Karakterhistorie.
GINN er en karakter af arabisk mytologi, som fandt berømmelse i europæiske lande som en litterær helt af samlingen af eventyr "tusind og en nat". Hans image i fortolkninger og filmstormer har gennemgået ændringer fra en god magisk assistent til Åndens Ånd.Historie om karakterskabelse
I den præ-islamiske kultur blev Ginny ligestillet til guderne. Allah, skaber rimelige væsner, brugt lys, ler og flamme. Engle slog ud af den første, fra det andet - folk, og fra ilden kom ginoner.
Betydningen af ordet "gianna", hvor navnet på disse tegn kom fra, "skjult". Af sig selv er skabelsen ikke synlig for en person, medmindre de ønskede at tage i besiddelse af en persons krop.
I Koranen er det skrevet, at de opførte sig umoralsk, på grund af dem begyndte krig og vanære. Allah gav dog sin skabelse til valget - at forblive på mørkets side eller foretrække de retfærdiges vej. Som følge heraf blev den mystiske "kaste" opdelt i apostater og sande muslimer.
I den henseende er det værd at nævne Ibis, som er ligestillet til Satan, selvom det oprindeligt blev valgt for livet i himlen. At drive sin egen magt, afskedigede han Guds ordre. Som følge heraf udviste ibris fra himlen. Siden da, forbandet af Allah, forsøger han flere og flere mennesker at lokke på den mørke side.
Sådanne lyse mytologiske tegn blev populeret i folklore af muslimske lande. Det moderne koncept for Jinn udviklede sig faktisk i det XIII århundrede. Der var en kvindelig form - Jiniri.
I islam betalte de lidt opmærksomhed. Kunstnerisk litteratur spores tomter om disse skabers liv, rimelige skatte, beskyttet og deres mirakler. I Arab Folklore er dette næppe den mest populære karakter, der var afbildet af skurken.
I samlingen af "tusind og en nat" perfume udfører vazgs af katastrofer, gerningsmændene af dødsfald og sygdomme. Kvinder Ginnes sørner ofte mænd ved at banke dem på den retfærdige vej.
Med heltehistorien er muslimsk mystik forbundet, ifølge hvilken det skal underkaste disse væsner. Selv i dag er litteraturen almindelig, hvor hjælpelinjerne til at erobre spiritus findes. Sådan magi og hekseri er kraftigt fordømt af islam.
I forskellige lande har fantastiske helte erhvervet unikke funktioner. Palæstina mener, at de er i stand til at tage nogen form - både livløse objekter og levende væsener. I Aserbajdsjan myter, kærlighed til ridning. I Indien blev perifere og ubehagelige engle af den kvindelige slægts analoger.
I romersk mytologi er Daimons mere berømte. I Rusland og andre kristne lande er der lignende tegn - dæmoner og dæmoner. Hovedforskellen mellem dem er, at sidstnævnte tælles for ondt. Ginno har valget til at flytte til enhver side, herunder lys.
Billede og biografi af Ginna
I den oprindelige kilde skelnes arabisk mytologi, 4 typer af spiritus: Gul, Marid, Styrke og Iphret. Gul er en genie kvinde, der føder på Desoge, så mere ofte bruger tid på kirkegården.Kraft - svage væsner, ved ikke, hvordan man ændrer udseendet. Også levende tro på, at stansen med en træpinde straks ødelægger denne skabelse.
Marid er den mest rimelige i koncernen, derfor anses for at være monarkere - retfærdige og rationelle. Iphritis er den mest magtfulde og derfor farlige. Hvis vi i eventyr taler om onde ånder, som ivrige efter at skade personen, er mest sandsynligt underforstået med iphritis.
I muslim er disse skabninger ligner folk: føler fødevarebehov, gør ægteskaber, giv anledning til afkom og er ikke udødelige overhovedet. Selvfølgelig er karakterens forventede levetid meget mere, men det kan pludselig falde. Overraskende, men hvis den mystiske helt vælger den retfærdige måde, har han ret til at kræve paradis efter døden.
Oprettelse kan forekomme i udseendet af noget: en person, hunde, træ. Ønsket om fysisk inkarnation er forårsaget af ønsket om at skade og angreb af stærke følelser. For eksempel kan Ginn forelske sig i en kvinde og trænge ind i menneskets krop for at nå hende.
Onde ånder, der forsøger at tage i besiddelse af kroppen og de retfærdiges sjæl kaldes shateaner. De giver et løfte om at opfylde en persons ønsker, tilbøjelig til hekseri og andre synder som følge heraf, der tager mest værdifulde.
Hver muslim bør oftere læse Koranen, så den onde enhed ikke nærmer ham. Exile, der allerede er trængt ind i skadegørens krop, udføres af et særligt ritual ved hjælp af Allahs navn. Men behandlingen bliver farlig, da ånden modvilligt efterlader den erobrede sjæl.
Social organisation af mytologiske tegn ligner en menneskelig levetid. De opdrætter familier, vælger konger, overholde de etablerede regler.
Ginn i film
Legends om væsene af den frugtbare jord til skjoldene. Debutten af karakteren fandt sted i 1924 i maleriet af Raul Walsh "Baghdad tyv". Sort og hvid film blev anbragt i det nationale register. Derefter blev flere remakes filmet, blandt dem den britiske film 1940-stats Rex Ingram i denne rolle.
