Biografi.
Joseph Flavius boede i det blomstrende æra i det romerske imperium, var en moderne af apostlene og strålende, men grusomme konger. En repræsentant for jødisk nationalitet arbejdede på historiske afhandlinger, hvor profetens skæbne og almindelige mennesker sammenflettede.Oprindelse
Yosef bin matetiam, berømt for Joseph Flavius, blev født på jødernes land - i den gamle by Jerusalem. I familien, hvor historikeren og fremtiden Warlord blev opdraget, var der mange berømte high-ranking mænd.
Matthews far blev betragtet som efterkommer af de første etniske jøder, der brugte autoriteten i ypperstepræstekredse. Som medlem af den religiøse orden af Herren Defender of Lawyariv var han præsten i det andet tempel, ubegrænset i rettigheder.
Simon Pchello, Prapraded Joseph, var en densitet af dynastiet, såvel som den eneste patriark af en forhistorisk familie. I 100'erne til n. Ns. Ministeren i Jerusalems Kirke truede med jødernes herskere og boede i fred med mennesker.
Moderen, de resterende ukendte, havde ædle rødder af mellemøstlige aristokrater og lange døde konger. Det blev antaget, at Warlord var ionophanens arving og beskrevet i de mccaewic bøger af de gamle folkedragere.
Sammen med sin bror måtte Joseph blive en kulturminister og tage det ærede sted i "køen 24". Rabbi, der var ansvarlig for dannelsen af medlemmer af den hostede klan, med at nå dette mål med evnen til at hjælpe.
Flavius blev anset for nysgerrig, begavet af en teenager, straks tjente respekt for religiøse lærere. Drengen var interesseret i historien om moderne fred og fortælling om livet af højtstående folk.
Den moralske stilling blev dannet under kirkens direkte indflydelse, den unge mand gik tilbage fra samfundet i en alder af 16 år. Under ledelse af badets dyreliv, der førte en lukket livsstil, blev en afholdt asketisk født i Joseph.
I løbet af privatlivsperioden tog Flavius Saddukeevs lære, baseret på idealerne til de fjerntliggende bibelske tider. Den fremtidige historiker tiltrak Moses's identitet, som de forenede medlemmer af gamle spredte stammer.
For at opretholde et ry, der er skabt af forfædrene, lærte Flavius med hjælp fra lærere græsk. Ønsket om selvkundskab tvang den fremtidige kommandør til at læse og genoverveje en række biografiske bøger.
På tærsklen til 20 års jubilæum sluttede den tidligere afvisning af Jerusalem Farises, den religiøse og offentlige styrken af unge aktive mennesker. Deres synspunkter på Johannes Baptist og Jesus Kristus af Nazareth blev nævnt i Det Nye Testamente og en række trykte artikler.
Joseph støttede relationer med klanen af indflydelsesrige jøder, hvis handlinger var vrede og irriterede procuratorer og konger. I en alder af 26 har han takket være veltalen opnået befrielsen af uinterruptioner fra den romerske okov.
Over tid oprørte indbyggerne i Jerusalem mod diktaturet, og Flavius blev en krigshotel, der førte 10 tusind tropper. Osada Gamalu, Wirzavia, Tiberiads og Woodapata blev en legende fanget i litteraturen for århundredet.
Vespasian, angrebet af jødernes museum, tvang flavia til at ty til mordet på kammerater og venner. De højepræsters efterkommer overgav til den fremtidige hersker i Rom, kun da der var meget få mennesker i hans hold.
Personlige liv
Historie med en Warlord Titis Flavie Vespasian påvirket underligt skæbnen og det personlige liv. Fanget i IOSIFA forudsagde Joseph Nero's død og inspirerede en utilsigtet af den oprørende utrolige optimisme.Den nyrepræsenterede romerske kejser fandt Joseph min ægtefælle, men forholdet fungerede ikke på en række ukendte grunde. I begyndelsen af 71 modtog historikeren og lederen af jøderne en pension og en status for en fri romersk statsborger.
På samme tid spillede han et bryllup med Alexandria Jew, tre legitime sønner optrådte i ægteskabet. Flavius Girkan, fortsættelsen af traditionen i advokatens rækkefølge, blev den eneste af børnene, der overlevede de tidlige år.
Den græske jødiske, den sidste officielle kone til Joseph blev den græske, hendes uddannelse og karakter tiltrak ædle mænd. Børns vejr Flavius Yustus og Flavius Simonide Agrippa havde reelle chancer for at opnå offentlige hjørner.
Skabelse
I løbetid boede Joseph Flavius på Roms territorium, han fik indholdet, et hus og en række borgerlige frihedsrettigheder. Deltageren af jødernes oprør var afhængig af litteraturen og skabte bøger, hvor folkene fremmede ham ikke var en udenlandsk helt.
Den første grundlæggende publikation, der har nået nutiden, er blevet et multi-volume-arbejde "jødisk krig". Baseret på hans indtryk beskrev forfatteren de begivenheder, som det jødiske land levede i et årti.
I forordet tog Flavius en udflugt til den jødiske historie og huskede Ahaz, Davids efterkommer og andre gode konger. Jerusalems belejring og ødelæggelse af den fremtidige kejser Vespasian forårsagede en storm af følelser i det.
I "Autobiography", der henvises til årene fra Domitian, fortsatte Josefs Begrundelse om den jødiske krig. Opgaven med et miniaturearbejde var repræsentationen af tanker, der kom til de tidligere kommandanter.
Historikeren Yustus Tiberiad anklagede Joseph Flavia, at han blev udsat for ydmygelse hundredvis af uskyldige mennesker. Forfatteren nægtede at han var den første til at rejse det populære oprør, hvilket forårsagede flere tusinde ingen, der ikke havde brug for dødsfald.
Kløften af udtalelser var til stede i behandlingen "mod APION" rettet til Grammar Plestonik - Egypterne's repræsentant. Som reaktion på "klage over jøder" udtrykte Josef en indsigelse og udtalte, at forfatterens stilling er forfalskning og bedrag.
Håndteringen af jødisk historie blev bogen "jødiske antikviteter", hvor myterne i de gamle israelske stammer blev brugt. Flavius mente, at kulturen i Judas efterkommere og David dominerede resten med bibelskeider.
Joseph-forretningsforhandlinger blev kilden til de mest værdifulde videnskabelige oplysninger, Jerome, Esubius og Terertullian tilbageholdt. Fra midten af XVI århundrede blev bøger skrevet af Flaviem tilbedt som en fuldbygget mælkrapporteret roman.
Død
Intet er kendt af grundene og tidspunktet for dommerens døds død, i de senere år levede han og arbejdede under de kejserlige gårde. Domitian fra Flaviev-dynastiet, som kom til at erstatte Vespasiana, var sandsynligvis til stede i slutningen af 100-110 år.Bibliografi.
- "Jødisk krig"
- "Liv" ("Selvbiografi")
- "Jødiske antikviteter"
- "På antikken af det jødiske folk"
- "Mod APION"
- "På dominans af sindet"