Biografie
Thomas Mor ist ein berühmter humanistischer Schriftsteller, ein Philosoph und Rechtsanwalt aus England, der auch den Postkanzler des Landes hielt. Die berühmtesten Thomas ist eine Arbeit namens "Utopia". In diesem Buch nahm er eine erfundene Insel als Beispiel, skizzierte seine Vision des idealen sozio-politischen Systems.
Der Philosoph war auch eine aktive öffentliche Figur: Er war ein Alien für die Ära der Reformation, und er verstärkte die Verbreitung des protestantischen Glaubens an englischen Ländern. Er wach, Herrich VIII-Status des Kopfes der englischen Kirche zu erkennen, wurde er auf dem Verrat hingerichtet. Im xx. Jahrhundert wurde Thomas Mora auf den katholischen Heiligen gezählt.
Kindheit und Jugend
Die Biografie von Thomas Mora beginnt in der Londoner Richterfamilie des höheren königlichen Gerichts von Sir John Mora. Thomas erschien am 7. Februar 1478. Sein Vater war in wesentlichen Ehrlichkeit und hohen moralischen Prinzipien bekannt, was den Weltbild seines Sohnes weitgehend entschlossen hat. Die erste Ausbildung des Sohnes des berühmten Richters erhielt in der Grammatikschule von St. Anthony.
Im dreizehnten Alter erhielt Majnier eine Seite mit Kardinal John Morton, für einige Zeit, die von Lord Chancellor von England arbeitete. Mortona fiel auf den Geschmack eines fröhlichen, witzigen und neugierigen jungen Mannes. Kardinal erklärte, dass Thomas sicherlich "eine erstaunliche Person werden würde".
In sechzehn Jahren betrat Mor in die Universität Oxford. Seine Lehrer waren die größten britischen Anwälte des späten 17. Jahrhunderts: William Grosin und Thomas Linakr. Die Studie wurde einem jungen Mann relativ leicht übergeben, obwohl er damals nicht so viel trockenes Wortlaut der Gesetze anzieht, wie sehr die Arbeit der Humanisten dieser Zeit. So übersetzte Thomas beispielsweise unabhängig in Englisch, die Biografie und Arbeit "Zwölf Schwerter" des Humanisten aus Italien Pico della Mirandol.
Zwei Jahre nach der Ankunft in Oxford MI-JR. In Richtung seines Vaters kehrte nach London zurück, um ein verbessertes Wissen im Bereich des englischen Rechts zu erreichen. Thomas war ein fähiger Student und untersuchte mithilfe erfahrener Rechtsanwälte in dieser Zeit alle Unterwassersteine der englischen Rechtsvorschriften und wurde ein brillanter Anwalt. Gleichzeitig interessierte er sich für die Philosophie, studierte die Werke der antiken Klassiker (vor allem Lucian und Plato), verbesserte lateinische und griechische, und schrieb weiterhin seine eigenen Schriften, von denen ein Teil des Studiums bei Oxford begonnen wurde.
Der "Dirigent" in die Welt der Humanisten für Thomas Mora war der Erazm von Rotterdam, mit dem der Anwalt auf der feierlichen Zulassung des Herrn Mayor traf. Dank der Freundschaft mit Rotterdam trat ein Anfänger-Philosoph in den Kreis von Humanisten seiner Zeit sowie im Kreis von Erasmus ein. Der Besuch von Thomas Moras Haus, Rotterdamsky hat die Satira "Praise-Studenten" geschaffen.
Vermutlich der Zeitraum von 1500 bis 1504 der junge Anwalt im Londoner kartesischem Kloster. Er wollte jedoch nicht endlich dem Leben dem Ministerium für Gott widmen und blieb in der Welt. Trotzdem hinterließ Thomas Mor nicht die Gewohnheiten, die während der Lebensdauer im Kloster erhielt: Er stand früh auf, betete viel, hat keinen Posten gebetet, er hat sich nicht vergessen, er war in den Selbsturlaub tätig und truge Vlasanita. Dies wurde mit dem Wunsch kombiniert, dem Land zu dienen und zu helfen.
