Ιστορικό χαρακτήρων
Η ιστορία "Μια μέρα του Ιβάν Denisovich" έφερε τη δημοτικότητα στον συγγραφέα Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Το έργο έγινε το πρώτο δημοσιευμένο δοκίμιο του συγγραφέα. Δημοσιεύθηκε το περιοδικό "Νέος Κόσμος" το 1962. Η ιστορία περιέγραψε μια συνηθισμένη ημέρα του φυλακισμένου στρατοπέδου κατά τη διάρκεια της σταλινικής λειτουργίας.Ιστορία της δημιουργίας
Αρχικά, το έργο ονομάστηκε "SH-854. Μια μέρα ενός Zacka, "αλλά η λογοκρισία και η μάζα των εμποδίων από τους εκδότες και τις αρχές επηρέασαν την αλλαγή του ονόματος. Το κύριο άτομο που ενεργεί από την περιγραφείσα ιστορία ήταν ο Ιβάν Ντίσσοβιτς Shukhov.
Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα δημιουργήθηκε με βάση τα πρωτότυπα. Το πρώτο εξυπηρετούσε τον φίλο του Solzhenitsyn, ο οποίος πολέμησε μαζί του στο μέτωπο στον μεγάλο πατριωτικό πόλεμο, αλλά δεν πέφτει στο στρατόπεδο. Ο δεύτερος είναι ο ίδιος ο συγγραφέας που γνώριζε τη μοίρα των φυλακισμένων στρατοπέδων. Ο Solzhenitsyn καταδικάστηκε για το 58ο άρθρο και πέρασε αρκετά χρόνια στο στρατόπεδο, εργάστηκε ως μαστό. Η ιστορία λαμβάνει χώρα το χειμώνα του 1951 στο Katorga στη Σιβηρία.
Η εικόνα του Ivan Denisovich είναι ένα αρχοντικό στη ρωσική λογοτεχνία του 20ού αιώνα. Όταν συνέβη η αλλαγή ισχύος και το σταλινικό καθεστώς επιτρέπεται να μιλήσει δυνατά, ο χαρακτήρας αυτός έγινε η προσωποποίηση του φυλακισμένου του σοβιετικού διορθωτικού στρατοπέδου. Οι εικόνες που περιγράφονται στην ιστορία ήταν εξοικειωμένοι με εκείνους που έχουν υποστεί μια τόσο θλιβερή εμπειρία. Η ιστορία χρησίμευσε ως εναλλαγή ενός μεγάλου έργου, το οποίο αποδείχθηκε ότι είναι το μυθιστόρημα "gulag archipelag".
"Μια μέρα Ivan Denisovich"
Η ιστορία περιγράφει τη βιογραφία του Ivan Denisovich, την εμφάνισή του και πώς είναι η ρουτίνα της ημέρας στο στρατόπεδο. Άνδρες 40 ετών. Είναι ένα εγγενές χωριό Tegenevo. Αφήνοντας τον πόλεμο το καλοκαίρι του 1941, έφυγε από το σπίτι τη σύζυγό του και δύο κόρες. Οι WILTS της FATE HERO χτύπησαν το στρατόπεδο στη Σιβηρία και κατάφερε να υπηρετήσει οκτώ χρόνια. Σχετικά με το αποτέλεσμα του ένατου έτους, μετά από το οποίο θα είναι και πάλι σε θέση να διεξάγει μια ελεύθερη ζωή.
Σύμφωνα με την επίσημη έκδοση, ο άνθρωπος έλαβε προθεσμία για προδοσία. Θεωρήσαμε ότι, έχοντας επισκεφθεί τη γερμανική αιχμαλωσία, ο Ιβάν Ντίσσοβιτς επέστρεψε στην πατρίδα του στις οδηγίες των Γερμανών. Έπρεπε να αναγνωρίσω τον εαυτό μου ένοχο να μείνω ζωντανός. Αν και στην πραγματικότητα, η υπόθεση ήταν διαφορετική. Στη μάχη, η απόσπαση ήταν σε καταστροφική θέση χωρίς φαγητό και κελύφη. Έχοντας την χάσει, οι μαχητές συναντήθηκαν ως εχθρούς. Οι στρατιώτες δεν πίστευαν την ιστορία των φυγών και τους πέρασε σε δίκη, η οποία καθόρισε ότι ο πυρήνας λειτουργεί ως τιμωρία.
