Ιστορικό χαρακτήρων
Το δοκίμιο του Nikolai Nekrasov "που ζει καλά στη Ρωσία" γράφεται περισσότερο από έναν αιώνα πριν. Το ποίημα δίνει ένα φωτεινό χαρακτηριστικό των προβλήτων και των δοκιμών μέσω των οποίων έπρεπε να πάνε οι Ρώσοι, και αντλεί ποια είναι η ευτυχία για τους απλούς άνδρες. Το έργο δικαιούται με την αιώνια ερώτηση, κατά τη διάρκεια των αιώνων που βασιζόμαστε από τον καθένα από εμάς.Η ιστορία προσφέρει στον αναγνώστη να εξοικειωθεί με την αρχική ιστορία. Οι κύριοι χαρακτήρες του έγιναν αγρότες, συγκεντρώθηκαν για να καθορίσουν το κτήμα στο οποίο ζει ένας ευτυχισμένος άνθρωπος. Με την ανάλυση όλων των τάξεων, οι άνδρες γνωρίζουν τις ιστορίες χαρακτήρων, τα πιο χαρούμενα μεταξύ των οποίων ήταν το σεμινάριο Grigory Dobrozlon. Η αξία του ονόματος ήρωας σε αυτή την περίπτωση είναι σημαντική. Η ευτυχία για τον φοιτητή δεν ήταν η υλική ευημερία, αλλά η ειρήνη και η ειρήνη στα εδάφη της πατρίδας και η ευημερία του λαού.
Ιστορία της δημιουργίας
Το ποίημα δημιουργήθηκε κατά την περίοδο από το 1863 έως το 1877 και κατά τη διάρκεια της εργασίας, οι χαρακτήρες και οι ιδέες οικόπεδο άλλαξαν επανειλημμένα. Το έργο δεν ολοκληρώθηκε, καθώς ο συγγραφέας πέθανε το 1877, αλλά "ο οποίος στη Ρωσία ζει καλά" θεωρείται ένα συμπαγές λογοτεχνικό opus.
Το Nekrasov είναι διάσημο για μια σαφή πολιτική θέση και ομιλίες κατά της κοινωνικής αδικίας. Επέβαγε επανειλημμένα προβλήματα στο έργο, ενοχλώντας τη ρωσική αγροτιά. Ο συγγραφέας καταδίκασε την έκκληση των γαιοκτημόνων με τους Serfs, τη λειτουργία των γυναικών και τον εξαναγκασμό των παιδιών να εργαστούν. Μετά την ακύρωση της Serfdom το 1861, η πολυαναμενόμενη ευτυχία για τους απλούς ανθρώπους δεν έλαβε. Το πρόβλημα της μη ελεύθερης αντικαταστάθηκε από άλλα ζητήματα που σχετίζονται με τις προοπτικές για την ανεξάρτητη διεξαγωγή της αγροτικής ζωής.
Οι εικόνες έπεσαν στο ποίημα συμβάλλουν στην είσοδο στο βάθος της ερώτησης που τέθηκε από τον συγγραφέα. Ο Nekrasov επιδεικνύει τη διαφορά μεταξύ της ευτυχίας στην κατανόηση του γαιοκτήμονα και ενός απλού ανθρώπου. Οι πλούσιοι είναι σίγουροι ότι το κύριο πράγμα στη ζωή είναι η ευημερία των υλικών, και η κακή λατρεία της έλλειψης περιττών κακοτυχιών. Η πνευματικότητα των ανθρώπων περιγράφεται από την Ermila Girin και Grisha Dobrozlon, ο οποίος ονειρεύεται το παγκόσμιο περιεχόμενο.
Ο Nekrasov στο "Ποιος στη Ρωσία να ζήσει καλά" καθορίζει τα προβλήματα των τάξεων, την ανίχνευση της απληστίας και της σκληρότητας του πλούσιου, του αναλφαβητισμού και της μεθυσίας μεταξύ των αγροτών. Πιστεύει ότι, συνειδητοποιώντας τι είναι η αληθινή ευτυχία, όλοι οι ήρωες του έργου θα καταβάλουν προσπάθειες για την επίτευξή της.
