Jüdisches Angebot - Biografie, Aussehen und Charakter, Zitate, Schauspieler

Anonim

Charaktergeschichte

Saltykov-Shchedrin schrieb 1875-80 den Roman "Lord Golovyov". Die Arbeit ist eine Chronik, die das Leben einer Familie beschreibt. Zunächst wollte der Autor sogar einen konsonanten Namen ein Buch geben, beschloss jedoch, Helden in den Vordergrund zu bringen.

Geschichte der Schöpfung.

In der Zeitschrift "Inlandshinweise" von 1875 wurde die Geschichte des Saltykov-Shchedrin mit dem Namen "Familiengericht" veröffentlicht, diente als Grundlage für die Zukunft des Romans. Sehenswürdigkeit der gedruckten Arbeit antwortete Turgenev auf einen Brief, in dem er vorgeschlagen hatte, den Autor zu schaffen, um keinen Aufsatz zu erstellen, sondern einen Roman des Full-Scale, wo es eine Beschreibung der Charaktere von Helden wäre. Der Schriftsteller stellte fest, dass Saltykov-Shchedrin ein Unterstützer eines kleinen Genres ist, aber die anschließenden Kreationen würden die Aufmerksamkeit von Turgenev und der Öffentlichkeit auf sich ziehen.

Der Schöpfer des Aufsatzes setzte die Aktivitäten fort, erstellte neue Bilder und vereinigte die Werke "Familienergebnisse", "in relationaler", "Neffen" und "Family Freude" in einen Zyklus, der mit einem satirischen Motiv verbunden ist. Der Wunsch, einen vollwertigen Roman zu schaffen, kam 1880 zu ihm. Es wurde also die Arbeit des "Lord Golovy" geschrieben.

Justisch, er ist auch Porphiri, wurde als Charakter eines zweiten Plans geschaffen, aber während der Korrekturen des Textes und der Änderung einiger Kapitel zog der Held in die Kategorie Central. Laut Literatur sind im Porträt von Porphyria einige Merkmale des Charakters des Schriftstellers des Schriftstellers - Dmitry abgedeckt. Saltykov-Shchedrin bestätigte, dass das Vokabular der Juden mit Sprachwechseln und Tendenz zu Tribal zusammenfiel, der dem Schriftsteller des Schriftstellers innewohnt.

Bücher Mikhail Saltykov-Shchedrin

Der Autor beginnt die Geschichte, beschreibt nicht das Auftreten von Juda, sondern seine Wahrnehmung seiner Hausaufgaben. Saltykov-Shchedrin spricht von drei vertrauten Spitznamen, Daten an den Jungen in seiner Jugend und dem Bohrblick, den Angehörigen hatten, welche Angehörigen Angst hatten. Es ist wichtig im Porträt des Helden ist kein Aussehen, sondern die Namen "Judushka", "Blutfluss" sowie ein "Frank Boy", der den Charakter kennzeichnet. Spitznamen ermöglichen es dem Leser, sich nicht auf Physiologie zu konzentrieren, sondern auf moralischem Angriff.

Porphyr wird nicht versehentlich als in versehentlich genannt, sowie der Held ohne Unfall verwendet Wörter mit bestimmten Suffixen. So sehen die Reden der Juden nicht unheimlich aus, sind aber anständig und unauffällig. In der Arbeit zeigt der Charakter eine Dualität, bei der Aussehen, Enge und Heuchelei der inneren Füllung einer Person, Gleichgültigkeit, Unmenschlichkeit und Egoismus nicht einverstanden ist. Duality ist das Hauptmerkmal des Juden. Dieser Widerspruch befindet sich seit der Kindheit in Porphyr, wodurch sich von der Liebe zum Hauptquartier stammt.

"Lord Golovy"

Juda Israariot.

Im Roman über die Geschichte des Todes der Familie von wunderschönem Juwish spielt es eine wichtige Rolle, sein Bild ist maximal vor dem Hintergrund anderer Akteure offenbart. Saltykov-Shchedrin arbeitete gründlich an der biblischen Handlung und erzählte von Judas Israarote, der Christus verraten hat. Das Leitmotiv wurde im Roman verwendet. Daher ist Porphyr mit Juda verbunden, und die Verwandtschaft der Zeichen wird an der Allgemeinheit von Charaktereigenschaften und -aktionen festgelegt.

Judushka stimmte zu, die Familie wegen Eigentumswechsels zu verraten. Ihr ganzes Leben strebt er nach Anreicherung und Gewinn, der auch mit biblischen Geschichten verbunden ist. Die Anspielung auf dem Kuss Judah Iskariota war die Porphysenmutter der Lobsage danach, danach schrieb er ihm Golly. Der Sohn bestellte eine Frau, um seinem Bruder zum Anwesen zu gehen, und er ergriff die Immobilie. Später ist eine Epiphanie, die Porphyrie in einer leidenschaftlichen Woche überholt, mit dem Verständnis von Sünden verbunden, die den geheimen Abend beenden. Die beschriebene Religiosität des Helden war nicht wahr, und das Verständnis der Straftat kam plötzlich zu ihm.

