Biografi.
Jo højere jumper, jo mere smertefulde livet for patriarken i Moskva og alle Rusland er præget af dette russiske ordsprog. Forladt af den enkle landsby natten over blev kongens favorit, men også hurtigt tabte den store SANA. Patriarkens navn er forbundet med en begivenhed i historien - splittet af den russiske ortodokse kirke.
I Nizhny Novgorod Earth, i landsbyen Veldemanovo, den 17. maj 1605, skete en glædelig begivenhed i en simpel bondefamilie: En dreng blev født, der blev kaldt Nikita under dåben. Fra biografi af forældrene til den fremtidige patriark, er alle Rusland kendt for Little: Faderen til Drengen Miniens dreng var Mariz, og hans mor døde på fødslen.
Nikita blev opdraget i en streng indstilling, hans far var ofte fraværende hjemme, så barnet forblev i plejemorens pleje. Forresten havde mines anden hustru strenge og ikke blottet for grusomhed karakter: en kvinde hadede en stepper og slog drengen til den mindste vejledning, undertiden fratage Nikita af et stykke brød og et massakre af havet. Familiens far, der var ked af den anden hustruers vilkårlighed i forhold til sin søn, for at vende hjem ofte slog sin ægtefælle. Det var imidlertid værd at minde for at gå ud for husets tærskel, den endeløse ydmygelse af en lille dreng fortsatte.
Nikita led den adopterede mors bruttoindstilling, at finde konsoleringer i skrifterne, såvel som drengen skubbede bedstemorens kærlighed. Kirkens fremtidige minister var et begavet barn, der i stedet for spillene i frisk luft med gutterne foretrak et eksamensbevis.
Ortodoksy.
Da forladeren af bondefamilien var 12 år gammel, gik drengen til Zhoveyodsky Makariyev-klosteret, der ligger på Volga's venstre bred, hvor han holdt op til 1624. Men på insisteren på slægtninge, der lokket den unge mand fra tjenesten svigagtigt, er Nikita tvunget til at vende hjem til sin oprindelige landsby, hvor han oplevede hans elskede bedstemor og fars død.
I Veldemanovo gifter sig og tager San Ierie. I første omgang holder præsten kirke rites i den nærliggende landsby Lyskovo, men efter tilfældighed er det forgiftet til tjenesten til Moskva, da Metropolitan-købmændene lærte om dannelsen og læsningen af Selyanin. Det var i Ruslands hovedstad, at bruddet af skæbnen for den ortodokse kirke vil opstå.
Familieliv Nikita og hans ægtefæller er vanskelige at ringe glade: Parret undlod at starte efterkommere, da de nyfødte børn døde i spædbarnsalderen. Præsten opfattede triste tab som et tegn på over, hvilket betyder fjernelsen fra det verdslige liv. Så i 1635 overbeviste Ieria, at ægtefællen blev et kloster af Alekseevsky-klosteret.
Efterladt penge til indholdet af sin kone, tager den trediveårige Nikita Minin et tonsure i Sudtack-klosteret og bliver Nikon: Abbot af SKECE af Eleazar selv udførte denne initiatiske rite. Baseret på den ortodokse religion dør en person, der tog en tonsure til munkene for det tidligere verdslige liv og tager et andet navn og får en ny åndelig begyndelse.
Nikon, der er knyttet fra liv og travlhed i Nikon, observerer det kloster liv, uden træt, han læser de hellige bøger og beder, giver vilje og sjæl til Guds tilbedelse. Livet i Skete, der ligger på bredden af den runde sø, var strenge, nyparerne måtte læse bibelsk manuskripter natten over, ikke vaske med trætte øjne. Fødevarer i afviklingen af munke var ikke forskellige overflod: Discovers blev drevet af reserver af bær og frugter, og melet, som staten ofrede.
På grund af den fromme service og læsefærdigheder bliver Nikon en favorit nybegynder af Reverend Eleazar Anzersky, som i fremtiden overlader minionen at gennemføre mystiske liturgiske rites uafhængigt, og Nikons institution er betroet.
