Löwe der Polen - Fotos, Biografie, persönliches Leben, Todesursache, Philosoph

Biografie

Der Löwen der Stöcke gehört zur Pleidung von herausragenden Persönlichkeiten, die den philosophischen Denken des silbernen Jahrhunderts darstellen. Paradoxen, originell und vollständig verstanden, er war in seiner Großmutter und dem Debunking der vorherrschenden dogmatischen Systeme tätig. Bis jetzt ist sein Name ein Herrenhaus wie ein Mystiker und unter Symbole, Existenentialisten und religiöse Philosophen.

Kindheit und Jugend

Echter Name des Philosophen - Yehuda Liebe Schwartzman, er wurde am 31. Januar 1866 in einer reichen Herstellerfamilie geboren. Sein Vater, Merchant Isaac MOISEEVICH, der in Kiew im Besitz in Kiew, die größten, engagierten Herstellung, die in der Textilproduktion tätig waren, sowie Geschäfte, die teure Stoffe verkauften. Anna Grigorievnas Mutter brachte sieben Kinder auf - drei Söhne und vier Töchter. Das familiengeführte Foto von Schwarzmanov ist erhalten geblieben, wo Eltern fünf erwachsene Erben umgeben.

Die Bildung der jüngeren Generation wurde auf große Aufmerksamkeit gewidmet, da der Vater von einem Mann mit weiten Ansichten und Wissen gehört wurde. Löwe studierte zuerst im 3. Gymnasium von Kiew, und die Weiterbildung wurde in Moskau fortgesetzt. Hier an der Universität wurde der zukünftige Philosoph Student der Fakultät der Mathematik. Später kehrte der junge Mann in seine Heimatstadt zurück, wo er an der örtlichen Universität versuchte, ein Grad eines Rechtsarztes zu bekommen, aber seine Dissertation, die von Liberalheit durchdrangte, ging nicht durch die Zensur.

Es hat nicht verhindern, dass ein Löwen als Anwalt und ein Assistentjury-Anwalt arbeitet, während es Zeit für das Geschäft des Vaters zahlte, der am Sohn der Hoffnung lachte und den zukünftigen Nachfolger in ihm sah. Jüngere Brüder nannte zuverlässig, es war unmöglich. Die Sechzehns bemühten sich, ein verantwortungsbewusstes Erben zu sein, aber die Handelsangelegenheiten erlaubten ihm nicht, sich eng und ernsthaft in der Philosophie zu engagieren, die er von der Studentenbank weggetragen hatte.

Der junge Mann sorgte als sozioökonomische Fragen wie der Position der Arbeiterklasse und religiös-philosophisch über den Erwerb selbst und die Wiederherstellung der kaputten "Kommunikation von Times". Der erste Lehrer Lev glaubte Wilhelm Shakespeare, dessen Werke den Wunsch erweckten, die weltweit historischen Gesetze des Seins zu verstehen. Er selbst versuchte sich schriftlich, Geschichten und Gedichte zu schreiben, aber es wurde nicht zu einer Berufung.

Privatleben

Das persönliche Leben des Philosophen ist während der Residenz im Ausland entstanden. Ehefrau Anna Erezarovna Berezovskaya-Polen trafen sich in Rom. Die Tochter des Landbesitzers und des offiziellen Edelmanns hat ihre Eltern früh verloren und die edlen Träume der Behandlung von Bauern schätzen. Dafür zog das Mädchen nach dem Ende des Gymnasiums nach Europa, wo er für einen Arzt studierte. Dort 1887 gab es ein Treffen mit dem LVs Isakovich, der ihr Ehemann und der Vater ihrer Kinder wurde - die Töchter von Tatiana und Natalia.

Shestov musste die Ehe von seinen Eltern verbergen: Das Mädchen, das der Orthodoxie gestanden hat, dass für den orthodoxen Judea, der der Vater des Philosoph Vater war, als unannehmbar angesehen wurde. Diese Ehe wurde rechtlich als illegal angesehen, und die Kinder wurden offiziell unrechtmäßig gefunden. Der Mann hatte nichts gegen die Töchter getauft. Er selbst gehörte keinerlei Geständnis.

Damit der Vater keine Ehe wusste, blieben die Polen und seine Frau in Europa, und um Gerüchte zu vermeiden, lebten sie meistens in Deutschland, dann in der Schweiz. Die Frau lernte weiter und erhielt 1903 ein medizinisches Diplom in Lausanne. 1908 gelang es ihnen, die Ehe während einer Reise nach London zu legalisieren, und seitdem trugen Anna Eezarovna und Töchter Schwarzmans Nachname. Gleichzeitig wurde in Russland die in England geschlossene Union als ungültig betrachtet, und daher fiel die Familie des Philosoph-Familie in seiner Heimat wieder in eine anfällige Position.

Der Ehepartner überlebte ihren Mann und starb 1962. Sie wurde separat vom Sechsten auf dem russischen Friedhof in St. Geneva de-Boo begraben. Nach 10 Jahren erhielt hier nach 10 Jahren der ewige Frieden von Tatianas ewigem Frieden. Die jüngste Natalia lebte ein langes Leben und lin hinter dem Buch "Lion Sixovs Leben", widmete sich der Biografie des Vaters.

