Biografi.
Om livet af Sergius af Radonezh, Hieromonach of the Russian Church, Reformeren af monasser i det nordlige Rusland og grundlæggeren af det hellige Trinity Monastery, lidt kendt. Alt, hvad vi ved om den "store ældre", der spænder over de hellige ansigt, er det skrevet af hans elev Monk Epichnia til visdom.
Senere blev Sergius Radonezh redigeret af Pahomi Surb (Logo). Fra det tegner vores samtidige oplysninger om de vigtigste milepæle i kirkens arbejdstageres biografi. I sit livniveau formåede Epiphany at formidle til læsernes essensen af lærerens personlighed, hans storhed og charme. Den jordiske vej af Sergius genskabte dem gør det muligt at forstå oprindelsen af hans herlighed. Hans livssti er vejledende, idet det gør det klart, hvordan livsvanskeligheder med tro på Gud er let at overvinde.
Barndom
Fødedagens fødselsdato er bestemt ikke kendt, nogle kilder kaldes 1314, andre - 1322 g, den tredje tilbøjelige til, at Sergius Radonezh blev født den 3. maj 1319. Med dåben modtog babyen navnet på Warfolomes. Ifølge en gammel legende var Sergius forældre Boyar Kirill og hans kone Maria, der boede i landsbyen Varnazn, i nærheden af Rostov.
Deres ejendom var placeret nær byen - på steder, hvor Trinity Varnitsky kloster blev senere rejst. Bartholomew havde to brødre, han var gennemsnitlige. Ved syv år blev drengen givet til at lære. I modsætning til intelligent, hurtigt at gribe brødrens eksamensbevis, lære fremtiden saint med vanskeligheder. Men der skete et mirakel: En fantastisk måde var at kende eksamensbeviset.
Denne begivenhed beskriver i sin bog Epiphany Woven. Bartholomew, der ønsker at lære at læse og skrive i lang tid, og med en omhu bad, bad Herren om at krydse det. Når han var en ældre i Black Riza, til hvem drengen fortalte om sin ulykke og bad ham om at bede for ham og bad om hjælp fra Gud. Den ældste lovede, at mærkerne fra dette øjeblik vil skrive og læse og overskride deres brødre.
De kom ind i kapellet, hvor warfolomes trygt læste salmen uden en banke. Så blev de genoprettet til deres forældre. Den gamle mand sagde, at deres søn var præget af Gud før fødslen, da hun kom til kirken for tjenesten. Under sangen af liturgien råbte barnet, at være i livmoderen, tre gange. På denne plot af den hellige maleres liv skrev Nesterov et billede "vision om mønsteret af Bartholomew".
Fra dette punkt er Bartholomew blevet tilgængelige bøger om de hellige liv. Når du studerer det hellige skriftsted, dukkede en interesse for kirken på bekostning. Fra tolv år dedholder Bartholomew meget tid og holder et stramt indlæg. På onsdage og fredage er han sultende, resten af dagene spiser brød og drikkevand vand, beder om natten. Maria er bekymret for sønnenes adfærd. Dette bliver genstand for tvister og uoverensstemmelser mellem faderen og moderen.
I årene 1328-1330 konfronterede familien alvorlige materielle problemer, Heleras. Dette var grunden til, at Cyril og Maria og børn flyttede til Radonezh - afviklingen i udkanten af Moskva-princippet. Det var ikke let, urolige tider. I Rusland styrede Golden Horde, lovløshed blev arbejdet. Befolkningen blev udsat for regelmæssige razzier og blev pålagt af den uudholdelige hyldest. Ved primært forvaltet de prinser udpeget af tatar-mongolske khans. Alt dette var grunden til at flytte familien fra Rostov.
Monasticisme.
Ved 12 år gør Bartholomew beslutningen om at komme ind i munkene. Hans forældre hindrede ikke, men sagde, at han kun ville være i stand til at blive en munk, når de ikke vil være. Bartholomew var deres eneste støtte, da de andre brødre boede separat med deres børn og hustruer. Snart døde forældre, så det var nødvendigt at vente.
