Biografi.
Thomas Mor er en berømt humanistisk forfatter, en filosof og advokat fra England, som også holdt landets postkansler. De mest berømte Thomas er et arbejde kaldet "Utopia". I denne bog tager han en opfundet ø som et eksempel, skitserede sin vision om det ideelle sociopolitiske system.
Filosoferen var også en aktiv offentlig figur: Han var en fremmed for Reformationens æra, og han forstærkede formidlingen af den protestantiske tro på engelske lande. Nægter at genkende Herrich VIII-status for lederen af den engelske kirke, blev han henrettet på forræderiets handling. I XX århundrede blev Thomas Mora talt til at møde de katolske hellige.
Barndom og ungdom
Biografien af Thomas Mora begynder i London Dommerfamilien af den højere kongelige domstol i Sir John Mora. Thomas optrådte den 7. februar 1478. Hans far var kendt i det væsentlige ærlighed og høje moralske principper, som stort set fastslog verdenssynets verdenssyn. Den første uddannelse af den berømte dommers søn, der blev modtaget i Grammar School of St. Anthony.
I den trettende alder modtog Majnier en side med kardinal John Morton, i nogen tid arbejdet af Lord Chancellor of England. Mortona faldt til smagen af en munter, vittig og nysgerrig ung mand. Kardinal udtalte, at Thomas helt sikkert ville "blive en fantastisk person."
Ved seksten år kom mor ind på universitetet i Oxford. Hans lærere var de største britiske advokater i slutningen af XV århundrede: William Grosin og Thomas Linakr. Undersøgelsen blev givet til en ung mand relativt let, selv om han på det tidspunkt begyndte at tiltrække ikke så meget tørt formulering af love, hvor meget humanisternes arbejde på den tid. Så for eksempel oversættes Thomas uafhængigt til engelsk Biografi og arbejdskraft "Tolv Swords" af humanist fra Italien Pico Della Mirandol.
To år efter ankomst til Oxford Mi-Jr., Retningen af sin Fader, vendte tilbage til London for at opnå forbedret viden inden for engelsk ret. Thomas var en dygtig studerende og med hjælp fra erfarne advokater af dengang studerede alle undervandsstigene i engelsk lovgivning og blev en strålende advokat. Samtidig var han interesseret i filosofi, studerede værkerne af gamle klassikere (især Lucian og Platon), forbedret latin og græsk og fortsatte med at skrive sine egne skrifter, hvoraf en del blev startet, mens han studerede på Oxford.
"Dirigenten" i Humanisters verden for Thomas Mora var The Erazm of Rotterdam, med hvem advokaten mødtes på den højtidelige optagelse fra Herren borgmester. Takket være venskab med Rotterdam kom en nybegynderfilosopher ind i sin tidskreds af hans tid, såvel som i Erasmus-kredsen. At besøge Thomas Moras hus skabte Rotterdamsky Satira "Prisstuderende".
Formentlig holdt perioden fra 1500 til 1504 den unge advokat i London Cartesian Monastery. Han ønskede dog ikke at afsætte livet til ministeriet til Gud og opholdt sig i verden. Ikke desto mindre forlod Thomas Mor ikke de vaner, der blev modtaget i løbet af levetiden i klosteret: han stod op tidligt, bad meget, glemte ikke noget indlæg, han var engageret i selvferie og havde Vlasanita. Dette blev kombineret med ønsket om at tjene og hjælpe landet.
Politik
I begyndelsen af de 15 millioner lærte Thomas Mor ret parallelt med forvaltningen af advokatpraksis, og i 1504 blev han medlem af Parlamentet fra Londons handlende. Arbejde i Parlamentet har han mere end engang tilladt sig åbenlyst at tale imod skatteret vilkårlighed, som han styrker indbyggerne i England King Heinrich VII. På grund af dette faldt advokaten i disfavor i de højeste eCkelons regering og blev tvunget til at nægte en politisk karriere i et stykke tid, der udelukkende returneres til advokatarbejdet.
Samtidig med ledelsen af dommerne, på dette tidspunkt, forsøger Thomas mere trygt sin styrke i litteraturen. Når i 1510 indkaldte den nye hersker af England - Heinrich VIII - et nyt parlament, forfatteren og advokaten fandt igen et sted i landets højeste lovgivende organ. Samtidig modtog Mor placeringen af Assistent City Sheriff London, og i fem år (i 1515) blev han medlem af delegationen af den engelske ambassade sendt til Flandern for at forhandle.
Så begyndte Thomas at arbejde på hans "Utopia":
- Forfatteren skrev den første bog om dette arbejde i Flandern og sluttede kort efter, at han kom hjem.
- Den anden bog, hvis hovedindhold er historien om en fiktiv ø i havet, som tilsyneladende blev åbnet af forskere - Mor, hovedsagelig skrev tidligere, og i slutningen af den første del af arbejdet kun lidt rettet og korrigeret systematiseret materialet.
