Biografi.
Forhandlinger i Charles Fourier, fransk filosof og sociolog XVIII århundrede, mister ikke relevans i dag. At være en lys repræsentant for utopisk socialisme, foreslog forskeren ideer, førende tid. Så en mand i videnskabelig forskning var opmærksom på kvinders rettigheder, blev forfatteren af udtrykket "feminisme".Barndom og ungdom
Francois Marie Charles Fourier blev født den 7. april 1772 i Besanson. Fader engageret i handel og håbede arving vil fortsætte en familievirksomhed. Men drengen tiltrak faktisk kunst, snarere end håndværk.
I barndommen ønskede Charles imidlertid at blive ingeniør, men kun adelens børn blev taget til den lokale militærskole. Senere bemærkede tænkeren, at han var taknemmelig for skæbnen for, at der i sin biografi ikke var noget sted at være præcise videnskaber: det ville fratage sociologen tid til at hjælpe menneskeheden.
Efter Faderens død måtte Fouriers død få et job at få et middel til eksistens. Fyren flyttede fra Besansson til Lyon og derefter opdaget for sig selv og andre byer i Frankrig. I vandrende ungdom var for den unge mand i livets skole. Undersøgelsen af handel i praksis gjorde det muligt at beskrive sine negative parter i skrifterne i fremtiden.
Personlige liv
I privatlivets fred fandt sociologen ikke familie lykke. Ugedagens bachelor klarede sine trofaste ledsagere - katte. Derudover elsker Fourier Putiv til Roomfall. I et sådant miljø gik årene fra forskerens liv. Måske nægter at gifte sig, en mand demonstreret for offentligheden en hyldest til damernes rettigheder og friheder. I værkerne har sociologen gentagne gange understreget, at det traditionelle ægteskab var en grav for en kvinde.Videnskabelig aktivitet
I centrum af læren i Utopic Socialism Fourier - begrebet Falansther. Under det forstod forskeren det kommunale palads, hvor beboerne forenede i phalanges. Hver af phalange omfattede 1600-1800 personer arbejdstagere sammen til gensidig fordel. I løbet af sit liv fandt filosofen ikke midler til at legemliggøre dette projekt. Bygningen måtte kombinere funktionerne i både by og landdistrikter.
I arkitektonisk plan omfattede Falanester tre dele - de centrale og tilstødende vinger. På hovedområdet var der kantiner, stuer samt værelser til intellektuel arbejdskraft. Den første fløj var beregnet til placering af workshops og børn, det vil sige de rum, der gør dem støj.
Den anden serverede funktionerne på hotellet. Det omfattede bolde til bolde, steder til møder med gæster. For at komme til et tidspunkt til det fælles palads var det nødvendigt at betale et bestemt beløb. Disse penge var i følgende Falanga i Treasury.
På trods af arbejdslivets enhed forblev privat ejerskab og statslige ulighed i Phalanx. Forudsat personer ville besætte de øverste etager, resten ville have lejlighederne på den nederste. Folk valgte arbejde på grundlag af deres egne ønsker, interesser og muligheder. Det vigtigste er at have det sjovt.
I betragtning af kilden til alle vrede og uløseligt forbinder det med jøder, tilbød Fourier at sende repræsentanter for dette folk til landbrugsarbejde i Falaaster. I slutningen af sit liv udførte franskmanden for tilbagevenden af jødiske købmænd til Palæstina. Senere kaldte biografer en sociolog med økonomisk og religiøs anti-semite, men ikke race.
For at slippe af med behovet for indenrigshandel foreslog filosofen følgende for beboere. Værker skal vælges af personer i overensstemmelse med personlige præferencer, uanset seksualitet og alder. Den valgte type arbejdskraft modtaget fra forfatteren definitionen "lidenskabelige serie".
I løbet af dagen kunne en person ændre antallet af serier - det vigtigste, som klasserne ligner og ikke gav til tomgang. Producerede ting, varer flokkede i generel opbevaring. Herfra kunne medlemmer af Falangi så tage det, de har brug for. Samtidig var hver af indbyggerne ejeren af deres egne arbejdsprodukter, begyndende med børn på 4,5 år.
Præsenterede filosofens interesse og pædagogiske ideer. Manden troede, at de "civiliserede" forældre og lærere overvejer babyerne med idlers, og så en fejl i en sådan opfattelse. Forskeren troede, at børn var 2-3 år gammel hårdtarbejdende og kunne deltage i Falangi's fælles arbejde, selvfølgelig i overensstemmelse med aldersegenskaberne.
Med temaet arbejdskraft forbundne spørgsmålene om relationer mellem kønnene, betragtes som ægteskabsproblemer. Fourier hævdede, at møderne hos piger og unge mænd i arbejdsområdet ville medføre indgåelse af ægteskab. I ægteskabet så filosofen ikke behovet. Franskmanden overvejede: Unge mennesker kunne have ændret flere partnere, før de skabte en familie, og at have modtaget status for hendes mand og kone, er de ikke forpligtet til at forblive tro mod hinanden.
Charles fangede kvinders rettigheder. Sociolog troede, at de kunne besætte job baseret på deres egne færdigheder og behov. At se personligheden på det "svage felt", og ikke anden halvdel af manden, understregede forskeren, at det traditionelle ægteskab er ødelagt for kvinder. Derudover nægtede Fourier ikke de samme køn fagforeninger.
I 1808 offentliggjorde franskmanden bogen "Teori om fire bevægelser og universel skæbne, som skitserede nogle nye ideer. I arbejde kritiserede han det sociale system i det XVIII århundrede, skitserede billederne af fremtidens samfund. I hjertet af universet tildelte filosoferen fire bevægelser, der ville hjælpe menneskeheden til at flytte fra socialt kaos til verdens harmoni.
Død
Socialist-utopist døde den 10. oktober 1837. Forskeren blev begravet på Montmartre-kirkegården, hvor graven af andre offentlige figurer sted. Dødsårsagen er ikke installeret.Bibliografi.
- 1803 - "Kontinental triumvirat og evig verden i tredive år"
- 1808 - "Teori om fire bevægelser og universelle destinationer"
- 1822 - "THROTISE OM HOME OG LANDBRUGS ANSØGNING"
- 1822 - "Reklame af den nye verden"
- 1827 - "Geografisk mnemonic"
- 1836 - "False Industry"