Biografi.
Maria Magdalina er en sekvens af Jesus Kristus, der er omtalt som i katolicisme og i ortodoksi og protestantisme. Dens navne kaldes hylder for faldne kvinder, billedet af den elegante synder er identificeret med det, og bønner, der er rettet til Magdalene-ikonet, giver ydmyghed, mod, hjælp til forfølgelser og tilladelser fra iovers. Maria er traditionelt betragtet som en protektion af socialarbejdere, prædikanter og lærere. Maria Magdalene var også et yndlingsobjekt blandt renæssancens kunstnere.Barndom og ungdom
Biografien af Magdalena er fuld af gåder og hemmeligheder, fordi den eneste kilde, der angiver livets virkelighed af den legendariske sekvens af Jesus Kristus, er evangeliets tekst. Derfor bekræfte eller afvise, om Mary Magdalene er en historisk person, biografer og forskere kan stadig stadig have.
Der er praktisk talt ingen oplysninger om barndom og ungdom i denne heltinde. Navnet på Messias Supporter er kun nævnt i nogle kilder - i Luke's evangelium, hvor, når du fortæller Guds Søn, nævnes mirakuløs helbredelse fra dæmoner, såvel som i andre tre manuskripter - John, Matthew og Mark - navnet på en kvinde kan kun findes i flere episoder.
Equalizable Maria Magdalene blev født i den israelske by Magdala, der ligger på bredden af Gennisret Lake, som i den nordlige del af det hellige land.
Hvilken slags familie voksede og bragte Maria, og ved hvem hendes forældre var, er det fortsat at være gætte, fordi skrifterne er tavse om det. Selv om vesteuropæiske legender siger, at hendes forældre kaldte Sir og Euchariah, men andre kilder tyder på, at Magdalene var en forældreløse og arbejdede på markedet.
Det er værd at være opmærksom på navnet på Jesu Kristus elev. Maria kommer fra det hebraiske sprog, og den kristne tradition oversætter dette navn som "fru". Ifølge traditionelle bibelske ideer er Meren til Jesus Kristus såkaldt, til ære for hvilke andre ærede kristne figurer blev kaldt. Og magdalenes kaldenavn har geografiske rødder og betyder "indfødte i byen Migdal-El".
Toponym bogstaveligt afkodet som et "tårn", og der er grunde til det. Faktum er, at disse bygninger i middelalderen var et feudalt ridt symbol, og derfor blev denne ædle skygge overført til magdalenes personlige kvaliteter, som var udstyret med en aristokratisk karakter.
Men der er et andet forslag, der vedrører kælenavnet på lig med apostlerne Virgin: I en multi-volume religiøs bue talmuda er der et udtryk "Magadella", som oversat fra hebraisk betyder "curling hår".
Møde med Jesus Kristus
Baseret på de hellige skrifter kan det antages, at Jesu Kristi første møde og Maria Magdalene fandt sted i Pharisei Simons hus, hvor Frelseren var salvelse. Miropomanazism er nadverden, hvor den troende sammen med specielt kogt indviet smør overføres til Helligåndens gaver.
Ifølge legenden vandede kvinden, der kom til Kristus, lederen af Jesus fra Alavastra-fartøjet, såvel som hans fødder med tårer og hendes hoveder. Dømmer af de fire evangelier, Jesu disciple var utilfredse med, at den kommende gæst blev irrationelt brugt en dyr olie, der kunne sælges og demonterede penge til de fattige. Pharisei noterede også, at synderen rørte Kristus var en synder, men Jesus, der sammenlignede Simons ikke-sensualness og Marys indsats, sagde:
"Derfor fortæller jeg dig: Synderne er tilgivet med hende mange for at blive elsket af meget, og til hvem det siger lidt, elsker han lidt. Hun sagde: De siger farvel synder. "Men nogle tyder på, at Magdalene og Jesus møde skete tidligere end på Simons hus. Kristus sagde, at han var "elsket meget", det vil sige, det er derfor, det kan antages, at Mary var blandt følgende Messias i Jerusalem. Efter Magdalenes tilgivelse begyndte han at læse fra Kristus den bedste elev, men Mary var ikke blandt de 12 apostle i billedet "The Nadpers Mysterium".