Ifølge de traditioner i disse tider før døden accepterede de Inhang Stop og Schima. Bartholomew går til Khotkovo-Pokrovsky kloster, hvor hans bror Stephen er placeret. Han var enke og accepteret af holder før bror. Ønsket om de strenge monastiske liv førte brødre til kysten af floden Konchura i fanen af Macoves, hvor ørkenerne blev grundlagt.
I døve Boren byggede brødrene en trækalle fra logfiler og en lille kirke på det sted, hvor den hellige treenigheds katedral i øjeblikket står. Bror modstår ikke sit benchlorid liv i skoven og bevæger sig til Epifany-klosteret. Bartholomews, der kun var 23 år gammel, tager et indlæg, bliver farsergius og forbliver at leve i et kanal i fuldstændig ensomhed.
En lille tid bestået, og Inka blev nået til Makosets, blev et kloster dannet, efter årene blev jeg Trinity-Sergiye Lavra, eksisterende og soja. Hendes første igumen var en bestemt mitrofan, den anden igumen - Far Sergius. Abboots af klosteret og disciple tog ikke branden fra troende, der lever frugterne af deres arbejde. Fællesskabet er vokset rundt, bønderne blev afgjort omkring klosteret, markerne og engene blev mestret, og den tidligere forladte Geremak blev til et dygtig territorium.
Monksens feats og herlighed blev kendt i tsargrad. Fra patriarken i Universal Philof blev Sovjet Sergia sendt Kors, Schima, Paramam og Gram. På råd fra patriarken i klosteret introduceres Kinovia - Community-Knowledge Charter, vedtaget af mange af Rusland af mange Abode. Det var en dristig innovation, da klostrene på det tidspunkt boede i arbejdspagten, hvorefter bygningerne var udstyret med deres liv, som de var tilladt.
Cynovia antog ejendomsligning, måltider fra en kedel i generel refektory, identiske tøj og sko, lydighed mod igumen og "ellders". Denne livsstil var en ideel model af relationer blandt troende. Klosteret blev til et uafhængigt samfund, hvis indbyggere var involveret i prosaisk bondearbejde, bad om sjælens frelse og hele verden. Ved at godkende chartret om "General Life" i Makovts begyndte Sergius at indføre en livgivende reform i andre klostre.
Sergey Radonezh klostre
- Trinity-Sergium Lava;
- Gamle-goolin nær Kolomna i Moskva-regionen;
- Vysotsky kloster i Serpukhov;
- Blagovesh hensky kloster i Kirzhach, Vladimir region;
- Georgievsky kloster på r. Klyazma.
De hellige læres tilhængere blev grundlagt endnu mere end fyrre klostre i Rusland. De fleste af dem blev bygget i skov vildmarken. Over tid optrådte landsbyer omkring dem. "Monastic Colonization", startet af Radonezh, gjorde det muligt at skabe støttepunkter for udvikling af jord og udviklingen af den russiske nord og Volga.
Kulikovskaya Battle.
Sergius Radonezh var en stor påfemmer, der gjorde et uvurderligt bidrag til folkets enhed. Han fandt den rolige og KROBRY taler en vej til folks hjerter og opfordrede til lydighed og fred. Han forenede de krigende parter ved at opfordre til en prins til Moskva og forening af hele det russiske land. Derefter skabte den gunstige betingelser for fritagelse for tatar-mongoler.
Sergius Radonezhs rolle i kampen på Kulikovsky-feltet er fantastisk. Før kampen kom GRAND DUKE DMITRY DONSKOY til Saint for at bede og bede om råd, om den russiske mand var imod Godsider. Khan Mamai og hans store hær ønskede at slave den frihed-kærlige, men det russiske folk omfavnede af frygt. Rev. Sergius gav en prins velsignelse på kampen og forudsagde sejr over Tatar Horde.
Sammen med prinsen sender han to Inkom og derved bryder kirkekanoerne, forbudt at bekæmpe munkene. Sergius var klar til at ofre sin sjæls frelse for fædrelandet. Russisk hær vandt i Kulikovsky kamp på dagen for den velsignede jomfrus fødselsdag. Dette var et andet bevis for den særlige kærlighed og patronage af Guds mor til Gud i den russiske jord. Den store bøn ledsaget hele helgen af helgen, hans yndlings Celle-ikon var "Our Lady of Odigitria" (Guide). Det fandt ikke sted uden at synge en akathist - et hooked chant, dedikeret til jomfruen.
