Biografi.
Annontet ved fødslen til navnet Prokhor, der blev i fremtiden Jeromonom Seraphim Sarovsky, blev født den 19. juli 1759 (eller 1754) i byen Kursk af Belogorod-provinsen. Der er ingen pålidelige oplysninger om denne score. Prokhor blev født i den sikrede familie af Moshnin. Hans far blev kaldt Isidore, mor - Agaphia. Ud over Prokhor var den såede søn, der hedder Alexey, allerede i Mosnins familie.
Fader Prokhor - købmanden - ejede flere små mursten planter af Kursk og var involveret i opførelsen af forskellige slags bygninger. På det tidspunkt byggede han både almindelige boligbygninger og kirker. Så begyndte han opbygningen af templet til ære for St. Sergius af Radonezh, men havde ikke tid til at afslutte sit arbejde. Da Prokhorova ikke var mere end tre år, døde Isidor Moshlin. Alle de resterende tilfælde, der er forbundet med konstruktionen af templet, fortsatte sin ægtefælle.
Siden barndommen har drengen for hele kirken, så han spurgte ofte med sin mor, da hun gik til templet. Så i en alder af syv klatrede han til tempelstårnet i templet under opførelse, hvorfra han faldt fra en høj højde. Det forblev imidlertid intakt og uharmede.
Senere besejrede Prokhor den stærkeste sygdom. En morgen fortalte sønnen sin mor, at jomfruen Maria var i en drøm, som gav et løfte om at helbrede fra lidenskaben. Derefter fandt Kirkens procession sted i nærheden af deres hus, ledet af ikonet for tegn på Guds mest hellige mor. Kvinden bar en søn i at glemme gaden og knyttede den til jomfruens overflade. Sygdommen trak sig tilbage. Siden da besluttede Prokhor fast, at han ville tjene Gud.
Movitochemistry.
Klokken 17 rejser den unge mand til Kiev-Pechersk Lavra som pilgrim. Der lærte han det sted, hvor han var tonsuelt i munkene. Mor modstod ikke hans sønns valg og indså, at han virkelig var på en eller anden måde forbundet med Gud. To år senere forbereder den unge mand allerede på at blive en munk i klosteret for mænd Sarov ørken.
I 1786 erstattede en ung mand navnet på Seraphim og genopfyldede de monastiske rækker. Han var dedikeret til ierodicon og syv år senere - til Hieromonahi.
Seraphim var tæt på en ascetic livsstil, såvel som de fleste af dem, der valgte ministeriet. For enhed med sig selv bosatte han sig i den celle, der var i skoven. For at komme til klosteret overvandt Seraphim en gåafstand svarende til fem kilometer.
Hieromonah havde de samme beklædningsgenstande om vinteren og sommeren, selvstændigt fundet mad i skoven, sov kort tid, holdt den strengeste post, re-le-le lead the hellige skriften, ofte indulged i bønner. Seraphim brød haven og udstyret en apiary ved siden af hans celler.
I mange år spiser serafé kun græsset syg. Derudover valgte han et særligt udseende af fanten - en fange, hvor tusind dage og nætter løbende bad på en sten fra sten. Så seraf blev henvist til ærbødigheden, hvilket betyder, at livsstil tilsyneladende bliver som Gud. Laity, der går til ham, ofte set som ærbødig fodring af en stor bjørn.
Sagen beskriver sagen som en dag røverne, der finder ud af, at seraphim kom til at være forudsat gæster, tællede, at han havde tid til at blive rig, og det kan røves. Mens hieromon bad, slog de ham. Seraphim havde ikke nogen modstand, på trods af dens styrke, magt og ungdom. Men i de kriminelle akset fandt ikke nogen rigdom. Rev. overlevede. Misforståelsen var grunden til, at han forblev snagged for livet. Senere blev de kriminelle fanget, og far Seraphim gav dem tilgivelse, og de blev ikke straffet.
Siden 1807 forsøgte Seraphim at møde så lidt som muligt og tale med mennesker. Han begyndte en ny feat - stilhed. Tre år senere vendte han tilbage til klosteret, men gik til porten i 15 år og fandt privatlivets fred i bønner. I slutningen af genoprettelseslivsstilen genoptog han acceptorer. Seraphim begyndte at tage ikke kun laity, men også munkene, vinder som beskrevet i bogen om sit liv, profetisk gave og helbredende gave. Tsar selv Alexander jeg var blandt hans besøgende.