Magdalenen begyndte at følge Kristus, der tjente ham og dele sin arv, og Messias stolede på denne kvinde selv de mest intime hemmeligheder, på grund af, hvad Magdalene har modvirket, at Kristi elever ikke krævede at fjerne jomfruen fra hans miljø.
Ifølge legenden var denne kvinde den eneste, der ikke forlod Frelseren, da de blev anholdt, mens Peter, de mest loyale af apostlerne, afviste sin leder efter afslutningen af tilbageholdelsen.
Det er kendt, at Maria Magdalina var til stede ved udførelsen af Jesus Kristus sammen med sin mor, mors søster og Maria Cleopova. Sekvensen af Guds Søns Søn stod i nærheden af Kristus og deler jomfruens store moderale lidelser. Når hjertet af Frelseren stoppede med at kæmpe, sørgede Maria Frelseren og ledsagede derefter Jesu krop til kisten udskåret af Joseph.
Byzantinsk litteratur indikerer, at efter korsfæstelsen af Maria Magdalena, sammen med Guds Moder, gik til den antikke by Efesos, til Johannes Bogoslov, og hjalp ham i værkerne. Forresten er det Johannes evangelium, der indeholder de fleste oplysninger om Magdalenes liv.
Ifølge legenden returnerede Maria Magdalene en dag efter Kristi død i den hule for at vise sin hengivenhed til Frelseren, utilstrækkelig hans krop med aromatiske olier og verden. Men da Jesus ledsager kom til Rocky Mountain, fandt hun, at stenen lukkede indgangen til hulen ville blive skiftet fra stedet, og hulen selv er tom.
Den desperate Maria i Mount gik til John og Peter for at tale om, at Messias krop forsvandt fra gravstedet. Derefter gik apostlerne sammen med Magdalina igen til den stenede sorg og så, at hulen var tom. Kristi disciple i Grrudis forlod grotten, mens Maria forblev ved siden af kisten, græd og forsøgte at forstå årsagen til Jesu Kristi forsvinden.
Maria Magdalene rejste sine øjne spurgte og så, at to engle sidder foran hende. Da de spurgte om årsagen til lidelsen af en uheldig jomfru, svarede hun, at hun blev plaget af det ukendte. Derefter rejste kvinden øjnene og så Jesus Kristus, som han oprindeligt accepterede for gartneren og bad om at angive, hvor lærerenes grav var. Men da den nyligt leverede hendes navn, genkendte hun Guds Søn og skyndte sig til hans Fødder. Baseret på de evangeliske arme svarede Jesus Mary:
"Rør ikke på mig, for jeg er endnu ikke gået til min far; Og gå til mine brødre og fortæl dem: "Jeg tilføjer til din far til din far og din far og til Gud til Gud og Gud."Dernæst instruerede Jesus Magdaline for at fortælle apostlene nyheder om hans opstandelse.
Kristendom
Ifølge bibliske legender blev den hellige jomfru en sekvens af Jesus Kristus efter helbredelse fra onde ånder og omvendelse i synder, så mange beundrere af kristne traditioner har udviklet en ide om, at Maria Magdalene var en stor skade og en synder.
En sådan identitet af Mary med en navngivet evangeliets kvinde, der vasker frelserens ben, kan findes i den katolske tradition, men Kristi sekvens er ikke sagt i Misei eller i hendes akathist. I katolicismen af Magdalene tager således udseendet af den tidligere Harmnica, og den italienske maleritian formåede at formidle følelser af en kvinde i sit billede "Crawling Maria Magdalene."
Ifølge katolicismen var Maria Magdalene en repræsentant for et gammelt erhverv, og at møde Guds Søn, nægtede hun hans håndværk og blev sin sekvens.
Det er værd at bemærke, at de ortodokse skrifter kun taler om besættelse af Magdalene Demoner, nægter hendes voldsomme fortid. Men Marys liv var demontering, fordi jomfruen ikke var gift og havde ingen børn. I disse dage så sådanne kvinder mistænkeligt, og for at beskytte sig mod mændens stoffer måtte Mary lade sig lide at være besat.
