Biografie
Metropolitan Macarium war eine prominente religiöse Figur des XVI-Jahrhunderts. Unter dem jungen König wurde Ivan der Grozny-Erzbischof Novgorod und Pskovsky, der ein Unterstützer von Josephstania war, der Vladyka von ganz Russland. In den späten 1990er Jahren wurde der Erbauer der Tempel und der Autor des Sammlers von Cheti Mini angesichts der heiligen Kirchenkirche eingestuft, die Erinnerung an den Nachfolger von Joseph Vootsky Anbetung am 30. Dezember.Kindheit und Jugend
Mirskaya-Biographie von Metropolitan Makaria begann in der Region 1482. Der Junge, der nach Erzengel Mikhail benannt wurde, wurde im Haus der Gläubigen des großen Fürstentums Moskau geboren. Die Vorfahren servierten treu als orthodoxe Herrscher.
Es gab viele Menschen mit der Kirche in der Familie einer religiösen Figur. In der Familie Erinnerungen, Joseph Volotsky, Igumen Vasian, Sacrediere Ignatius, Archimandrite Cassian und eine Reihe von Besitzern spiritueller Reihen.
Über Eltern wissen ein bisschen. Der Vater namens Leontius starb kurz, nachdem der Sohn geboren wurde. Die Mutter ohne ihren Mann ging in das Kloster und nahm die Tonur als Inokin Effrosignia an.
Als Kind, in der Tradition des orthodoxen Glaubens, beschloss Mikhail, auf die Welt aufzugeben und Novize zu werden. Im Klaster Paftyev-Borovsky, das sich an der Fusion der Esthers und dem Protvo befindet, erhielt er einen Namen zu Ehren des Einsiedlers der Makaria des Großen (Ägypters), der von Gemeindemitgliedern in der LICA-Drehung verehrt wurde.
Dann trat der junge Mann in das Kloster ein, das von Joseph Voundky vom Reverend-Vater von Paphunien gegeben wurde. Der Lehrer und der Gründer des Josepho-Volkolamski-Anwendungsklosters hatten einen großen Einfluss auf den Weltbild der zukünftigen Metropolitan.
Inoz studierte seit einigen Jahren Kirchenliteratur. Senior Comrades halfen, die Bedeutung von Gebeten und Riten sowie der Kunst der Icon-Malerei zu verstehen. Begeistert in die Zelle, verbrachte der Sohn von Leonty die Gedankenstage über Demut- und Klosterstattern, es half, während lange strengstreffende Beiträge an Benachteiligung zu gewinnen.
Service
Zu Beginn der 1520er Jahre wurde Makarius von der MOZHAIS-puddhagischen Krippe der Jungfrau des Mozhaisk-Klosters verschrieben, und dann erhielt er San Erzbischof Pskov und Nowgorod und einen Platz in einem der ältesten ältesten russischen russischen Diözesen.
Der energetische Minister der Kirche schickte die Kraft, um die Situation in der Abteilung zu korrigieren, wo das Jahrzehnt von Vladyka einzigartig war. Ein konsequenter Unterstützer, der über den Stand der Angelegenheiten in männlichen und weiblichen Gemeinden gelernt wurde, begann, die Konjunktur der Kloster zu etablieren, und erreichte die Übertragung der lokalen Pfarreien an die "Hostel Charter".
Durch die Erhöhung der Anzahl der christlichen Gemeinden, in denen die Gebäude und Nonnen unter demselben Dach lebten, initiierte Macarius die Zusammenstellung eines aktualisierten Kirchenkirchenbogens. Ohne Aufmerksamkeit hat Vladyka nicht den Prozess der Wiederherstellung der großen heiligen Symbole und Fresken in den zentralen Tempeln von Pskov und Nowgorod geblieben.
In der Kathedrale von St. Sophia, das das spirituelle Zentrum der Diözese war, veröffentlichte Erzbischof die Great Chenet Mineei, die ein Treffen origineller und übersetzter Denkmäler der lebenden und rhetorischen Literatur aus der Antike aus dem Russland war. Der Bogen, der ein Dutzend Volumina nummeriert, wurde in die Bibliothek der orthodoxen Kirche gestellt. Dank dieser wurden die Bücher der Heiligen Schrift, Catema und anderen Texten didaktischer und historischer Natur bis heute aufbewahrt.