Men i 1639 har Inok Nikon og den ældste Eleazar uenigheder om opførelsen af en ny kirke, derfor den fremtidige Moskva patriark, der ikke fandt støtte fra brødre, nødt til at undslippe fra den monastiske afvikling, som han tjente over lang tid.
Efter vandrende finder Nikon trøst i læderklosteret, og efter døden af templets Abbot bliver igumet.
I 1646 går præsten tilbage til Ruslands hovedstad for at indsamle donationer af klosteret, og ifølge traditionen i en gammel rite kommer med en bue til den suveræne Alexey Mikhailovich.
Nikon slog kongens uddannelse og veltalende taler. Forresten gik Alexey Mikhailovich manden meget hengiven og den ortodokse religion, og kirken var nedslående.
Efter at være kommunikere med præsten, indså prinsen, at han ønskede at se denne person i Moskva, så iguman oversat til hovedstaden. Nogle Boyars kunne ikke lide et sådant arrangement af kongen til en simpel ældre, men alligevel bliver forladeren af bondefamilien arkimandrit af NovoSpassian-ortodokse kloster.
At være i tjenesten bliver Nikon medlem af "Jalousness of Piety", som blev dannet i slutningen af det 17. århundrede.
Senere, i 1649 bliver Minin Metropolitan for Novgorod-bispedømmet og med speciel diligence udfører ansvar, hvilket gør tjenester til strengt etablerede regler.
I 1650 brød den sultne populære oprør ud i Veliky Novgorod, årsagen til, at borgernes utilfredshed var en kraftig stigning i priserne på brød. Deltagerne i oprøret Der var mennesker i forskellige klasser, fra skydderne, til de fattige og håndværkere: Det russiske folk modsatte sig staten for suverænet. Men på grund af den bæredygtige position af Metropolitan Nikon, der forsvarede Alexei Mikhailovichs interesser og andre ledsagere, blev Novgorod Bunk deprimeret.
Opstandens ledere ventede på en dødsdom, som senere ændrede sig til det uomsatte slag af pisken. Siddende straf opstod takket være Metropolitan, som ikke forblev ligeglad med verdslige mennesker: Nikon besøgte fangehullet og lyttede til klagerne af arrestanterne og kommunikerede også med de enkle mennesker, for hvilke nogle borgere fandt trøst i talerne i Valgt Metropolitan.
Patriark.
Nikon blev en modtager af hans hellighed Joseph, der døde den 25. april 1652 til den store torsdag. Den fromme ønskede, at kirken San patriark gav grundlæggeren af bevægelsen af "Jeques" Stefan, men han nægtede at nominere sin kandidatur, fordi han ikke kunne stå på Kongens Kyrets konkurrent.
For den russiske stat i det 17. århundrede gav titlen på biskop-primeren præstmyndigheden: Patriarken i alle Rusland kunne løse politiske spørgsmål på en suveræn og pegede på kongen for fejl, samt for at forhindre fanger og straffe folk der overtrådte åndelige love. Faktisk har Alexey Mikhailovich gjort Nikon sin ledsager.
Under opførelsen af Hegumen i PatrimerStsky San Nikon vandt Alexey Mikhailovich løftet om, at hverken under ingen omstændigheder ville blande sig i kirkens anliggender.
Reformer og split kirke
Minin forblev en folkemusik favorit og påvirket politiske spørgsmål, takket være Moskva patriark i 1654, genforening af Rusland og Ukraine, og Nikon var interesseret i at bygge og restaurere templer.
Reformaktiviteten af Patriarken i Moskva og alle Rusland Nikon forlod et spor i historien på grund af splittelsen af den russiske ortodokse kirke i 1650-1660.
Årsagen til splittelsen begyndte at fremstå siden tidspunktet for dannelsen af "jalouxitet af ondskab". Deltagerne i den religiøse gruppe drøftede spørgsmålet om forening af præsteret og opfordrede til ensartethed til at læse skrifterne og ledende rites. Kun her om vedtagelsen af den oprindelige prøve ved kollektivet var der uenigheder: Nogen var en forpligtelse til den byzantinske kultur, da andre stolte på de gamle russiske manuskripter.