Aussehen von jüdischen Golovyev

Es ist neugierig, dass Juda in heller Auferstehung stirbt. Verabschieden, sich zu kreuzen, schaut er sonst das Bild von Jesus an. Der Devotee war nicht nur eine Porphyrie-Familie, sondern die gesamte Menschheit. Der Held, unfähig, schwere und korrekte Aktionen auszuüben, hält eine andere Existenz.

Mit jedem Leiter des Romans verwandelt sich Porphiri aus einem lebenden Mensch in einen Geist. Der Vertreter der ausgestorbenen Art, Porfiry, war gegen die späten Verwandten in diesem Bild.

Der Autor bezieht jüdisch in die Welt der Dunkelheit und erinnert an seine Beziehung zu dämonischen Kräften. Seine Aktionen bestätigen es. Er drückte Ihre eigenen Söhne in den Tod, fühlt er sich nicht um Reue. Legen Sie das Anwesen hervorragend von Pogorelovka, lehnt sich von seinem Sohn ab. Saltykov-Shchedrin vergleicht oft den Helden mit der Schlange, die sich um andere verwirkt. Mit den Worten, Judushka "wirft" eine Schleife "und entwaffnet das Opfer. In seinen verbalen Netzwerken stoßen auf eine Mutter, Brüder und sogar dienstleistungen.

Jüdischer Golovli.

Saltykov-Shchedrin beschrieb den ewigen Typ, der in der Literatur bestand, und der universelle Typ, mit dem jeder von uns im Leben konfrontiert war. Dies ist ein Held, der in der Lage ist, für seinen eigenen Gewinn auf ihren eigenen Gewinn zu gehen, trotz der Berge anderer und das Vergessen der Gerechtigkeit, die befördert wird, um eine Illusion von äußerer Angenehmheit zu schaffen. So beschrieben Tartuf Moliere. In ihm und in Judushka, dem guten Wort und beeinträchtigt nicht mehr die gute Angelegenheit.

Zitate

Roman Saltykov-Shchedrin ist mit philosophischen Zitaten imprägniert, und einige von ihnen gehören JUDEK. Unter den lustigen Worten bemerkte nur wenige Leute, die sein Volk umgeben, das schwarze Herz des Helden. Seine Listung befand sich in der geschickten Schwere, für die es sich lohnt, Quimonen und Heuchelei aufzutragen.

"Ich brauche den Vogelverstand nicht ... weil sie keine Versuchungen haben", sagte Porphirov. Seine Hauptversuchung war der Besitz der der Familie gehörenden Eigentums.
Judeushka Golovlov und Zimentkova Ulit

Bis zu einiger Zeit lebte er, führte an der Tatsache, dass sein Verständnis der Welt nicht der letzte Fall ist. Und die ausgewählte Maske erlaubte dem Helden, ein bequemes Bild zu erstellen.

"Wir werden hierher erwischt und Lukavim, und ich werde es herausfinden, und es ist möglich zu folgen, und Gott, an einem Punkt, alle unsere Berücksichtigungspläne werden den Staub eindringen", sagte er.

Und er selbst wurde zu einem Opfer von Umständen, genauer gesagt, sein eigenes Verständnis. Die daraus resultierende Porfiry gewann nicht Glück, und, der seinen Fehler erkannte, konnte keine wohlwollende Existenz fortsetzen.

Abbildung für Buch.

Judushka gehört zu den Worten:

"Wir, Mammy, Sammage, Miksturni ja, können die Dorfbewohner anpassen, und für die Seele ist das Arzneimittel erforderlich."

Er konnte kein Medikament finden, das die Seele unabhängig von unabhängig voneinander akkoronischen Verletzungen heilen kann.

Abschirmung

Im Jahr 1933 nahm der Regisseur Alexander Ivanovsky den Film auf der Grundlage des Romans des "Lord Golovy". Die Rolle von Porfiria Golovyev spielte Vladimir Gardin. Das erste Film-Screening war ein schwarz-weißes Kino, und heute hat heute keine wesentliche Beliebtheit.

Vladimir Gardin in der Rolle von Judushka Golovleva

Die Arbeit ist relevant für theatrische Layouts, wo berühmte dramatische Künstler in der Rolle der Juden erschienen. Die Rolle von PRAFIRIYA GOVOVYEV auf der MHAT-Szene wurde 1987 von InnoKenty Smoktunovsky durchgeführt. Im Jahr 2005 wiederholte sich sein Erfolg in diesem Bild Evgeny Mironov.

Weiterlesen