Ποίημα "που ζει καλά στη Ρωσία"
Matrain Timofeevna Korchagin - ένα έγκυρο πρόσωπο στο έργο. Στη νεολαία του, ήταν πραγματικά χαρούμενος, αφού αυτή τη φορά της ζωής της ήταν πραγματικά ξέγνοιαστη. Οι γονείς αγάπησαν το κορίτσι, και προσπάθησε να βοηθήσει την οικογένειά της σε όλα. Όπως και άλλα αγροτικά παιδιά, η Matrena ήταν νωρίς ότι έμαθε να δουλεύει. Τα παιχνίδια αυξάνονταν σταδιακά με τις οικιακές ανησυχίες και τα προβλήματα, αλλά ένα γρήγορο κορίτσι δεν ξεχάσει τον ελεύθερο χρόνο.
Αυτός ο αγρότης είναι εργατικός και ενεργός. Η εμφάνισή της ήταν ευχαριστημένη με το μάτι του σταθμού και της πραγματικής ρωσικής ομορφιάς. Πολλοί τύποι είχαν είδη στο κορίτσι, και μόλις ξεκινήσει ο γαμπρός. Σε αυτή τη νεαρή και ευτυχισμένη ζωή πριν ο γάμος πλησίασε το τέλος. Η βούληση αντικαταστάθηκε από τη διαδρομή, βασιζόμενη στην οικογένεια κάποιου άλλου, τους γονείς της Matrena Flaruse. Η μητέρα του κοριτσιού, συνειδητοποιώντας ότι ο σύζυγός της δεν θα προστατεύσει πάντα την κόρη της, θρηνεί το μέλλον της.
Ζωή σε ένα νέο σπίτι και πραγματικά δεν ζητήσατε αμέσως. Η Ζολόφκα και οι γονείς του συζύγου έκαναν τη Matrena να δουλέψουν πολύ και δεν επιφέρουν την καλή του. Οι μοναδικές χαρές των ομορφιών ήταν ένα μεταξωτό μαντήλι δωρεά με τον σύζυγό της και μια βόλτα σε ένα έλκηθρο.
Η σχέση στο γάμο δεν μπορούσε να ονομαστεί ομαλή, διότι εκείνη την εποχή οι σύζυγοι συχνά χτύπησαν τις συζύγους του και τα κορίτσια δεν ήταν για τους οποίους να αναζητήσουν βοήθεια και προστασία. Η καθημερινή Matrena ήταν γκρίζα και μονότονη, γεμάτη σοβαρή εργασία και αναδυόμενους συγγενείς. Αφού προσωποποιήσετε το ιδανικό της μεγαλύτερης Slavyanka, η κοπέλα είχε μειωμένη μειωμένη όλη τη μοίρα και έδειξε ισχυρή υπομονή.
Ο γεννημένος γιος αποκάλυψε τον Μάτρεο από τη νέα πλευρά. Αγαπώντας τη μητέρα, δίνει το παιδί της όλη την τρυφερότητα που είναι ικανή. Η ευτυχία του κοριτσιού ήταν σύντομη. Προσπάθησε να περάσει το μωρό όσο το δυνατόν περισσότερο χρόνο, αλλά το έργο πήρε κάθε λεπτό, και το παιδί ήταν ένα βάρος. Ο παππούς έκοψε το γιο του Matrena και μια φορά δεν μαγειρεύει. Το παιδί πέθανε. Το cum του έχει γίνει μια τραγωδία για μια νεαρή μητέρα. Εκείνη την εποχή, τέτοιες περιπτώσεις εμφανίστηκαν συχνά, αλλά έγιναν μια απίστευτη δοκιμασία για τις γυναίκες.
Η αστυνομία που ήρθε στο Σώμα, η διαρροή και η καταιγίδα μοιράστηκαν ότι η Matroin σε συμπαιγνία με τον παππού του, πρώην καταδίκη, ειδικά καταστράφηκε το μωρό. Αποφασίστηκε να πάρει μια αυτοψία για να καθορίσει τις αιτίες του θανάτου του αγοριού. Για ένα κορίτσι, γίνεται μεγάλη θλίψη, γιατί τώρα το παιδί δεν μπορεί να ταφεί χωρίς καλλιέργεια.
Η εικόνα της Matrena είναι ένα πορτρέτο μιας πραγματικής ρωσικής γυναίκας, ένα ράφι, το ίχνος και τον ασθενή. Οι γυναίκες που δεν είναι σε θέση να σπάσουν τη ζωή των περιηγικών. Με τη φορά, η Matrena επανεμφανίζεται τα παιδιά. Αγαπά και τους προστατεύει, συνεχίζοντας να εργάζονται προς όφελος της οικογένειάς του.
