Karakterhistorie.
Durga (vægt på den første stavelse) er en majestætisk gudinde, kendt ikke kun i Indien, men også i den vestlige kultur. En særlig ærefrygt af den vediske Pantheon er en ren energi designet til at modstå dharmaens trusler.Historie af karakter udseende
Navnet på den herre af gammel indisk mytologi oversættes bogstaveligt som "uovervindelig". Forskere registrerer dog meget mere information. Den første stavelse personificerer asour-dæmoner, som er ansvarlige for lidelse, fattigdom, sult og dårlige vaner. Brevet "P" er identificeret med sygdomme. Endelig sammenlignes den sidste stavelse med synder og grusomheder.
Betydningen af navnet fortolkes som sejr over alt dette og overvinde den dårlige, beskyttelse mod dæmoniske styrker og welling af god og lys i universet.
Kulten af Durga tager rødder i legender af nariy stammerne. Senere gik heltinden ind i den vediske Pantheon, faktisk blev udførelsen af Parvati. Og på samme tid, en del af troen om den store gudinde mor, som er identificeret med livscyklussen.
I tantricisme og shivaisme fungerer "uovervindelig" som en kone Shiva. Generelt er karakteren et billede af en kriger, der kæmper for verdensorden med dæmoner. Hundredvis af fortællinger om det konvergerer i, at det er den guddommelige kraft af mors natur.
Ifølge legender er Durga udformet i forskellige former, samtidig med at der opretholdes en enkelt leitmotif af kampen mod mørket.
En funktion af gudindeens kult blev blodige ofre. I oldtiden blev bøffer og geder bragt til hende, og det var forbudt at dræbe hunner af disse dyr. Derudover fik det lov til at tilbyde i form af fisk, tigre, skildpadder. Skriftlige kilder viser, at humant blod lægger særlig vægt på ritualer.
Der er 2 helligdage til ære for Durga - Durgotzava og Durga Puja. Forvaltelige attributter til ære i disse dage var bladene af træet af dem, citron, sandalwist og gurkemeje.
Billedet og biografi af Durga
Historien om oprindelsesprisen er angivet i en interessant myte. I oldtiden levede Mahisha Demon i verden. Han var i stand til at reinkarnere i en person eller bøffel, fordi født fra kong Asurov Rambhi og Prinsesse Syamala, som blev en tyr på grund af forbandelsen.Mahisha i lang tid opførte sig om, hvor han modtog en velsignelse fra Brahma. Efter helten følte han guddommelig magt og besluttede at bringe sine ordrer i himlen. Demonen udvist selv den himmelske og udarbejdede ønsker på jorden.
Vishnu, Shiva og Brahma samlet for at løse denne situation. I vrede af trimurti begyndte at bryde strålerne af ren energi fra mundene. Så en smuk pige med ti hænder, som blev kaldt Durga.
Det var hun, der var bestemt til at vælte Mahisha Demon. For at hjælpe de unge kriger Guds gav våben: Shiva gav en trident, Vishnu - Disk, Vask - Onra, Indra - Vajra. Derefter var disse attributter nyttige for heltinden for både destruktion og angreb og beskyttelse.
Inden for 10 dage, "Invincible" Bravely kæmpede med en Buffalo Man og endelig restaureret rækkefølge i himlen, afkapiterer fjenden. Siden da er det blevet ryddet som den største gudinde i hinduismen.
Beskrivelsen af myten anses for bevis for, at Durga er et kollektivt billede, der samler mange aspekter af guddommelighed i sin udførelsesform. I denne legendariske karakter er der en essens af ikke kun den hinduistiske treenighed (trimurti), men også andre himmelske indbyggere.
Der er andre legender om biografi af den "uovervindelige", som er baseret på detaljerne. Men overalt er hun identificeret med det absolutte.
Interessant nok fremgår Durga i forskellige inkarnationer afhængigt af situationen. For eksempel, hvis alt omkring er roligt og gudinden er glad, bliver det Parvati og producerer kreativitetens energi.
Hvis heltinden kommer i raseri, ser hendes hud sorte, skarpe fangs, en lang tunge vendes ud fra munden. En sådan uhindret art tager ikke kun for intimidering af fjender, men også således, at synderne omvender sig. I denne hypostase bliver "uovervindelig" til kalium. Og selv hendes mand er bange for ægtefæller på sådanne øjeblikke og forsøger at skjule sig fra et forfærdeligt udseende.
Shiva's kone lavede børn - de bliver hendes udførelsesformer. Dette er en lakshmi, gudinde af held og lykke og ganesh, som vises på billederne fra et elefanthoved. Og også en vognfest, hvis kult i dag har mistet popularitet i hinduismen. Og selvfølgelig Sarasvati, leder af hemmelig viden.
Durga i kultur.
På ikonerne er gudinden afbildet en attraktiv kvinde med 8-10 hænder. Dette tal kan dog stige til 20. Konstant durga har religiøse symboler. Detaljer i billederne varierer afhængigt af hvilken helten vises i hvilken udførelsesform. For eksempel, som Siddchidharty, rushes hun på en tiger, der er calaratri - på æselet.
I indisk kultur er populære mantra. Dette specielt kombinerede bogstaver og tegn, der forårsager vibrationer. De påvirker energifelterne og er i stand til at ændre en persons aura.
Hvis man vender sig til Durga, er det sædvanligt at læse mantraer, og valget af en eller anden er afhængig af, hvordan gudindenes inkarnation kalder bønnen.
Kulten af mødre-naturen gik ud over grænserne for Industan ved siden af XX-XXI-århundrederne. Det var hovedsageligt forbundet med Vestens interesse til de østlige religioner. Konsekvenserne af vedtagelsen af eksotisk åndelighed blev udtrykt i et stort antal pilgrimme og turister, der kommer til landet for at gøre sig bekendt med kultur.
Derudover organiserede den religiøse guru også skoler og kulturer af indiske guddommer i udlandet. Et eksempel på en sådan interpenetration er yoga-praksis direkte relateret til Durga.
Jeg omgå ikke mode trend og musikens verden. Gamle rolige gothic har været dedikeret til deres spor med gammel berømthed.
Den mytologiske karakter og i biograf blev noteret. Filmen Rama Narayan "Goddess Durga", udgivet i 2002, illustrerer den oprindelige kamp for gode og onde styrker på eksemplet på konfrontationen af den "uovervindelige" og Bhairava Demon.
Interessante fakta
- Shiva's kone betragtes som hovedassistenten i fødslen.
- Navararatri - de såkaldte 9 dage, hvor gudinden er hædret. Denne periode for indianere betragtes som ikke-arbejdende.
- Ifølge legender bor heltinden i Windhya-bjergene sammen med yogi - assistenter.
Bibliografi.
- 1969 - "Gods, Brahmans, folk. Fire tusind års hinduisme "
- 2000 - "Introduktion til indisk mytologi"
- 2001 - "fra scythia til Indien. Gamle Arias: Myter og Historie »
- 2002 - "fra vedaerne til hinduismen. Evolverende mytologi "
- 2003 - "Guds og myter af Indien"
- 2003 - "Hinduisme"
- 2005 - "Hinduisme og myter af det gamle Indien"
- 2012 - "Incredible India: Religions, Caste, Customs"
Filmografi.
- 2002 - "Goddessens magt Durga"