Αρχικά, ο Ivan Denisovich έπεσε σε ένα στρατόπεδο με αυστηρό καθεστώς στο Ust-Izhmen, και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στη Σιβηρία, όπου οι περιορισμοί δεν ήταν τόσο αυστηρά σεβαστές. Ο ήρωας έχασε το μισό των δοντιών, αντανακλά την γενειάδα και στηριζώνει το κεφάλι του. Ανατέθηκε ο αριθμός SHCH-854 και τα Campwear το καθιστούν έναν τυπικό μικρό άνθρωπο, η τύχη του οποίου απομακρύνει τις υψηλότερες περιπτώσεις και τη δύναμη του ακινήτου.
Για οκτώ χρόνια συμπέρασμα, ένας άνθρωπος έμαθε τους νόμους της επιβίωσης στο στρατόπεδο. Οι φίλοι και οι εχθροί του από τις αναζητήσεις είχαν εξίσου λυπημένη μοίρα. Τα προβλήματα στις σχέσεις αποτελούσαν βασική έλλειψη ύπαρξης. Ήταν εξαιτίας τους ότι οι αρχές είχαν μεγάλη δύναμη στους κρατούμενους.
Ο Ivan Denisovich προτιμά να δείξει ηρεμία, συμπεριφέρεται επαρκώς και να συμμορφωθεί με υποταγή. Ένας δροσερός άνθρωπος, συνειδητοποίησε γρήγορα πώς να εξασφαλίσει την επιβίωση και μια αξιοπρεπή φήμη. Κατάφερε να εργαστεί και να χαλαρώσει, να προγραμματίσει τη σωστή μέρα και τα τρόφιμα, βρήκαν επιδέξια μια κοινή γλώσσα με την οποία ήταν απαραίτητο. Το χαρακτηριστικό των δεξιοτήτων του μιλά για τη σοφία που βρίσκεται στο γενετικό επίπεδο. Τέτοιες ιδιότητες κατέδειξαν τους αγρότες του φρουρίου. Οι δεξιότητες και η εμπειρία του βοήθησε να γίνει ο καλύτερος πλοίαρχος στην ταξιαρχία, αξίζει τον σεβασμό και το καθεστώς.
Ο Ιβάν Denisovich ήταν ένας πλήρης διαχειριστές της μοίρας του. Ήξερε πώς να κάνει, να ζήσει με άνεση, δεν γέλασε, αλλά δεν το έσπασε, θα μπορούσε να ανακουφίσει τον φραγκοστάφυλο και να διαχειρίζεται εύκολα αιχμηρές γωνίες σε επικοινωνία με τους χώρους και με τα αφεντικά. Η ευτυχισμένη μέρα του Ivan Shukhov ήταν το απόγευμα όταν δεν φυτεύτηκε στην τούρτα και η ταξιαρχία του δεν διανεμήθηκε στην κοινωνική πόλη όταν η δουλειά έγινε εγκαίρως και κατάφερε να τεντώσει τη συγκόλληση την ημέρα όταν έκρυψε το κτύπημα και δεν το έκανε Βρείτε το, και ο Caesar Markovich έδωσε τον καπνό της.
Η εικόνα των κριτικών Shhukhov συγκρίθηκε με τον ήρωα του Tolstoy - Πλάτωνα Καραράτε. Ο ήρωας των απλών ανθρώπων, σπασμένος από το τρελό κρατικό σύστημα, ήταν μεταξύ των μηχανών κατασκήνωσης, σπάζοντας τους ανθρώπους που υποβαθμίζουν το πνεύμα τους και την ανθρώπινη αυτοπεγγελία.
