Miguel Servet - Foto, Biografi, Personligt Liv, Dødsårsag, Medicin

Anonim

Biografi.

Miguel servet er læge og en teolog i første halvdel af det 16. århundrede. Helvets resultater i medicin var forløberen af ​​den britiske William Garvela's lære om blodets cykliske bevægelse. Biografi af serveta, det første offer for protestantisk fanatisme, var baseret på bogen af ​​Stephen Coloreig "samvittighed mod vold."

Barndom og ungdom

Stedet og datoen for videnskabens fødsel er bestemt ikke kendt. De fleste biografer mener, at Miguel blev født i 1511 i Aragon by Villanueva de Sichure. Men nogle kilder hævder, at den fremtidige kætter blev født i 1509 i Navarre Tudela.

Serveta's fødselsdag er bundet til Mikhailov-dagen, som på den katolske kalender falder den 29. september. Til ære for den hellige dreng og fik et navn.

Miguel Antonio far var østkatolsk og arbejdede af en notar i klosteret St. Mary. Forfædrene fra moderen blev døbt af jøder. Ud over Miguel lavede servenet to sønner på verden, gik Pedro i faderens fodspor, og Juan blev præst.

I ungdomsårene vinkede serveren latin, hebraisk og gammel græsk. I 1524 blev han afholdt ved University of Zaragoza Geography, matematik og astronomi. I en alder af 15 modtog den unge mand posten af ​​forfatteren i konfiskation af kejser Charles V. AT 20, Miguel først tvivlsomt i kristendommens vigtigste dogma - læren om den hellige treenighed.

Personlige liv

Om det personlige liv af serveta kender lidt. Undersøgelsen forsøgte at bebrejde lægen og tewoman i Debauchery, Potion Miguel på tomgangsstatus. Som reaktion forklarede manden, at ægteskabet forhindrer egenskaben af ​​sin anatomi, nemlig lysken brok.

Videnskaben

Ifølge Serveta er Guds Faders Unity, Søndens Gud og Gud - Helligånden er tyngdeforstyrrelsen. Kristus, fra teologens synspunkt, er guddommen, hvor skaberen var midlertidigt forenet. Afslaget på trolling ville efter Serveta's opfattelse tillade at forene tre monoteistiske religioner under kristendoms regi.

Et andet revolutionært forslag fra Miguel var overgangen fra dåb i barndom til at appellere til kristendommen i voksenalderen. Den teologs ideer, der er beskrevet i værkerne af "Om gravenes fejl" og "to bøger af dialoger om treenigheden".

I betragtning af blodet som sjælens bolig, beskrev serveren først i Europa en lille cirkel af blodcirkulation. Som det fremgår af de bibliografiske undersøgelser af det 20. århundrede, var forskeren bekendt med opdagelserne af arabiske læger, især lægen Ibn-en-nafis.

På porturen blev både katolikker og protestanter strammet. Forskeren vandrede over franske byer, under andres navn er engageret i helbredelse. I 1540 blev Miguel en personlig læge i ærkebiskopstykke palmien.

Server forsøgte at nå teologernes hjerter og sind og gennemførte en korrespondance med Jean Calvin. Kirkens reformer kom til den konklusion, at Miguel er en farlig kætter og kristendommens fjende.

I 1553 blev Serveta efter offentliggørelsen af ​​bogen "genoprettelse af kristendommen" arresteret. Forskeren formåede at undslippe, men han kom til Calvin tilbedelse, og reformeren overgav modstanderen til myndighederne.

Død

Miguel's jordiske vej sluttede i 42 år. Årsagen til videnskabsmandens død var udførelsen af ​​en langsom ild efter sætning i Genève byrådet. Selvom Jean Calvin bad om at blødgøre sætningen og halshugget modstanderen, blev serveren brændt sammen med sine bøger.

Dag 27. oktober, 1553 var regnfuld i Genève. Det rå vejr og fraværet af en professionel bøder forværres af Miguel lidelse. Agony varede en halv time.

Europa gemmer min hukommelse om servere og værdsætter sit bidrag til videnskab og fragt. Forskerens navn hedder gader og boulevards i Genève, Wien, Dijon og Lille. Der er et mindeværdigt tegn på stedet for Miguel Execution.

I et fransk monument er en videnskabsmand indskrevet "Servero - det første offer for fascisme": I 1941 blev Vichys regime nedlagt statuen af ​​en afskediget teolog, men i 1960'erne blev monumentet genoprettet. Et andet monument til Migel er installeret på hans lille hjemland - i byen Villanueva de-sekhh, hvis befolkning nu er 500 personer.

Bibliografi.

  • 1531 - "Om de fejl i bagagerummet
  • 1532 - "To bøger af dialoger om Trinity"
  • 1553 - "Restaurering af kristendommen"

Læs mere