Βιογραφία
Η αυγή της ρωσικής εικόνας ζωγραφική πέφτει στη γραμμή των αιώνων XIV-XV - η ώρα που τα αριστουργήματα τους δημιούργησαν διάσημους ζωγράφους Andrei Rublev και Feofan Greek. Το τελευταίο έφτασε στη Ρωσία από το Βυζάντιο ήδη σχημάτισε ένα μάστερ, αλλά πραγματικά μεγάλη έγινε στη δεκαετία του 1390. Οι μεγαλύτερες ορθόδοξες εκκλησίες της Μόσχας και του Nizhny Novgorod είναι διακοσμημένα με τοιχογραφίες και εικόνες του Feofan Greek.Μοίρα
Σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή έκδοση, ο ζωγράφος εικονιδίων γεννήθηκε γύρω στο 1340 στην Κωνσταντινούπολη - την καρδιά της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, για την οποία έλαβε το ψευδώνυμο ελληνικό. Ο Rus έχει γίνει σπίτι στο Feofan το 1370 - ήρθε στο Novgorod, πιθανώς, μαζί με το μητροπολιτικό τούβλο. Μετά από 20 χρόνια, το 1390ο, μετακόμισε στη Μόσχα, όπου πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του. Σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, το Feofan ζούσε επίσης στο Serpukhov και το Kolomna, αλλά τα αριστουργήματα που δημιουργήθηκαν εκεί δεν διατηρήθηκαν.
Το Feofan Greek είναι ένας οπαδός του Isicham. Αυτή η χριστιανική προδοσία καλεί τον διαλογισμό με τη μέθοδο της γνώσης του θεϊκού. Ο ζωγράφος εικονογράφησης πέθανε περίπου 1410, αλλά όχι αργότερα από το 1413. Η αιτία του θανάτου είναι φυσική, επειδή ο Feofan Greek, σύμφωνα με τους κατά προσέγγιση υπολογισμούς, αντάλλαξαν την 8η σκηνή.
Το 1413ο χρονολογείται στα δασικά χαρακτηριστικά του Έλληνα Faofan, την οποία ο συγγραφέας και ο καλλιτέχνης Epiphany υφαντά στο φίλο του Rev. Kirill Belozersky. Με την ευκαιρία, η επιστολή των Θεοφανίων είναι η κύρια πηγή από την οποία τα δεδομένα σχετικά με την προσωπική ζωή του Feofan και της μεθόδου εργασίας του.
Δημιουργία
Σύμφωνα με τις επιδόσεις των υφαντού, για τη ζωή του, το Feofan ζωγράφισε περισσότερες από 40 πέτρινες εκκλησίες στην Κωνσταντινούπολη (σύγχρονη Κωνσταντινούπολη), στη Χαλκιδόνη, το Cafe, το Cafe (τώρα Feodosia) και στις πόλεις της αρχαίας Ρωσίας. Μόνο τα ρωσικά αριστουργήματα έχουν διατηρηθεί μέχρι σήμερα.
Το πρώτο και μόνο τεκμηριωμένο έργο του Feofan Greek είναι η εκκλησία της μεταμόρφωσης του Σωτήρα στην οδό Ilyin, η οποία εξακολουθεί να εξυπηρετεί τη διακόσμηση του Veliky Novgorod. Μέχρι τους χρόνους, η ζωγραφική ήρθε αποσπασματική. Τα ενσωματωμένα στοιχεία σας επιτρέπουν να αξιολογήσετε τις δεξιότητες του συγγραφέα και την κλίμακα των εργασιών που πραγματοποιήθηκαν.
Το πιο καλά διατηρημένο το θόλο και το "τύμπανο". Στο κεντρικό τμήμα του σχεδιασμού, απεικονίζεται ένας λέβητας βήματος, έσωσε τον Παντοδύναμο. Σύμφωνα με το περίγραμμα πορτρέτου, αποσύρθηκε από το Ψάλτη και τέσσερις αρχαγγέλοι και τέσσερις χερουβείμ και ο σεραφείμ σχεδιάστηκαν κάτω από τις δημόσιες δημόσιες. Μια τέτοια εγγραφή του θόλου είναι παραδοσιακά όχι μόνο για το Novgorod, αλλά και τη βυζαντινή αρχιτεκτονική: τη δημιουργία τοιχογραφιών, το Feofan Enwork βασίστηκε στη διακόσμηση του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας.
Η εκκλησία Trinity Promi-Preobrazhenskaya είναι επίσης καλά διατηρημένη. Ιδιαίτερη τιμή είναι η μπροστινή εικόνα της Τριάδας. Τα πόδια της, σύμφωνα με την ιδέα του Feofan Greek, να ακούσει τον Αβραάμ και τη Σάρα, φέρνοντας φαγητό στους επισκέπτες. Τώρα στη τοιχογραφία μπορείτε να δείτε μόνο τη Σάρρα.
