Biografi.
Heraklit er et yndlingsobjekt med forskning både i gamle biografer og i moderne forskere. De forsøgte at adskille de mørke filosofiske lære fra ikke mindre mørk og mystisk biografi. Derfor er filosofens kaldenavn - den graclite mørke eller herclite dyster. Hovedpunktet i studiet af livet, og især døden, blev denne filosof en ekstraordinær antipati, der vendte sig ind i hadet, som han forårsager læsere og biografer i sjælen.
Fjendtligheden, forståelig i et vist omfang, når hidtil usete højder, når Heraclit dør, begraves i ekskrement. For at forstå denne død er det nødvendigt at overveje den traditionelle biografi af Heraclit i detaljer, da biografernes reaktion til fortolkningen af Heraclitis's filosofiske værker og deres fortolkning for en ægte forståelse af livet og detaljerne i dette mysteriums død er vigtigt.
Barndom og ungdom
Heraclit blev født i byen Ephesus (land ejet af Tyrkiet). Den nøjagtige dato for filosofen er ukendt, ca. 540 f.Kr. Traditionelt betragtes Heraclit som en efterkommer af den herskende Andrkl-familie, ifølge andre kilder, navnet på Filosofens Fader - Geracon eller Bloson. Som barn var drengen ikke forskellig fra jævnaldrende, spillede med andre drenge i bedstemor (analog af spillet i benet).
Det er bare et perspektivisk at arve farens magt, den unge mand var ikke behage. Ifølge historikere nægtede han retten til arv til fordel for sin bror, og han levede sig selv og indulged i filosofiske refleksioner i Goddess Artemis-templet, fortsatte med at spille regelmæssigt med Dice Kosti.
Oplysninger om filosofens liv og undervisning fra Efesos nåede vores tider fra Diogen-værkerne, der udførte som en biografi af antikken filosoffer. Diogen I de tidligste tekster fortolket denne fungerende som bevis for generøsitet af Heraclit, og senere kaldet Pride, arrogance, arrogance eller endda foragt.
Takket være disse træk blev Heraclits karakter senere en misanhrop. Således begynder forståelsen af Heraclita's arbejde og filosofi med disse personlige kvaliteter. Hverken lærerne eller tilhængere af Herclite havde ikke, medmindre han blev malet fra Athen.
Heraclit sagde ofte, at lærerne ikke ville lære visdomstudenterne, ellers ville Xenophane lære og Pythagora. Et andet ord siger, at Homer fortjente, at han blev forfulgt og slået af en pind i poetiske konkurrencer. Dette demonstrerer de dominerende egenskaber ved karmens karakter og personlighed - arrogance og en foragtelig holdning til folk. Årsagen til dette forhold er simpelt - disse mennesker har ikke opnået visdom, ifølge Heraclitus.
Filosofen fra ungdommen betragtede dem omkring folk uuddannede og dumme. I samtaler af andre filosoffer deltog ikke, tog ikke sine egne synspunkter med en åbenbar ekstremistisk bias, som det fremgår af filosofens udtryk. Filosofens vigtigste ideer er også bekræftet, at udviklingskilden i verden er krig, og dødsfaldet giver livet til en anden. Senere var melankolisk-Heraklite i modsætning til en grinende Sage Democritus.
Filosofi og doktrin
Herclica visninger er mystiske og tvetydige. Næsten alt hans arbejde har tvetydig fortolkning. Desuden er originalerne ikke nået WorldView, kun værkerne hos andre filosoffer og forskere, kendt om WorldView. Heraclita havde sin egen forståelse af visdom. Han viste ikke tanker direkte - kun i form af mysterier eller tip. Derfor skrev han ikke den anden kaldenavn for Heraclita - en filosof-digter, ikke i vers, men hans tanker var så metaforiske, som ligner den poetiske stavelse.
Evnen til at forstå filosofens arbejde havde kun dybt uddannet og analytisk tænker folk. Selv Socrates skrev, at kun en mindre del af Herclite's ideer demonterede, men fandt dem smukke. Derudover opfandt Ephesus-filosopen en unik tilgang: Komplekse ideer til at formidle i form af ekstremt forenklede eksempler, som regel, disse forekommer processer i naturen.
Så følgerne kom selvstændigt til den tankevækkende tankefilosof eller endda deres egne unikke konklusioner. Heraclitusens bidrag til udviklingen af gammel græsk filosofi var indførelsen af Logos Universal. I første omgang forstået udtrykket som "siger" og "betyder". Nu afspejler logoer betydningen af at være og mønstre af alle eksisterende.