Philosophie

Das erste Buch von Shestova kam 1898 heraus und wurde "Shakespeare und seinen Kritikmarken" genannt. Es gab bereits Probleme, die die Eckerstel in der Arbeit des Denkers geworden sind: Misstrauen auf wissenschaftliches Wissen, den Wunsch, den dogmatischen Rahmen der etablierten Lehren zu überwinden, die Tragödie des Lebens, die Ablehnung der Moral- und Universalkanonen der Moral zu verstehen.

Die zweite Publikation Lev Isaakovich gewidmet sich der Analyse der Kreativität von Friedrich Nietzsche, der zu einer Probe eines unabhängigen Denkers wurde, der sehen, hören und frisch frisch und unvoreingenommen sein kann. Er verglich die Lehre des Guten in den Werken des deutschen Philosophs mit den Ideen von Leo Tolstoi, und in dem nächsten Buch forderte er einen Dialog mit Nietzsche ein weiterer Säule des National Literatur Fedor Dostoeewski. Es ist die Publikation "Dostoewsky und Nietzsche. Die Philosophie der Tragödie "brachte den sechsten Ruhm. In den Bewertungen auf ihn nannte Nikolai Berdyaev den Autor einen "sehr talentierten Schriftsteller und großes Maßstab in der Literatur".

Lev Isaakovich setzte seine Suche fort, von denen die Früchte die Artikel waren, die sich der Arbeit von Alexander Pushkin, Ivan Turgenev, Anton Chekhov und anderen Klassikern der russischen Literatur widmeten. Shestov betrachtete Schriftsteller von den wichtigsten Übersetzern des inländischen philosophischen Denkens mit ihrer Bomission, verstehen den Ort einer Person in der Welt und der Geschichte und fanden die tiefe Bedeutung des Seins und die Suche nach bestimmten moralischen und ethischen Lösungen.

Das sechste Manifest war das Werk der "Apotheose von Botungacy", veröffentlicht 1905 und sandte in den Anführungszeichen in hochkarätigen Diskussionen in den Umgebungen von Moskovsky und St. Petersburg. Hier fasste der Autor die Erfahrungen des Denkens zusammen, die sich von irgendeiner Art von Dogma widersetzte. Im Jahr 1911 wurde 6-Tonnik des Philosophen in dem Verlag veröffentlicht, darunter "Schlüsselstände" und andere Werke.

In den 1920er Jahren sank sechzehn aus dem Sowjetrußland, setzte sich in Frankreich an. In Bezug auf die neue Macht schrieb er einen kritischen Artikel "Was ist der russische Bolschewismus", betont die Reaktionierbarkeit des Regimes und seine Unfähigkeit der Kreativität. In der Emigration schreibt der Denker weiter, wodurch die Werke von "Athen and Jerusalem", "Kauggeihard und existential Philosophie", "kauggyhghard und existential Philosophie", "auf den Waagen des Jobs. Wanderung für Seelen. "

Tod

In den letzten Lebensjahren, der Philosoph in Frankreich verbrachte, studierte die Arbeit der mittelalterlichen Denker und der Kommunikation mit der Elite des westlichen philosophischen Gedankens seiner Zeit. Shestov sprach mit Vorträgen in Sorbonne, spezialisierte sich auf die Arbeit von Dostojewsky und Tolstoi.

1938 verschlimmerte ein 72-jähriger Mann Probleme mit den Lungen. Zunächst wurde er mit einer Bronchitis diagnostiziert, fand aber anschließend tuberkulöse Bacillus, der am Morgen des 19. November die Todesursache war. Die letzten Tage, die Lev Isaakovich im Krankenhaus verbracht hat, wo seine Frau und seine Tochter von der Pflege umgeben waren. Das Grab des Denkers befindet sich auf dem neuen Friedhof in Buloni, dem Vorort von Paris.

Zitate

• "Die Gewohnheit des logischen Denkens tötet die Fantasie."
• "Die Aufgabe der Philosophie ist nicht beruhigend, aber peinliche Menschen."
• "Meine ganze Aufgabe ist genau, alle Sorten loszuwerden und für immer zu enden."
• "Sie müssen in der Lage sein, alles nutzen zu können, sogar der Tod für die Zwecke unseres Lebens."

Literaturverzeichnis

• 1989 - "Shakespeare und seine Kritikermarken"
• 1900 - "Gut in der Unterricht von c. Tolstoi und Nietzsche "
• 1903 - "Dostoewsky und Nietzsche"
• 1905 - "Apotheose der Bettlosigkeit. Erfahrung des Adogramms denken "
• 1915 - "Potestas Clavium (Power Keys)"
• 1927 - "Erstellen und Apoclipsis"
• 1929 - "auf die Waage des Jobs. Seelen
• 1935 - "kirgeigar und dostoewsky"
• 1937 - "kirehard - religiöser Philosoph"
• 1938 - "Athen und Jerusalem"