I den ortodokse tradition fremstår Maria Magdalene som en tilsvarende Saint of the Mironine (i protestantisme - udelukkende som den hellige mironin). Hun gjorde et ubestrideligt bidrag til prædiken. Maria spredte nyheden om Jesus i Italien og besøgte engang Tiberias hedenske leder.
Kvinden udvidede et kyllingæg som gave til manglen på en anden ting, og sagde "Kristus steget!". Tiberius udtalte, at opstandelsen også er umulig, da det faktum, at det donerede æg vil være skarlagen. Imidlertid var ægget blodigt-rødt. Så den påske tradition blev født.
Det antages, at Kristi katedral arbejdede meget i Rom, som det fremgår af New Testaments Bog, hvor de hellige Epistle Paulus Paulus er opbevaret.
Hvad angår katolicisme, siges det, at den anden del af Maria Magdalene's liv tilbragte i ørkenen, hvor den asketiske livsstil blev ledet, og hver dag skyndte sig ind i synder. Den Hellige Virgin-tyndt tøj, så nøglen af kvinden dækkede langt hår, og englene selv blev opstiget til himlen for at helbrede hendes udmattede gamle krop. Men det er værd at sige, at denne plot er lånt fra beskrivelsen af den egyptiske Christian St. Mary, som betragtes som en protektion af de erhvervede kvinder.
Kærlighed teorier
Mary Magdalene's personlige liv er indhyllet i en halo af milepælen, så det er ikke overraskende, at forskellige kærlighedsteorier om Equal-Apostles Saint kommer frem blandt historikere. For eksempel tror nogle, at Maria Magdalene var Johannes Hustru, mens andre er sikre på, at Mironosi var Jesu Kristi kone, fordi denne kvinde spiller en vigtig rolle næsten i den vigtigste episode i det nye testamente.
Da repræsentanterne for Kirken forsøgte at slippe af med ikke-paradiske bøger, er nyheder om, hvem der var den elskede Jesus, er praktisk taget nej, og der er en antagelse om, at linjerne om familielivet i Messias i det nye testamente blev skåret specielt.
Men de fleste forskere er tilbøjelige til fordel for Magdalene. Episoden er vejledende i evangeliet, når eleverne i Guds Søn fyrede på Jesus til Magdalene på grund af et kys på læberne.
Også i disse dage havde den ugifte kvinde ikke ret til at ledsage vandrere på vejen, i modsætning til hustruen til en af dem. Blandt andet henviser forskere til, at Kristus efter opstandelsen kom Maria, og ikke til hans disciple. Og desuden blev de mænd, der ikke havde ægtefæller, betragtet som et mærkeligt fænomen, så uudholdeligt Jesus kunne næppe blive en profet og lærer.
Død
I ortodoksy døde Maria Magdalen stille og roligt, en kvinde døde i Efesos, og hendes relikvier blev flyttet til Saint Lazars Konstantinople.
Ifølge en anden gren af det kristne kursus på det tidspunkt, mens Maria var en ældre i ørkenen, gik hendes præst ved et uheld ind i disse kanter, der først forlegede af en nøgen udsigt over en kvinde. Ifølge katolicismen holdes resterne af svaret til apostlens helliget i templet Saint-Maximin-la Saint-Bom, i Provence.
Til minde om Maria Magdalene blev mange farverige malerier skrevet og filmet film. Det er bemærkelsesværdigt, at Kristi studernes elev er afbildet i nogle scener ekstremt sjældne, mens det ofte kan ses i billedet af Mironine, med fartøjets røgelse.
Hukommelse
- 1565 - Maleri "Crawling Maria Magdalene" (Titian)
- 1861 - POEM "Maria Magdalina" (Nikolay Ogarov)
- 1923 - Cyklus af Magdalene Poems (Marina Tsvetaeva)
- 1970 - Rock Opera "Jesus Christ Super Star" (Andrew Lloyd Weber)
- 1985 - Maria Magdalena Sight (Sandra)
- 2017 - Mary Magdalene Film (Garth Davis)