροσδόκητα, ο Klyuchevsky για όλους το 1869 παντρεύτηκε την παλαιότερη αδελφή της Άννας - η ANICE, η οποία μέχρι τότε θεωρήθηκε "που κολλήσει στα κορίτσια". Ήταν τότε 32 ετών και ήταν 3 ετών μεγαλύτερος από τον γαμπρό, αλλά δεν ήταν αμηχανία από τον Klyuchevsky.
Οι σύγχρονοι περιγράφουν έναν επιστήμονα μακριά από τους κλασικούς κανόνες της ομορφιάς από τον άνθρωπο, αποδίδοντας τον εμφάνιση του ενοριακού κώλου: ένα εκφραστικό πρόσωπο, μια σπάνια γενειάδα, μια μικρή ειρωνική έκφραση του προσώπου. Αλλά αξίζει έναν άνθρωπο να δέσει μια συζήτηση, καθώς το απίστευτο χάρισμα του εκδηλώθηκε.
Οι βιογράφοι Klyuchevsky αναφέρουν ότι οι σύζυγοι έφεραν μια τρυφερότητα μετά από μια ολόκληρη ζωή μεταξύ τους. Αλλά η Anice δεν έγινε κοντά στον άνθρωπο του Πνεύματος για τον Vasily Osipovich. Αλλά με τις μικρότερες αδελφές της - η Άννα και η Ελπίδα - η Klyuchevsky υποστήριξε μια εμπιστοσύνη αλληλογραφία.
Αλλά η Anice Mikhailovna φροντίζει τη ζωή, το σπίτι και την οικονομία, γιατί σε αυτά τα θέματα, όπως οι περισσότεροι επιστήμονες, ο σύζυγός της ήταν απολύτως αβοήθητος. Το παντρεμένο ζευγάρι έφερε τον μοναδικό γιο του Μπόρις, ο οποίος αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Μόσχας και βοήθησε τον πατέρα του στην επιστημονική του δραστηριότητα, αν και δεν είχε ιδιαίτερη αναρρόφηση.
Επίσης, η ανιψιά του Elizabeth Kornev μεγάλωσε τα δικαιώματα της μητρικής κόρης του καθηγητή στην οικογένεια. Το κορίτσι το 1906 παντρεύτηκε και σύντομα πέθανε από το Τσακότκα. Μετά από 3 χρόνια, η Anice Mikhailovna πέθανε - η γυναίκα πέθανε ξαφνικά κατά τη διάρκεια μιας από τις πεζοπορίες του ναού.
Θάνατος
Για τον Klyuchevsky, ο θάνατος της συζύγου του έγινε χτύπημα, μετά από το οποίο δεν ανακάμπτει. Ο εξαιρετικός επιστήμονας και ο δάσκαλος πέθαναν στις 12 Μαΐου (25 Μαΐου, στο νέο στυλ) του 1911 στη Μόσχα λόγω μιας παρατεταμένης ασθένειας. Ο τάφος του Vasily Osipovich βρίσκεται στο νεκροταφείο του μοναστηριού του Δον.
Στη μνήμη του ρωσικού ιστορικού το 1991, το σπίτι-μουσείο του στην Penza άνοιξε. Η έκθεση βρίσκεται σε ένα κτήριο μνημείο όπου ζούσε ο διαφωτιζόμενος. Την ίδια χρονιά, ανοίγουν μια προτομή και μια πλάκα μνημείων στο φυσικό του χωριό Voskresenovka. Στις 11 Οκτωβρίου 2008, ένα μνημείο της Βασίλλιας Κουζνετσόβα ιδρύθηκε στην Penza.
Αποσπάσματα
"Ο να είσαι γείτονες δεν σημαίνει ότι είναι κοντά." "Για να είσαι ευτυχισμένος σημαίνει να μην θέλει να πάρει τίποτα." "Η ειλικρίνεια δεν είναι καθόλου ευελιξία, αλλά μόνο μια κακή συνήθεια να σκέφτεται δυνατά." "Το Axioma είναι η αλήθεια αυτή τα αποδεικτικά στοιχεία δεν ήταν αρκετά. "Βιβλιογραφία
- 1866 - "Πάρεις αλλοδαποί για το κράτος της Μόσχας"
- 1871 - "Αρχαία ρωσική ζωή των Αγίων"
- 1872 - "Διαφωνίες Pskov"
- 1878 - "ιστορία των θαυμάτων της εικονογράφησης του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού"
- 1880 - "Boyarskaya Duma Αρχαία Ρωσία"
- 1885 - "Η προέλευση της διασκέδασης στη Ρωσία"
- 1887 - "Evgeny Angergin και οι πρόγονοί του"
- 1890 - "Σύνθεση εκπροσώπησης στους καθεδρικούς ναούς Zemstvo της Αρχαίας Ρωσίας"
- 1904-1922 - "στρογγυλή ρωσική ιστορία"