Politik
Zu Beginn der 15 Millionen lehrte Thomas Mor parallel zum Management der Anwaltspraxis, und 1504 wurde er 1504 Mitglied des Parlaments von Londoner Kaufleuten. Das Arbeiten im Parlament, er erlaubte sich mehr als einmal, sich offen gegen die steuerliche Willküre zu sprechen, die er die Einwohner von England King Heinrich VII verstärkte. Aus diesem Grund fiel der Anwalt in den höchsten Echelonen der Regierung nicht auf und wurde gezwungen, eine politische Karriere für eine Weile abzulehnen, exklusiv an den Anwaltsarbeit zurückzutreten.
Gleichzeitig mit der Führung der Richter, zu diesem Zeitpunkt versucht Thomas zuversichtlich seine Kraft in der Literatur. Als 1510 der neue Herrscher von England - Heinrich VIII - ein neues Parlament einbereinigt, fand der Schriftsteller und der Rechtsanwalt erneut einen Platz in der höchsten Gesetzgebungskörper des Landes. Gleichzeitig erhielt MAR die Position des Assistenten City Sheriff London und in fünf Jahren (1515) wurde er Mitglied der Delegation der englischen Botschaft, die an Flandern geschickt wurde, um zu verhandeln.
Dann begann Thomas an seiner "Utopia" zu arbeiten:
- Der Autor schrieb das erste Buch dieser Arbeit in Flandern und endete kurz, nachdem er nach Hause zurückkehrte.
- Das zweite Buch, der Hauptinhalt ist die Geschichte einer fiktiven Insel im Ozean, die angeblich von Forschern - Mor eröffnet wurde, hauptsächlich zuvor und am Ende des ersten Teils der Arbeit, nur leicht korrigiert und systematisierte das Material.
- Das dritte Buch wurde 1518 veröffentlicht und inklusive, zusätzlich zu bereits schriftlichem Material, der "Epigramms" des Autors ist eine umfangreiche Montage seiner poetischen Arbeiten, die im Genre von Gedichten, Gedichten und sofort Epigramm durchgeführt wurden.
"Utopia" wurde für aufgeklärte Monarchen und humanistische Wissenschaftler konzipiert. Sie hatte einen großen Einfluss auf die Entwicklung der Ideologie der Utopisten und erwähnte die Liquidation des privaten Eigentums, der Gleichheit des Verbrauchs, der sozialisierten Produktion usw. Gleichzeitig mit dem Schreiben dieser Arbeit arbeitete Thomas Mor an einem anderen Buch - "Geschichte von Richard III".
König Heinrich VIII schätzte die "Utopie" von einem begabten Anwalt sehr geschätzt, und 1517 entschied sich 1517, es auf seinen persönlichen Berater zu ernennen. Der berühmte Utopianer kam dem Königsrat, erhielt den Status des Königlichen Sekretärs und die Möglichkeit, an diplomatischen Bestellungen zu arbeiten. Im Jahr 1521 begann er in der höchsten englischen Justizinstitution zu sitzen - die Sternkammer.
Gleichzeitig erhielt er einen ritterlichen Titel, Landpreise und wurde ein stellter Schatzmeister. Trotz der erfolgreichen politischen Karriere blieb er eine bescheidene und ehrliche Person, über den Wunsch, von dem sich alle Englands Gerechtigkeit wussten. Im Jahr 1529 half König Heinrich VIII dem richtigen Berater zum höchsten Staatspost - der Post von Lord Chancellor. Thomas Mor wurde die erste LED von der Bourgeoisie, die diesen Beitrag nehmen konnte.
Arbeit
Der größte Wert unter den Werken von Thomas Mora hat eine Arbeit "Utopia", die zwei Bücher enthält.