"Baghdad tyv" afslørede verdens klassiske udseende af helten. Ifølge Canon er det lukket i en magisk lampe eller en flaske. En person, der reddede den fangede, modtager retten til at opfylde ønsker.
Men der er en fare: Tricky væsner er i stand til at vende alt fra hoveder. Dem, der "heldige" for at forårsage lampens ånd eller fra flasken, bliver det kun værre fra magien.
I 1948 konfronterede en blyant helt Bagz Bunny i Loone Tunes animerede serier. En stærk troldmand, som det viste sig, udfører kun de ønsker, der anser det for nødvendigt, så det vender tilbage med en kanin.
Sovjet seeren mødte den farverige karakter i filmen "Old Man Hottabych" i 1957. Det eneste, der er bundet Hottabach (Nikolai Volkov) med den mytologiske prototype, er evnen til magi.
Resten af helten er absolut positivt: dette er godmodig, men den gamle, der retarderes fra livet, blev vendt tilbage med en 12-årig pioner. Samtidig forsøger han at dykke ind i virkeligheden af den nye verden. Nogle åbenbaringer mister ikke relevans til enhver tid. For eksempel er citatet af hovedpersonen ", der arbejder, den sultan".
Det næste mesterværk af sovjetisk biograf er den "magiske lampe af Aladdin" 1966. Filmen er baseret på et eventyr fra samlingen "tusind og en nat". Billedet af et skuespil, forsøgt af folks kunstner af turkmen SSR Sarry Karryev. Sandt på grund af problemer med det russiske sprog udtalte Konstantin Nikolaev sin rolle.
I dette billede af den mystiske helt, bestod et skab af ild blev afbildet. Så filmen reagerede på Sufis synspunkter, som troede på, at spiritus blev skabt ved at blande ether, ild og luft.
I 1992 frigiver Walt Disney tegneserien "Aladdin". På billedet er Ginn venligt og ros med rumkraft. Han er befriet fra lampen tyven fra den fiktive by af araberne. Den farverige karakter af Blue Ron Clements og John Maskener blev opfundet, ikke kun taget som grundlag for den litterære prototype, men også låne funktionerne i Robin Williams.
I 2019 så verden filmtilpasningen af Disney-tegneserien på store skærme. Billedet af en magisk assistent i massekulturen på det tidspunkt slog ham ud af den magtfulde ånd i tegneserie. I udførelsen af skuespilleren vil Smith, Jeann rettet af Guy Richie bogstaveligt talt et livligt billede af sin forgænger og en værdig arving af en stærk troldmand fra Agra.
Ginn i kultur.
Denne populære karakter findes ikke kun i animation og biograf, men også i fiktion litteratur, computerspil.Jonathan Study i Amulte Samarkanda beskrev alternativ England. Der guider får magt over jinnings, der kun bruger viden om deres navne. Mægtige skabninger som slaver er tvunget til at udføre brutale ordrer. Fanger vil stige mod ejerne, og den store krig begynder.
Russisk forfatter Mikhail Bakovets i romanen "Dar Ginn" faldt om emnet for, hvordan en person pludselig modtager magiske evner. Som følge heraf overføres han til de tidligere lande og falder i hænderne på rumarbejdere.
En ung kunstner fra Aserbajdsjan Zohrab Salamzade i malerierne belyser den mystiske side af den islamiske religion. På lærredet af genien er afbildet, som de ser ud i muslimske lære. De europæiske tegn er forbundet med ondskab. For Zohrab er det skabelsen af Gud, blandt hvilke der er dårlige og gode.
Citater
"Hvis en person ikke accepteres for sit arbejde i lang tid, accepteres sagen selv for ham." "Det er dig, kvinder, ed. Og vi, jeans, hvert ord - virkelig. "" Helvede er din verden, ikke min. "Interessante fakta
- Mystiske væsener, ifølge troende, lever overalt - i floder, træer, markeder mv. Det eneste sted, hvor ikke trænge ind, er et hus, hvor de vender sig til Gud.
- I Delhi kommer lokale beboere til ruinerne af Firuse-Shah-moskekedlen for at fodre de magiske væsener, bede dem om at slippe af med sygdomme og løse andre problemer.
- Gamle mand hottabych fra historien om Lazar Lagin, der tjente som grundlag for screeningen af 1957, ifølge differentiering i islam, - Marid.
Bibliografi.
- IX århundrede - "tusind og en nat"
- 1898 - "Hvorfor har Camel Hump"
- 1964 - "Mandag begynder på lørdag"
- 1987 - "Sleeping Genn"
- 2000 - "GINN Cemetery"
- 2002 - "Krig med jeans"
- 2003 - "Amulet Samarkanda"
- 2005 - "Retur of Ginn"
- 2008 - "Sidste jeans"
- 2011 - "Ginn fra fortiden"
- 2017 - "Saga om jeans: Sleeping Ginn. GINN Cemetery. Krig med jeans "
Filmografi.
- 1924 - "Baghdad tyv"
- 1957 - "Gamle mand hottabych"
- 1966 - "Aladdins magiske lampe"
- 1976 - "Syvende gin"
- 1977 - "Gariban i Jinnland"
- 1991 - "Bernard og Genn"
- 1996 - "Ginn kaldte?"
- 1997 - "Executive ønsker"
- 2006 - "Hottabych"
- 2010 - "Battle of Titans"
- 2012 - "Aladdin og en dødelig lampe"
- 2016 - "New Aladdins eventyr"
- 2019 - "Aladdins eventyr"
- 2019 - "Aladdin"