Στις αρχές της 1390, ο Φοβόφιος έφτασε στη Μόσχα. Εδώ ο καλλιτέχνης έγραψε εικόνες και διακοσμημένα βιβλία εκκλησίας. Θεωρείται ότι το Peru Bizantine ανήκει σε εικονογραφήσεις και αρχικά στο Ευαγγέλιο της Cat της Fedor Fedor Boyarina και του Ευαγγελίου του Heathrovo. Ημερομηνία εργασίας Πίσω 1392. Ιστορικοί τέχνης, βασιζόμενοι στην καλλιτεχνική ανάλυση, αποδίδουν στο Feofan τη συντάκτη των έργων της "Κοίμησης της Μητέρας της Μητέρας" και "Don Icon της Μητέρας του Θεού".
"Η υπόθεση της μητέρας του Θεού" είναι διμερής. Από τη μία πλευρά, μια εκκλησία διακοπών αφιερωμένη στη μνήμη του θανάτου ή τον έλεγχο της Ανώτατης Παναγίας. Η Παναγία με ένα μωρό σχεδιάζεται στην πλάτη. Αργότερα, το ηττημένο πορτρέτο στην περιστρεφόμενη πλευρά έλαβε ξεχωριστό όνομα - "Don Icon της Μητέρας του Θεού".
Μέχρι το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα πιστεύεται ότι ο Fauofan Greek δημιούργησε την εικόνα του καθεδρικού ναού της Σωτήρας Σωτήρας στην Pereslavl-Zalessky "Μεταμόρφωση". Ωστόσο, οι σύγχρονοι εμπειρογνώμονες της γκαλερί tretyakov δηλώνουν εύκολα ότι το χέρι των Βυζαντινών δεν άγγιξε αυτόν τον καμβά. Τώρα το εικονίδιο αποδεικνύεται ως το έργο του "άγνωστου ζωγράφου εικονιδίων".
Το 1405, τρεις θρυλικοί ζωγράφοι εικονιδίων - Feofan Greek, Andrei Rublev και Prokhor με μια πόλη - συγκεντρώθηκαν για να ζωγραφίσουν τον καθεδρικό ναό του Blagoveshchensky. Επιπλέον, ο Feofan αποδίδεται στη συγγραφέα μιας σειράς εικόνων από το τέμπλο του καθεδρικού ναού. Με την ευκαιρία, αυτό το εικονοστάσιο είναι μοναδικό για την εκκλησία τέχνη - έγινε η πρώτη στη Ρωσία, στην οποία τα στοιχεία απεικονίζονται με πλήρη ανάπτυξη.
Αποτελείται από ένα λογότυπο του Ευαγγελισμού των 9 εικόνων. Εδώ μπορείτε να δείτε τα πρόσωπα του Βασιλείου του Μεγάλου, τον Απόστολο Πέτρου, τον Αρχάγγελο Μιχαήλ, τη Μητέρα του Θεού, τον Σωτήρα Σωτήρος, τον Ιωάννη του Forerunner, τον Αρχάγγελος Γαβριήλ, τον Αποστόλο Παύλο και τον John Zlatoust. Η συγγραφέας αποδίδεται στον Faofhan Greek λόγω του γεγονότος ότι ο τρόπος εκτέλεσης των εικόνων είναι παρόμοιος με τον τρόπο ζωγραφικής της Εκκλησίας Μεταμόρφωσης Σωτήρα στο Veliky Novgorod.
Το Feofan είχε έναν Heroev των εικόνων ή είχε μειωθεί με τη διακριτική του ευχέρεια. Ο Δάσκαλος συχνά έσπασε μακριά από την εργασία και μίλησε με τους υπαλλήλους του ναού, τους ενορίτες, ότι σαν να βοηθούσε να κατανοήσει το επίχρισμα, το οποίο θα εφαρμοστεί στην τοιχογραφία. Αυτή η μέθοδος εργασίας εξηγεί γιατί ο Feofan Grek δημιούργησε τις τοιχογραφίες του Σκορπιού, δηλαδή χωρίς λεπτομερή μελέτη εικόνας.
Ορισμένοι ιστορικοί τέχνης υποστηρίζουν ότι ο ζωγράφος εικονογράφησης εργάστηκε σε μονόχρωμη τεχνική χρησιμοποιώντας κόκκινο-καφέ τόνους. Άλλοι δείχνουν ότι το χρώμα του χρώματος χάθηκε κατά τη στιγμή που η παλέτα Feophan ήταν πολύ πιο διαφορετική. Μετά από όλα, προκειμένου να ανοίξει εκ νέου τα αριστουργήματα της Βυζαντινής, οι αποκατασταστές έπρεπε να χτυπήσουν το γύψο και να χρησιμοποιήσουν ασβέστη.
Εργασία
- 1378 - Εκκλησία της Μεταμόρφωσης Σωτήρος στην οδό Elyin
- 1395 - Εκκλησία της Γεννήσεως της Παναγίας στο Σηκουάνα
- 1399 - Καθεδρικός ναός του Αγίου Αρχαιολογικού Μιχαήλ στο Κρεμλίνο (καθεδρικός ναός Arkhangelsk)
- 1405 - Ο καθεδρικός ναός του Μπλάγκφφσσσσκι του Κρεμλίνου