Βιογραφία
Ο Charles Louis de Montcape και ο φιλόσοφος, δικηγόρος και συγγραφέας του πρώτου μισού του 18ου αιώνα, οι κύριες ιδέες των οποίων είναι σχετικές στον 21ο αιώνα. Η θεωρία του πολιτικού επιστήμονα σχετικά με την ανάγκη διαίρεσης των τριών κλάδων της κυβέρνησης - νομοθετικών, εκτελεστικών και δικαστικών - που χρησιμοποιείται στο συνταγματικό δίκαιο πολλών κρατών.Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Ο Charles Louis de Sedenda, ο Baron de la Brad και ο De Montcape, γεννήθηκε τον Ιανουάριο του 1689 στο κάστρο της γέννησης, η οποία παρέδωσε τη μητέρα Francoise de Ponnel ως προίκα. Ο πατέρας του αγοριού Jean de Sedenda ήταν, όπως ο D'Artagnan, ο κακός Gasconian Nobleman, ο οποίος αφιέρωσε τη ζωή στο Υπουργείο της Γαλλίας. Οι γονείς του Charles Louis κατά τη στιγμή της γέννησης του γιου παρουσίασαν ήδη τη ζωή της μεγαλύτερης κόρης.
Το αγόρι ανακοίνωσε πολλά με τους αγρότες και υιοθέτησε τη συνήθεια από αυτά μετρικά ντυμένα (που καταγράφηκε στα πορτρέτα του στοχαστή) και την αγάπη του πνεύματος, που εμφανίστηκε αργότερα στη δημιουργία απορροφών. Όταν ο Charlet Louis ήταν 7 ετών, η μητέρα του μελλοντικού φιλόσοφου, που γεννήθηκε τέσσερα περισσότερα παιδιά, πέθανε ξαφνικά.
Σύντομα ο πατέρας εντόπισε τον μεγαλύτερο γιο στο κολέγιο στο Μπορντό. Αν και το ίδρυμα παρατίθεται στη Μονή Τζούλι, τους ευγενείς απογόνους, οι οποίοι μελέτησαν σε αυτό, έλαβε κυρίως την κοσμική εκπαίδευση. Μεταξύ των πτυχιούχων του Κολλεγίου - Βασιτών, ο ηθοποιός Jean de Lafonten και του κινηματογράφου του 20ού αιώνα, Claude Brassshore, γνωστή για το ρωσικό ακροατήριο ανάλογα με το ρόλο του πατέρα του κύριου χαρακτήρα στην αδράνεια του "Boom".
Στη βιογραφία του de Montcape, η ατέλεια του θείου διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο, μετά την οποία ο 27χρονος Charles Louis κληρονόμησε η θέση του Προέδρου του Κοινοβουλίου. Στο ίδιο 1716, ένας νεαρός υπάλληλος που έγραψε ένα άρθρο "σχετικά με τις θαλάσσιες παλίρροιες και μειώνει", "σχετικά με τους λόγους της ECHO", "με το διορισμό των νεφρικών αδένων" εκλέχθηκε από ένα μέλος της επιστημονικής ακαδημίας Bordeaux.
Βιβλία
Η προτεραιότητα στην ανάπτυξη της κοινωνίας ο φιλόσοφος έδωσε ένα βιολογικό και γεωγραφικό βιότοπο των λαών, ιδίως - το κλίμα. Σύνθεση ενός επιστήμονα - Ο πρόδρομος του φιλελευθερισμού ως κρατική ιδεολογία και ποσοτική θεωρία των χρημάτων.Στη βιβλιογραφία, η De Montopecia, 2 έργα είναι ιδιαίτερα σημαντικά - "περσικά γράμματα" και "στο πνεύμα των νόμων". Το πρώτο δοκίμιο είναι ο Σαρίρα στη Γαλλική Εταιρεία, που δημιουργήθηκε με τη μορφή αλληλογραφίας δύο φανταστικών ατόμων που επισκέφτηκαν τη χώρα του Γκαλόφ.
Στη θεμελιώδη μελέτη "για το πνεύμα των νόμων", ο πολιτικός αναλυτής συνέστησε τους νομοθέτες να μην αντιβαίνουν τα διατάγματα και τις εντολές του πνεύματος του έθνους που σχηματίστηκαν υπό την επίδραση τόσο των υλικών παραγόντων όσο και των τελωνείων και των πεποιθήσεων. "Η ελευθερία είναι το δικαίωμα να κάνουμε τα πάντα από το νόμο" - την κύρια ιδέα του βιβλίου.