Im Frühjahr von 1542 schätzten die Boyars aus dem berühmten Prinzen von Shuisi, die in dem kleinen Erben des russischen Thron Ivan IV Grozny entschieden wurden, die Verdienste des Erzbischofs von Pskov und Novgorodsky schätzten und machten es zu einem Nachfolger des täuschenden Vertrauens von Metropolitan Ioasaf. Macarius erfüllte nicht die Erwartungen der Herrscher und trugen zu ihrer Entfernung von der Macht bei.
In der Zukunft wurde Macarius Mitglied der gewählten Rada und hatte einen großen Einfluss auf die Handlungen des Souveräners, des Königs und des Großherzogs in allen Russlands. Im Jahr 1547 ging der gebürtige Moskau den Sohn von Vasily III in das Königreich und unterstützte seine Absicht, die Tochter des Metropolitan Scholnichnaya Anastasia Romanovna Zakharian-Yurieva zu heiraten.
Nach der feierlichen Zeremonie im orthodoxen Kremlin-Tempel, an dem junge John von den Händen der Metropolitan Barma erhielt, begannen sich der Kreuz des lebensgabenden Baums und des Hutes von Monomakh, in dem orthodoxen Zustand. Im Jahr der Einberufung der ersten Zemstvo-Kathedrale bestand der Autor der Ministermine, der weltliche Reformen begrüßte, auf die Kanonisierung und die Verherrung der neuen Heiligen und der Bearbeitung der neuen Heiligen und arbeiteten Arbeit an der Erstellung von Leben.
In den frühen 1550er Jahren auf dem Treffen mit der Beteiligung von Ivan der schreckliche, Boyar und Vertreter der höchsten Kleriker, die den Namen der örtlichen Cathedrale von der Bezerrung erhielten, verteidigte Macarius das Recht von Klöstern an das Land, bestritten von Andrei Kurbansky und dem Tsaristen Mentor Protopope Sylvester. Gleichzeitig schufen sie in Moskau ein Druckhaus, das sich auf die Presse von Kirchenbüchern spezialisiert hat.
Metropolitan Moskau und alle Russlands waren sich der Außenpolitik des Staates bewusst. Vladyka segnete die Kampagne von Ywan Iv-Truppen in Kasan und sagte einen bedingungslosen Sieg. Als die Armee, die die Orte, die mit dem Namen des legendären Kommandants Dmitry Donsky in Verbindung gebracht haben, die Nachrichten über die Gefangennahme der Stadt, das das Zentrum von Tatar Khanat befand, die Neuigkeiten in der Center von Tatar Khanate schickte, baute die Kirche von Basilikum, die in der Hauptstadt gesegnet war. Später, Makarius, heiligte dieses Meisterwerk der Architektur, das an das erfasste Territorium von Erzbischof Guria geschickt wurde, der Welt mit dem Namen Grigory Rugotin der Welt und unterstützte die Aktivitäten des Erzieher und Missionars stark unterstützt.
Privatleben
Im persönlichen Leben des Metropolitan Makaria gab es keinen Platz für seine Frau und Kinder, also sorgte er sich um jeden, der an seiner Gemeinde teilnahm.Vladyka hat die Leute nicht an Rich und Armen, klein und großartig takten. Er half beigefugten, sein eigenes und sammelte Geld, um russische Soldaten auszutreten, die von den Tataren aufgenommen wurden. Während der Zeit der Dürre und Mora kam der Erzbischof von Pskov und Novgorod ein Clearing und ein paar Tage in Folge, las Predigten und Gebete. Laut der Legende legte die Besprühung der Umgebung des Heiligen Wassers einer schrecklichen Epidemie ein Ende, das Hunderte von Leben dauerte.
Tod
Im Herbst von 1563 war Metropolitan bei der Inbetriebnahme des Paten in der Inbetriebnahme kalt und sagte dem König, der sich an das Land des Landteils für das Land und die "souveräne Leichtigkeit des Offiziers" über die Absicht, den Dienst zu verlassen und den Rest der Tage auszugeben Im Pafnutiyevo-Borovsky-Kloster.
Ivan Der Schreckliche wollte nicht ohne die Unterstützung des Hauptvertreters des Klerus bleiben, und überzeugte den Makaria, den Geist zu ändern. Gesundheitsprobleme wurden verschlimmert, und am letzten Tag von 1563 starb der Vladyka plötzlich.
Die Chroniken, vermutlich im Grab in der Annahme-Kathedrale, eroberte das Porträt einer toten religiösen Figur und erwähnte, dass sein Gesicht "Yako Light Shyaya, für sein reines und makelloses, spirituelles und gnädiges Leben und für andere Tugenden war, nicht Jaco die Toten, aber Jaco schläft Videoti. "