Ο Shukhov ρώτησε ένα μπαρ, κάτω από το οποίο ήταν σε αναπηρίες να πέσει. Ως εκ τούτου, αφαιρεί το καπάκι, καθισμένος στο τραπέζι, παραμένει τα μάτια αλιείας στην ισορροπία. Έτσι διατηρεί το πνεύμα του και δεν προδίδει τιμητική τιμή. Αυτό ανυψώνει έναν άνθρωπο πάνω από τις συλλογές, γλείφει τα κύπελλα, κομψά σε Lazarut και χτυπήματα αφεντικά. Ως εκ τούτου, ο Shukhov παραμένει ελεύθερος στο πνεύμα.
Η στάση απέναντι στην εργασία στην εργασία περιγράφεται με ειδικό τρόπο. Ο τοποθέτηση του τοίχου προκαλεί έναν πρωτοφανή ενθουσιασμό και τους άνδρες, ξεχνώντας ότι είναι φυλακισμένοι στρατόπεδους, βάζουν όλες τις δυνάμεις στην ταχεία κατασκευή του. Τα μυθιστορήματα παραγωγής, γεμάτα με μια τέτοια υπόσχεση, υποστηρίχθηκαν από το πνεύμα του σοσιαλισμού, αλλά στην ιστορία του Solzhenitsyn, είναι μάλλον μια αλληγορία για την "θεϊκή κωμωδία" Dante Aligiery.
Ένα άτομο δεν θα χάσει τον εαυτό του αν έχει ένα στόχο, οπότε η κατασκευή του CHP γίνεται συμβολική. Η ύπαρξη κατασκήνωσης διακόπτεται από την ικανοποίηση του έργου που έγιναν. Καθαρισμός, που έφερε από χαρά από τη γόνιμη εργασία, σας επιτρέπει ακόμη και να ξεχάσετε την ασθένεια.
Οι ιδιαιτερότητες της εικόνας του Ivan Denisovich μιλά για την επιστροφή της λογοτεχνίας στην ιδέα του λαϊκισμού. Η ιστορία ανεβαίνει το θέμα που υποφέρει στο όνομα του Κυρίου σε μια συνομιλία με την Alesh. Υποστηρίζει αυτό το θέμα και μεταφορά μεταφοράς. Ο Θεός και η ελευθερία δεν ταιριάζουν στο συνηθισμένο σύστημα καταναγκασμού της πίστης, αλλά η διαμάχη ακούγεται σαν παραφράση της συζήτησης του Καραμάζοφ.
Ρύθμιση και προβολή
Για πρώτη φορά, η δημόσια απεικόνιση της ιστορίας του Solzhenitsyn πραγματοποιήθηκε το 1963. Το βρετανικό κανάλι "NBC" κυκλοφόρησε μια τηλεοπτική σύνδεση με τον Jason Rabardz Junior στον ηγετικό ρόλο. Ο φινλανδικός σκηνοθέτης Kaspar Reed απομάκρυνε την ταινία "Μια μέρα Ivan Denisovich" το 1970, καλώντας τον καλλιτέχνη Tom Courtney να συνεργαστεί.
Η ιστορία είναι ελάχιστη ζήτηση για προσαρμογή, αλλά στη δεκαετία του 2000 κέρδισε μια δεύτερη ζωή στη θεατρική σκηνή. Μια βαθιά ανάλυση του έργου που πραγματοποίησε οι σκηνοθέτες απέδειξαν ότι η ιστορία έχει ένα μεγάλο δραματικό δυναμικό, περιγράφει το παρελθόν της χώρας που δεν μπορεί να ξεχαστεί και να τονίσει τη σημασία των αέναων τιμών.
Το 2003, ο Andriy Zaftak έβαλε τους λόγους των επιδόσεων στο Θέατρο Χάρκοβο. Shevchenko. Το στάδιο δεν μου άρεσε ο Solzhenitsyn.
Ο πλήρης Alexander Filippenko δημιούργησε το Monospectacle σε συνεργασία με τον θεατρικό καλλιτέχνη David Borovsky το 2006. Το 2009, στο Perm Academic Opera και το Μπαλέτο Θέατρο, Georgy Isaakyan, έβαλε την όπερα στη μουσική του Τσαγόβσκι με βάση την ιστορία της "μιας ημέρας Ivan Denisovich". Το 2013, το θέατρο της Δράμας Arkhangelsk παρουσίασε την παραγωγή του Alexander Gorbana.