- Den tredje bog blev udgivet i 1518 og inkluderet, ud over tidligere skrevet materiale, forfatterens "epigrams" er en omfattende samling af sine poetiske værker udført i genre af digte, digte og straks epigram.
"Utopia" blev designet til oplyste monarker og humanistiske forskere. Hun havde stor indflydelse på udviklingen af dideologien af utopister og nævnt likvidationen af privat ejendom, lige foder, socialiseret produktion mv. På samme tid, med at skrive dette arbejde, arbejdede Thomas Mor på en anden bog - "Richard III's historie".
Kong Heinrich VIII værdsat "Utopia" af en begavet advokat, og i 1517 besluttede at udnævne den til sin personlige rådgiver. Så den berømte utopian blev medlem af Royal Council, modtog status for kongelig sekretær og mulighed for at arbejde på diplomatiske ordrer. I 1521 begyndte han at sidde i den højeste engelske retsinstitution - Starkammeret.
Samtidig modtog han en ridt titel, landpriser og blev en assisterende kasserer. På trods af den vellykkede politiske karriere forblev han en beskeden og ærlig person, om det ønske, som hele England kendte retfærdighed. I 1529 hjalp King Heinrich VIII den rigtige rådgiver til den højeste statslige post - posten af Lord Chancellor. Thomas Mor blev den første ledet fra bourgeoisiet, som var i stand til at tage dette indlæg.
Arbejde
Den største værdi blandt værkerne af Thomas Mora har et arbejde "Utopia", som indeholder to bøger.
Den første del af arbejdet er en litterær politisk pjece (arbejde af kunstnerisk og journalistisk karakter). I det udtrykker forfatteren sine synspunkter om, hvor ufuldstændigt socialt og politisk system. Morer kritiserer dødsstraf, ironisk rejser debauchery og præstmalet, det er svært at modsætte sig forbedringen af Fællesskabets folk, udtrykker uenighed med de "blodige" love om arbejderne. I samme del tilbyder Thomas et reformprogram designet til at rette op på situationen.
Den anden del præsenterer den humanistiske doktrin om Mora. De vigtigste ideer i denne undervisning reduceres til følgende: Statschefen bør være "Wise Monarch", privat ejendom og operation bør erstattes af offentliggørelsen, arbejdet er obligatorisk for alle og bør ikke være udmattende, penge kan bruges Kun til handel med andre lande (monopol, der tilhører statsledelsen), bør fordelingen af produkter udføres efter behov. Moras filosofi antog fuldstændigt demokrati og ligestilling, på trods af en konges tilstedeværelse.
"Utopia" er blevet grundlaget for den efterfølgende udvikling af utopiske lære. Herunder spillede hun en vigtig rolle i dannelsen af den humanistiske position af en så velkendt filosof, som Tommaso Campanella. "Richard III's historie", det andet væsentlige arbejde i Thomas Mora, er blevet den smagsløse, som debatten stadig er i gang: Nogle forskere overvejer bogen med et historisk arbejde, andre er mere kunstneriske. Utopist skrev også mange oversættelser og poetiske værker.
Personlige liv
Selv før Renaissance-æraen blev genopfyldt med Thomas Moras berømte arbejde, og før han begyndte at tage høje indlæg i staten, giftede humanisten den syttenårige Jane Colt fra Essex. Dette skete i 1505. Hun var en stille og venlig pige og fødte snart sin mand med fire børn: Johns Søn og Cecils Døtre, Elizabeth og Margaret.
I 1511 døde Jane på grund af feber. Thomas Mor, ikke ønsker at forlade børn uden en mor, han giftede sig hurtigt med en sikret enke Alice Midleton, med hvem han havde levet lykkeligt før døden. Hun havde også et barn fra det første ægteskab.
Død
For Thomas Mora var citater fra hans værker ikke bare en kunstnerisk fiktion - han troede dybt på alle bestemmelserne i hans undervisning og forblev en religiøs person. Derfor, da Henry VIII ønskede at opsige ægteskabet med sin kone, insisterede mor på, at dette kun kan gøre paven. I sidstnævntes rolle blev Clement VII spillet på det tidspunkt, og han var imod den ødelagte producerede proces.
Som følge heraf rippede Heinrich VIII båndene med Rom og stod på vejen for at skabe en anglikansk kirke i deres hjemland. Snart blev Anna Boleyn kronet, kongens nye ægtefælle. Alt dette forårsagede så stærk forstyrrelse på Thomas Mora, at han ikke kun forlod Post of Lord Chancellor, men også hjulpet Nun Elizabeth Barton offentligt fordømte kongens adfærd.
Snart vedtog Parlamentet en "Act of the TRONE": Alle engelske riddere skulle bære eden og anerkende Børnene i Henry VIII og Anna Bolin legitime og nægter at anerkende enhver magt over England med undtagelse af myndighederne i repræsentanterne for Tudor-dynastiet. Thomas Mor nægtede at bruge eden og blev afsluttet i tårnet. I 1535 blev han henrettet for statslige forræderi.
I 1935 blev han talt for ansigtsbehandling af de katolske hellige.