Το Maternal Instinct Matrena Timofeevna είναι τόσο ισχυρή ώστε για χάρη των παιδιών της ηρωίδας είναι έτοιμη για τα πάντα. Υπογραμμίζει το επεισόδιο όταν ο γιος Fedotos ήθελε να τιμωρήσει τον ιδιοκτήτη γης. Ο Osanoy γυναίκα έπεσε κάτω από το τριαντάφυλλο, φέρνοντας τον εαυτό του να θυσιάσει αντί του δικού του παιδιού. Με τον ίδιο ζήλο, ενώνει τον σύζυγό της, τον οποίο θέλουν να πάρουν τους νεοσσούς. Η λαϊκή μεσολάβηση δίνει τη σωτηρία οικογένεια Matrena.
Η ζωή μιας απλής αγροχίας είναι δύσκολη και γεμάτη θλίψη. Έζησε όχι ένα πεινασμένο έτος, έχασε τον γιο του, ανησυχούσε συνεχώς για την ακριβή καρδιά των ανθρώπων. Όλη η ύπαρξη της Matrena Timofeevna τίθεται σε ασφάλειες με κακοτυχίες, που στέκονται στο δρόμο της. Οι δυσκολίες που έπεσαν στο μερίδιό της θα μπορούσαν να σπάσουν το πνεύμα. Συχνά γυναίκες όπως το MARRY πέθανε νωρίς λόγω του βάρους και του προβλήματος. Αλλά εκείνοι που παρέμειναν ζωντανοί προκάλεσαν υπερηφάνεια και σεβασμό. Η εικόνα μιας ρωσικής γυναίκας στο πρόσωπο της Matrena Chas Nekrasov.
Ο συγγραφέας βλέπει πώς φοριέται και ασθενής, πόση δύναμη και η αγάπη κρατά την ψυχή της, πόσο στοχαστικό και απαλό μπορεί να είναι μια απλή γυναίκα εργασίας. Δεν είναι διατεθειμένος να καλέσει την ηρωίδα ευτυχισμένη, αλλά είναι υπερήφανη που δεν χάνει, αλλά αποδεικνύεται ο νικητής στον αγώνα για τη ζωή.
Αποσπάσματα
Στην τσαρική Ρωσία, η ζωή μιας γυναίκας ήταν εξαιρετικά δύσκολη. Μέχρι την ηλικία των 38 ετών, η ώριμη Timofeev, η ηλικιωμένη γυναίκα ονομάζεται ήδη. Υπήρχαν πολλά προβλήματα, με τους οποίους η γυναίκα αντιμετώπισε ανεξάρτητα, έτσι καταδικάζει τους άνδρες που ξεθωριάζουν να αναζητήσουν ευτυχισμένοι μεταξύ των γυναικών:
"Και το γεγονός ότι ξεκινήσατε, όχι η υπόθεση - ανάμεσα στη βαφωμικά αναζήτηση!"
Για την ανθεκτικότητα και τη δύναμη του Πνεύματος, η ηρωίδα άρχισε να καλεί τον "κυβερνήτη", επειδή δεν είχε πνιγεί κάθε γυναίκα σε τέτοιες ηρωικές ενέργειες που πήρε το Matrain. Μια νέα γυναίκα ψευδώνυμου άξιζε σωστά, αλλά αυτό το όνομα δεν έφερε την ευτυχία. Η κύρια χαρά για το kurchagin δεν είναι σε καμία περίπτωση στη λαϊκή δόξα:
"Είμαστε αποδυναμωμένοι από έναν ευτυχισμένο, που ονομάζεται κυβερνήτης-Wagonatrut από τότε ... Τι είναι το επόμενο; Δικαίως κυβερνάω το άλσος των παιδιών ... Πρέπει να ξέρετε για τη χαρά;Το κεφάλαιο στο οποίο η ηρωίδα ανοίγει τα μάτια του σε ένα λάθος, που ονομάζεται "Παραβολή Μπαμπιών". Ο Matrena Timofeevna παραδέχεται ότι δεν είναι σε θέση να αναγνωρίσει τον εαυτό του και άλλους αγρότες ευτυχισμένους. Υπάρχουν πάρα πολλά αντίθετα, δοκιμές, θυμό των ιδιοκτητών, θυμό από την πλευρά των συζύγων και συγγενείς της, οι κατάλογοι της μοίρας. Η Matraine πιστεύει ότι μεταξύ των γυναικών δεν υπάρχουν ευχαριστημένοι:
"Τα κλειδιά από την ευτυχία της γυναίκας, από τον ελεύθερο Volochushkit, έχασε τον ίδιο τον Θεό!"