Der erste Teil der Arbeit ist eine literarische politische Broschüre (Arbeiten einer künstlerischen und journalistischen Natur). Darin drückt der Autor seine Ansichten darüber aus, wie unvollkommenes soziales und politisches System. Morrer kritisiert die Todesstrafe, erwirbt ironisch das Debauberen und die Kleriker, es widerspricht der Verbesserung der Menschengemeinschaften, drückt die Meinungsverschiedenheit mit den "blutigen" Gesetzen über die Arbeiter aus. In demselben Teil bietet Thomas ein Reformprogramm an, das die Situation korrigiert hat.
Der zweite Teil präsentiert die humanistische Lehre von Mora. Die wichtigsten Ideen dieser Lehre sind auf Folgendes reduziert: Der Staatsoberhaupt sollte der "Wise Monarch" sein, der Privateigentum und der Betrieb sollte durch die Werbung ersetzt werden, die Arbeit ist obligatorisch für alle und sollte nicht erschöpft sein, dass das Geld nicht erschöpft ist. Nur für den Handel mit anderen Ländern (Monopol, auf das zur staatlichen Führung gehört) sollte die Verteilung der Produkte nach Bedarf durchgeführt werden. Moras Philosophie nahm trotz eines Königs völlige Demokratie und Gleichheit an.
"Utopia" ist zur Grundlage für die anschließende Entwicklung von utopischen Lehren geworden. Inklusive spielte sie eine bedeutende Rolle bei der Bildung der humanistischen Position eines solchen bekannten Philosophers, wie Tommaso Campanella. Die "Geschichte von Richard III", die andere bedeutende Arbeit von Thomas Mora, ist zu der Geschmacklosigkeit geworden, deren Debatte noch im Gange ist: Einige Forscher betrachten das Buch mit historischer Arbeit, andere sind künstlerischer. Utopist schrieb auch viele Übersetzungen und poetische Werke.
Privatleben
Noch bevor die Renaissance-Ära mit der berühmten Arbeit von Thomas Mora aufgefüllt wurde, und bevor er anfing, hohe Beiträge in dem Staat einzunehmen, heiratete der Humanist den siebzehnjährigen Jane Colt aus Essex. Das ist 1505 passiert. Sie war ein ruhiges und freundliches Mädchen und brachte bald ihren Ehemann von vier Kindern zur Welt: den Sohn von John und die Töchter von Cecil, Elizabeth und Margaret.
Im Jahr 1511 starb Jane wegen Fieber. Thomas Mor, ohne Kinder ohne Mutter zu verlassen, heiratete er bald eine gesicherte Widow Alice Midleton, mit der er vor dem Tod glücklich gelebt hatte. Sie hatte auch ein Kind aus der ersten Ehe.
Tod
Für Thomas Mora waren Zitate aus seinen Werken nicht nur eine künstlerische Fiktion - er glaubte tief an alle Bestimmungen seines Unterrichts und blieb eine religiöse Person. Als Henry VIII Ehe mit seiner Frau kündigen wollte, beharrte Mor, dass dies nur Papst erstellen kann. In der Rolle der letzteren wurde der Clement VII zu dieser Zeit gespielt, und er war gegen den gebrochenen produzierten Prozess.
Infolgedessen riss Heinrich VIII mit Rom zusammen und stand auf dem Weg, um eine anglikanische Kirche in ihrem Heimatland zu schaffen. Bald wurde Anna Boleyn gekrönt, der neue Ehepartner des Königs. All dies verursachte so starke Störungen bei Thomas Mora, dass er nicht nur den Beitrag von Lord Chancellor verließ, sondern auch der Nonne Elizabeth Barton half, das Verhalten des Königs öffentlich zu verurteilen.
Bald nahm das Parlament ein "Akt des Thrones" an: Alle englischen Ritter sollten den Eid ertragen und die Kinder von Henry VIII und Anna Bolin legitimieren und weigerten sich, die Macht über England zu erkennen, mit Ausnahme der Behörden der Vertreter der Tudor-Dynastie. Thomas Mor weigerte sich, den Eid auszugeben, und wurde im Turm abgeschlossen. Im Jahr 1535 wurde er für den staatlichen Verrat hingerichtet.
1935 wurde er für die Gesichtsbehandlung der katholischen Heiligen gezählt.