Med fremkomsten af minedrift på patriarkalsk, kollapsede adolescirklerne, men de gamle troende utilfredse Nikons politikere fortsatte med at modsætte sig patriarkers reformation. Nikon introducerer nye liturgiske regler i 1653, hvilket forårsagede en splittelse mellem patriarkens associerede og gamle troende.
Nikons reformer var som følger:
- Kirkens bøger blev genoptrykt og oversat i henhold til græske kanoner
- Et tovejsskilt indført sammen med Ruslands dåb blev erstattet med tre formål. For tilhængere af "gammelt ortodoksi" betød to fingre to natur af den forenede Kristus, og tre symboliserede den hellige treenighed. Derfor ser det ud til, at en så lille ændring i tjenesten var vigtig for religiøse mennesker.
- Ændret Skrivning af Kristi navn: Izus blev Jesus
- Jordbuer blev transformeret af skålobligationer
- Ordet "Aliluya" begyndte at udtale tre gange i stedet for to osv.
Gamle troende var utilfredse ikke kun ved nye kirkelove, men også med hårde metoder, der blev styret af patriarken Nikon, for eksempel blev bønderne i to fingre erklæret kætterne og blev kendetegnet ved Anathema. Den første modstander, der fremførte modstanden mod nye reformer, var den "gamle religion" protopop Avakum.
Alexey Mikhailovich respekterede Nikon og gav sin minina titlen "Veliky Soviet" (far Mikhail Fedorovich Filaret blev brugt til Nikon Titul), men snart var der en konflikt mellem patriarken og kongen. Årsagen til uenighed var katedralkoden vedtaget i 1649. Denne statslige love mindskede status for den ortodokse kirke og gjorde det helt afhængig af staten.
Også de Boyars, der ikke kunne lide Nikons tilgang til kongen, piskede imod patriarken af intriger, og resultatet gjorde ikke sig selv, at sladder i roden ændrede Alexey Mikhailovichs holdning til Minin. På grund af de begivenheder, der indpakket mod præsten, er Nikon tvunget i uenighed for at forlade Moskva.
I 1666 besluttede Retten i den russiske kirkes lokale katedral at udelukke Nikon fra PatritsStsky Sana og spiste ham fra præstedømmet for "anti-fly".
Personlige liv
I patriarkernes levetid var Nikon en uddannet og vellædt mand, der overraskede ikke kun den grundige viden om de hellige skrifter, men også hverdagens visdom. Det er svært at bedømme Nikons identitet, da de gamle troende og tilhængere af nye reformer karakteriserer denne person på forskellige måder. Nogle i livet er skrevet, at Nikon er den klogeste ortodokse figur, hvis reformer gik til gavn; Andre mener, at Minin er en stærk, grådig og grusom person, der var klar til at gå til alt for at få placeringen af kongen.
Da dommerne fjernede Nikon fra SANA, førte bestyrelsen buen af patriarkerne, og det var det, der var i det manuskript:
"Nikon uden hans katedral overvejelse selv personligt berøvet biskop af Pavel Kolomna Sana, ferphae, trak mantlen med Paulus, og at" i sår og straf meget tungt ", hvorfor Paulus mistede sit sind og de fattige døde: eller blev forvirret af dyr, eller faldt i floden og døde. "Ingen af historikerne kan dog dømme pålideligheden af disse oplysninger.
Død
Scene til Cyril-Belozersky kloster, hvor de grusomme fundamenter blomstrede, underminerede Nikon sit helbred.
New Russian Tsar Fedor Alekseevich sympatiseret med den udviste starta, så i modsætning til kirkens ønske tillod den tidligere patriark at vende tilbage til opstandelsens kloster. En alvorligt syg munk behøvede ikke den fjerne vej og døde på Yaroslavl Earth den 17. august 1681.