Biografi.
Navnet på den engelske digter af John Donna står i samme række med William Shakespeare og Philip Sidney. Den største repræsentant for den metafysiske skole i poesi kombinerede de polære principper. Abbot af templet, som hverken den katolske eller anglikanske kirke opfylder. Forfatteren af prædikener uden et lyst udseende på verden og digte er ikke for alle fyldt med tildelinger og meanware. I centrum af Donna poesi, der ligger på krydset af renæssancen og barok, er der en person og dens evner, en kombination af følelsernes og sindets arbejde.Barndom og ungdom
I bihnens biografi er der en interessant kendsgerning - en præcis fødselsdato er ukendt. I forskellige kilder er det angivet i enten 21. januar eller kløften fra 24. januar til 19. juni 1572. John blev født i familien af den midterste handelshandler. Ifølge Mother's Line var han relateret til Playwright John Hawewood og filosofen, Lord Chancellor of England Thomas Maorma. Familien overholdt den katolske tro, at han efterfølgende påvirket de personlige præferencer og mulighederne for Johannes.
I en alder af tre forblev drengen uden en far. Mor giftede præsident for Det Kongelige Medical Academy of John Simmide. Allerede med 10 år kendte Donn Latin og Fransk. I 12 forældre sendte John til første fase ved University of Oxford.
På dette tidspunkt i England scorede han styrken af reformationsånden, og i 1586 gik den unge mand til Trinity College til Cambridge. Men hverken i første eller i det andet universitet modtog ikke et juvenilt eksamensbevis, fordi nægtede at tage en ed i modsætning til de katolske kirkes kanoner. Ofret for konflikten i to kirker var Johannes Bror, Henry, som kom til fængsel for præstens skjul. John formåede at afslutte lovskolen Lincolnz Inn.
Ud over lovvidenskabelige undersøgelser studerede digter og teologi. Poesi og teater faldt i kredsen af interesse. Men under og i slutningen af studiet faldt John halvdelen af arv i rejse og underholdning. Donn boede i Spanien, Frankrig og Italien i flere år, hvor han studerede kultur og sprog i disse lande. Derudover deltog han i Walter Rali's Pirate Adventures, en af lederne af nederlaget for den spanske uovervindelige armada og Robert Devroe, Graf Essex.
I 1601 blev John valgt af en stedfortræder for House of Commons. Fra 1605 arbejdede han som en assisterende biskop af Thomas Morton, en militant protestant og forfatteren af værker, forestille sig romersk-katolicisme. I 1610. University of Oxford har Master of the Arts of Arts tildelt mesteren. I 1615th blev John udnævnt til King Yakovs kapellane. Et år senere modtog Donn en professor i teologi i hans Alma Mater - School Lincolnz-Inn.
Litteratur
John Donns kreativitetsforskere kom til den konklusion, at digteren begyndte at skrive digte i begyndelsen af 90'erne i XVI århundrede. Men i løbet af arbejdet blev de ikke offentliggjort, prosa og religiøse prædikener var mere kendt. Hans første satiriske arbejde går tilbage til 1593. I "Satir Donna-bogen" forsøgte forfatteren at afvise splejselen af WorldView forårsaget af kirkens rettigheder, der søgte efter støttestøtten i livet.
I 1597 i fodsporene til ekspeditionen til Azorerne er skrevet af "Storm" og "Shtil". Det naturlige element viste John-skrøbelighed af menneskelig eksistens og derved styrkede den unge mand i tro på Gud.
Under service på Sir Thomas fik digteren adgang til det højeste lys. Elegy skrevet af ham, sønner var populære hos Beaujda. Forfatteren erhvervede højtstående lånere, Kongen af Yakov, jeg kaldte Donna Divine Digna.
I 1601 skrev John Donn ikke et "farvel, der forbyder tristhed" dedikeret til sin kone. Dette er en af de mest berømte kærlighedsdigt. Det bør ikke blive bedre afsløret af digterens kærlighed og demonstrerer traditionerne i renæssancens kærlighedsgrekstik.