Heraklite doktrinen af logoer er en afspejling af verdens maleri, hvor harmoni opretholdes sammen med dynamikitet. Så i filosofens undervisning er den verdensomspændende harmoni et rumlogo. Men en person er ude af stand til at forstå ham og betragter sit ord, dets egne logoer, over det universelle.
Harmonisering er i enhed: Som Heraclit sagde, "alle strømme", er Matteria omdannet til forskellige former, men logoet forbliver konstant. Citatet af "to gange i en flod, du ikke vil indtaste" fortsatte. I dag har dette udtryk erhvervet en ny betydning, men afspejler stadig forfatterens filosofiske tanke.
Den konstante ændring og transformation af materie og stoffer af Heraclit kaldte verdensstrømmen og troede, at alt i verden ikke kun undergår permanent transformation, men også har modsætninger. Dialektik for menneskets sjæl Filosoferen repræsenterede som følger: Sjælen består af to komponenter - ædle (ild) og ikke-finansiel (vand). Heraklits ild var oprindeligt.
Heraclit introducerede også begrebet "World Fire", i hvilket rum er ødelagt for at genoplive igen. Teorien om ødelæggelsen af rummet blev afvist af Hegel i XVIII århundrede, og Schleiermar genkendte ikke ilden i det oprindelige element. I modsætning til de heraklitiske lovgivninger om sagsforening af sagen, konkluderer de vigtigste ideer om en anden gammel græsk filosof - Parmenid, som boede i samme periode, at sagen er uændret, konstant og homogen.
I det 4. århundrede f.Kr. Proponenter af naturofilosofi Plato, Aristoteles investeret i en ny betydning til udtrykket "logoer", der har frataget sin ontologiske betydning. Og tilhængere af stoicismens skole returnerede logoer af rums essensen. Forresten indførte udtrykket "kosmos" også heraclitis. En del af forskerne tilhører Heraklite til forskere og naturalister, og ikke til filosoffer. Dette forklares af det faktum, at det eneste værk af Heraclitus, der kom til nutiden, kaldes "på naturen".
Arbejdet har den slags hundredvis af individuelle fragmenter af udsagn, hvis fortolkning var involveret i filolog herman dils. I arbejde "på naturen" lagde Heraclit grundlaget for atomismen teorien. Bidraget til videnskaben om Heraclita blev for tidligt, ifølge nogle forfattere. Forskeren introducerede begrebet et atom som det mindste strukturelle element, der tillod paradokserne i Eleatov, filosoferne udviklede konceptet for differentialkalk.
Ifølge hans ideer består selv den menneskelige sjæl af atomer, som efter fysisk død bliver omdannet til en anden sag - den såkaldte atomisme teori. Den Herclithic Human Anatomy svarer til verdens struktur: Kroppen er bygget af de samme atomer som verden rundt, og menneskekroppen er en mave. Loven om naturen af den fysiske verden og den menneskelige sjæl, der er åben af Herclic, dannet grundlaget for Miletskyskolen, hvis repræsentanter var Pythagoras, Fales.
Personlige liv
Problemer med Heraclitis i forhold til samfundet, der består i hans foragt for mennesker, sætter aftryk og på filosofens personlige liv. Heraclit havde ingen kone og børn, siden livet tilbragte i templet for evigt ung og uskyldig gudinde af kunstneres frugtbarhed. Elever, som sådan, HERCLITE, havde heller ikke - problemerne med viden om verden, som han rørte ved i hans skrifter, videnskabsmænd varkendte kun efter filosofens død.Død Hercrita.
Mercle's samtidige og forskere er indigneret, ikke så meget en livsstil, WorldView og Goggles of Heraclita, hvor meget detaljerne i en filosofs død. Ifølge vidnesbyrd om legender døde Heraclit, omrørt op med gødning, andre historier siger, at hans krop brød af hundene.
Den mest pålidelige informationskilde er registreringer af Mark Auraliya, som angiver, at årsagen til en filosofs død er blevet en mave (sygdommen, hvor et overskud af væske akkumuleres i bukhulen akkumulerer på grund af sygdomme i nyrerne og hjerte).
Bibliografi.
- Naturophilosofisk teori om atomisme
- Indledende form for dialektik
- "Musik"
- "Om naturen. Del 1. På universet "
- "Om naturen. Del 2. Om staten "
- "Om naturen. Del 3. På guderne "
- "Reglen er ikke en god statut til at leve"