Vidundere
Opstigningen på vej til åndelig forbedring af den hengivne blev ledsaget af mystiske visioner. Han så engle og paradisfugle, himmelske ild og guddommelige udstråling. Med navnet på Saint Associates de vidundere, der begyndte før fødslen. Det ovennævnte første mirakel opstod i moderens livmoder. Barnets græd hørte alle, der var i kirken. Det andet mirakel er forbundet med uventet ophørte videnevner.
Hoppen af den åndelige overvejelse var fænomenet af den velsignede jomfru, der blev tildelt den hellige gamle mand. Efter selvstændig udfordrende bøn før ikonet blev det blændende lys lysende, i de stråler, som han så den mest prektiske jomfru, ledsaget af to apostle - Peter og John. Munken faldt på knæene, og den mest vendte sig til ham og sagde, at han hørte bønner og ville fortsætte med at hjælpe. Efter disse ord blev hun igen usynlig.
Fænomenet af den velsignede jomfru Maria var en god omens til klosteret og hele Rusland. Der var en stor krig med tatarer, folk var i en tilstand af forstyrrende forventning. Visionen er blevet en profeti, god nyhed om et velstående resultat og den kommende sejr over Horde. Temaet for fænomenet af Virgin Igumen er blevet en af de mest populære i ikonmaleri.
Død
Life Sunset Sergius, der boede til dyb gammel alder, var klar og stille. Det var omgivet af talrige disciple, han blev hædret med store prinser og de seneste tiggere. I seks måneder før Sergius død, har han nugged den studerende Nikonu og afskediget fra alle verdslige, "begyndte at tavle", forberede sig til døden.
Da lidenskabet begyndte at overvinde alt stærkere, i premonitionen af omsorg indsamler han monastisk broderskab og appellerer til dem med instruktionen. Anmoder om "at have frygt for Gud", holde bindende, renheden af sjælen og kroppen, kærlighed, ydmyghed og wenexious, udtrykke i tiggerens pleje og hjemløse. I verden af en anden gammel mand flyttede 25. september 1392
Hukommelse
Efter Trinity Monks død byggede de ham ind i hellige rang og kaldte ærbødigheden, Wonderworker og Saint. En stenkatedral kaldet Troitsky blev bygget over Saints grav. Katedralens vægge og ikonostasismalet Artikel under ledelse af Andrei Rublev. Gamle malerier blev ikke bevaret, i deres sted i 1635 blev nye skabt.
Ifølge en anden version fandt canoniseringen af Radonezh sted senere, 5 (18) juli, da gaintens relikvier blev erhvervet. Relics til denne dag er i Trinity-katedralen. Hans vægge forlod de kun med en stærkeste trussel - under brande og napoleoniske invasioner. Med ankomsten af bolsjevikkerne blev relikkene åbnet, og resterne blev holdt i Sergiev historiske og kunstmuseum.
Modeste Radonezh Igumen fik udødelighed i hukommelsen til tilhængere, alle troende og i statens historie. Saint anses for at være deres forbøn og patron saint af Moskva Kings, der besøgte manty i Trinity Monastery. Til hans billede blev behandlet i alvorlige tider for det russiske folk. Hans navn blev et symbol på det åndelige rigdom i Rusland og folket.
Datoerne for hukommelsen af Saint er dagen for hans død den 25. september (8. oktober) og dagen for forhøjelsen af de hellige af Inok Trinity-Sergiyev Lavra 6 (19) i juli. I biografien af helgen er der mange fakta af uselvisk tjeneste til Gud. I sin ære blev mange klostre, templer og monumenter bygget. Kun i hovedstaden på 67 templer blev mange bygget i XVII-XVIII århundrede. Der er også i udlandet. Mange ikoner er skrevet og malerier med sin vej.
Det mirakuløse ikon "Sergius Radonezh" hjælper forældre, når de beder for deres børn at studere godt. I huset, hvor der er et ikon, er børn under hans protektion. Skolebørn og studerende er indrettet til Holy's hjælp, når de har svært ved at lære og under forbipasserende eksamener. Bøn før ikonet hjælper i retssager, beskytter mod fejl og lovovertrædere.