Den store familie og de eksisterende materielle vanskeligheder returnerede Donna til religion og foreslog at skrive "La Corona" og "Sacred Sonetov". Men hvis i første cyklus er der stadig et munter idyllisk motiv, så er det andet essay gennemsyret af depression, lidelse, omvendelse for livet uden Gud. I sønnen så John sig et vidne om øjeblikke fra Kristi liv og Jomfru Maria.
I 1607 begyndte John, at opleve en intern krise, at udforske spørgsmålet om selvmord. Tænkfrugten var behandlingen "biatanatos". At være advokat, nærmede sig Donn den frivillige deprivation af livet som en af de mordveje.
Egen vision om billedet af verden Donn skitseret i første jubilæum "skrevet til ordre. Samtidig er konklusionerne under hans refleksion forklædt som en splittet bevidsthed hos mennesker forårsaget af kirkens reformation.
I 1611en offentliggør den polemiske behandling "Ignatius og hans konklusion", rettet mod jesuits. Bogen blev tildelt ros fra King of Yakov I. I digtet "Det andet jubilæum", udgivet i 1612, spekulerede ikke på, hvad sjælen var for, hvad hun havde brug for. Og det kom til den konklusion, at en person ikke vil finde et svar i et sind.
John tiltrak hans pjece til religiøse emner. Kongen fandt, at en god prædikant vil komme ud af John. Don ikke sårede insisteren og i 1615 accepterede han en san præst. Efter tre år modtog han graden af Dr. Theology of University of Cambridge. Men inden du accepterer San John, måtte han overvinde sig selv: Han kendte hans mangler og troede på, at det ikke var værd at blive ordineret. Tvivler John skitseret i digtet "God fredag", skrevet i foråret 1613.
Fra den 1621. John Donn - Abbot af katedralen i St. Paul i London, en af Europas største katedraler. Derudover i den 1622, der udpeges af den globale dommer i Kent og Bedfordshire, dommeren for Royal Commission på Kirkens domstole. I løbet af denne periode kom ære af en af de bedste prædikere af æra til John.
I slutningen af 1623 var Donn alvorligt syg. At være mellem liv og død stoppede John ikke at arbejde, udforske menneskets natur. Finalen af refleksionen var det filosofiske arbejde "appellerer til Herren i timen og katastrofer."
Bogen indeholder flere sektioner. Hver består af tre dele: "Meditation", "formaning" og "bøn". Måske de mest berømte ord fra prædiken - dette
"Der er ingen mand, der ville være som en ø i sig selv, hver person har en del af fastlandet, en del af sushi ... hver persons død mindsker mig, fordi jeg er en med hele menneskeheden, og derfor Spørg ikke, Bell-opkaldet: Han opfordrer dig til ".Ordene fra bønneren blev brugt af Ernest Hemingway i romanens navn om krigen i Spanien.
Personlige liv
Tilbagevendende i 1598 fra rejsen indgik John Servicesekretæren til advokatens advokat Elizabeth I, Herren Keeper of the Royal Print Sir Thomas Ejerton. Før den unge mand åbnede en bred udsigt. Men i 1601 savnede John denne mulighed, hemmeligt gift med Employer Anna mors nevø.Et år senere bekræftede retten legitimiteten af ægteskabet, og kun i 1609 blev Anna's far tortureret med et ulige ægteskab af hans datter. Ægtefæller bosatte sig i den kvindelige kone. Kusine Anna, Sir Francis Walley, tog John til tjenesten.
Næsten hvert år optrådte børn i familien, men fra 12 overlevede otte. Hjælp det sidste barn i 1617, Anna døde. Måske førte børns eller andre åndelige plager Donna fra katolicismen til den anglikanske kirke
Død
I 1630 forværrede John sygdommen. Abbot af katedralen i St. Paulus døde i 1631. Begravet der.
Et skulpturelt portræt af Donna blev installeret over graven, skabt af hans instruktioner før døden.
Bibliografi.
- 1601 - "Farvel, der forbyder tristhed"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Ignatius og hans konklusion"
- 1612 - "Verdens anatomi"
- 1624 - "Appellerer til Herren pr. Time og katastrofer"
- 1631 - "Døds duel"