Hieromona Seraphi døde den 2. januar 1833 i sin celle. Det skete på det 79. år af livet, da han blev begået af den krumthadiske bøn.
Liv
For at beskrive livet for Serafima tog Ieromona Sergius fire år efter hans død. Det blev hovedkilden skrevet om Sarov. Det blev dog redigeret mange gange.
Så i 1841 har du i 1841 rewrote Metropolitan Filaret selv. Ønsket om at gøre lithuage i overensstemmelse med kravene i censuret på den tid.
Redaktøren af den næste udgave var rektor for en af ørkenerne i George. Han supplerede bogen med detaljer om de dyr, som den ærbødige fodrede, om stigningen i maden og fænomenerne i jomfru Maria.
Folk ærbødighed og kanonisering
At læse seraphim begyndte selv under livet. Han blev imidlertid canoniseret efter døden på anmodning af Nikolai II-ægtefælle - Alexandra Fedorovna. Det skete den 19. juli 1902. Nicholas II og Alexander Fedorovna mente, at det var takket være farers serafims bønner i den kongelige familie, som en arving optrådte i den kongelige familie.
En sådan udvikling af begivenheder forårsagede en hel skandale, ledet af Konstantin Victorious, som holdt posten for kejserens repræsentant i den hellige synod. Sidstnævnte overvejede ikke kongens orden, svarende til kirkekandere.
Heritage.
Ortodokse og i dag beder Seraphim Sarovsky. Pressen Mange gange skrev om helbredelse fra forskellige lidelser af mennesker, der kom til helgene af helgene, og andre vidundere i forbindelse med ham.
Indtil denne dag har det mest berømte ikon nået, hvor æren er afbildet. Kildekoden til at skrive ikonet Seraphim Sarovsky tjente som et portræt, der blev lavet fem år før Hieromonachs død af kunstneren på Serebryakovs navn.
Til denne dag kender Ortodox en enkelt bøn af Seraphim Sarovsky. Hvad hjælper denne saint: troende beder ham om at pacificere og afslutte lidelse, helbredelse fra sygdom, harmoni og åndelig modstand. Ofte til ikonet med en bøn kommer, så Saint instruerer den sande vej. Unge piger spørger litale beskeder. Ofte beder forretningsmænd til seraphim, der ønsker at få succes i anliggender og handel.
I dag er Temple of Seraphim Sarovsky næsten hver by i Rusland. Blandt dem er Moskva, Skt. Petersborg, Kazan. Der er sogne til ære for tilstedeværelsen og i små landsbyer. Dette tyder på, at helgen og nu læses blandt troende.
Profetier
Hvis du tror på de kilder, der er kommet ned til denne dag, forudsagde Alexander, at slægten Romanov tager sin begyndelse og slutter i Huset i Ipatiev. Så det skete. Den første konge, der hedder Mikhail, blev valgt i Ipatiev-klosteret. Og i Yekaterinburg House of Ipatiev døde hele den kongelige familie.
Blandt forudsigelserne af Saint Seraphim, sådanne hændelser som:
- Decembrist Uprising,
- Krim krig 1853-1855,
- Loven om afskaffelse af serfdom,
- Krig mellem Rusland og Japan,
- Verdenskrig
- Den store oktober socialistiske revolution.
- Seraphim mente, at før antikristens fremkomst var verden tilbage seks hundrede år.
Citater
- Også nået os og berømte citater, engang sagde af Sarovsky. Her er nogle af dem:
- Ikke værre end synd, og der er ikke noget forfærdeligt og ånden i ånden i despondency.
- Ægte tro kan ikke være uden anliggender: Hvem tror virkelig, han har bestemt ting.
- Fra glæde kan en person udføre alt fra det indre natuchi - intet.
- Lad dem, der lever med dig i verden, være tusindvis, men de vil åbne deres mysterium fra tusind en.
- Ingen har klaget over brød og vand.
- Hvem tolererer sygdommen med tålmodighed og Thanksgiving, det er i stedet for en feat eller endnu mere.