Προσωπική ζωή
Στις 26, ο Charles Louis παντρεύτηκε έναν επιλεγμένο θείο νύφη - ο ιδιοκτήτης της μεγάλης προφίλ Jeanne de Lartig. Ούτε οι φυσικές ατέλειες του κοριτσιού (Jeanne Chrome) ούτε η προτεσταντική θρησκεία της σταμάτησαν τον γαμπρό. Σύμφωνα με τον νόμο, η De Lartig ήταν υποχρεωμένη να πάει στον καθολικισμό, αλλά η νύφη αρνήθηκε να το κάνει. Για την ευτυχία του Charles Louis, ο ιερέας που κατέλαβε τον γάμο, δεν συνέβη για να ρωτήσω την προεξέχουσα του νεόνυμφους.
Η συλλογιστική του φιλόσοφου στην ελευθερία αντιμετωπίστηκε μόνο με εκπροσώπους ισχυρού φύλου. Η σύζυγος Charles Louis κλειδωμένη στο κάστρο και δεν απελευθέρωσε όχι μόνο στο Παρίσι, αλλά και στο Μπορντό. Ένας άνδρας έχει αλλάξει τη σύζυγό του που γεννήθηκε στο γιο του και δύο κόρες. Παρά τις ίντριες με τις κυρίες, η καρδιά της Μοντοπήσια ανήκε μόνο στην επιστήμη και τα βιβλία.
Όπως και άλλοι φιλόσοφοι, ο Charles Louis δεν εργάστηκε πάντα στην προσωπική του ζωή για να ακολουθήσει τα αξιοθέατα που διατυπώνονται στα γραπτά του. Γνωστή προσφορά de Montopecia:
"Η απουσία απαλότητας και τρυφερότητας κατά τη διάρκεια της ανατροφής των παιδιών κάνει τις καρδιές των απογόνων."Ωστόσο, με τους κληρονόμους του, ο στοχαστής ανακοίνωσε πολύ σοβαρά, αν και οι ψυχές δεν τους ενδιαφέρθηκαν, ειδικά στην νεότερη κόρη.
Θάνατος
Με τα πρότυπα του 18ου αιώνα, ο Charles Louis έζησε σε βαθιά ηλικία - 66 χρόνια. Τα τελευταία χρόνια της ζωής της συγγραφέας επισκάσσαν την τύφλωση που προκαλείται από τον καταρράκτη.Το 1754, η De Montopecia έσπευσαν το Παρίσι για να αμφισβητήσει τον καθηγητή La Boule από την Bastille, ο οποίος υπερασπίστηκε τον συγγραφέα του έργου "στο πνεύμα των νόμων". Η αποστολή για την απελευθέρωση του ομοειδούς επιστήμοναν στον ηλικιωμένο επιστήμονα κατάφερε να εκπληρώσει, αλλά ο Charles Louis ήταν κρύος και τρέχει.
Η αιτία των ιατρών θανάτου διατυπώθηκε ως πυρετός. Προφανώς, ο πολιτικός αναλυτής πέθανε από την επιπλοκή της πνευμονίας. Σε μια μέτρια κηδεία, ένας κατώτερος συνάδελφος του φιλόσοφου Denis denis ήταν παρούσα. Το Grave de Montopecia, το οποίο βρισκόταν στην επικράτεια του δεύτερου μεγέθους του ναού του Παρισιού - ο καθεδρικός ναός του Αγίου Σούμπιον, δεν διατηρήθηκε.
Αποσπάσματα
- "Είναι δύσκολο να παραδεχτούμε το χαμηλότερο για να είμαι ειλικρινής, όπου τα περισσότερα από τα υψηλότερα άτομα στο κράτος είναι ανέντιμοι άνθρωποι ..." ("Στο πνεύμα των νόμων")
- "Όσο λιγότερο μπορούμε να ικανοποιήσουμε τα προσωπικά μας πάθη, ειδικά μας δίνεται στον στρατηγό" ("στο πνεύμα των νόμων")
- "Οι μεταφράσεις είναι σαν τα κέρματα χαλκού που μπορεί να είναι η ίδια αξία με τα chervonets, και ακόμη και περισσότερο περπατώντας στους ανθρώπους, αλλά είναι πάντα άτομα με ειδικές ανάγκες και βάση" ("Περσικά γράμματα")
- "Δυσαρεστημένη τύχη των ανθρώπων! Μόνο το μυαλό πέτυχε την ωριμότητά της, καθώς το σώμα αρχίζει να εξασθενήσει. "
Βιβλιογραφία
- 1711 - "Αιώνια κατάρα των Εθνών"
- 1717 - "Έπαινος άνοιξη"
- 1721 - "Περσικά γράμματα"
- 1725 - "Ναός Βιβλίου"
- 1734 - "Σκέψεις σχετικά με τους λόγους του μεγαλείου και της πτώσης των Ρωμαίων"
- 1748 - "Στο πνεύμα των νόμων"
- 1753 - "Εμπειρία για τη γεύση"