Karakterhistorie.
"Hvem lever sjovt, frit i Rusland?" Russiske skolebørn forsøger at finde et svar på dette spørgsmål sammen med Nicholas Nekrasov. Forfatterens digt om mænds vandrende i søgningen på jagt efter en glad person kaldet encyklopædi af folkeskemaet. Det episke arbejde af "Hvem i Rusland Live er godt" indeholder mange tegn, og kun i slutningen er der en førende helt, hvilket viser sig at være en heldig måde - Grisha Dobrozlov. "Folkets forbøn" drømmer om, at moderlandet steg fra knæene, og folket fik sand frihed.Historie om skabelse.
Ideen om at skrive en episk i vers om det russiske folks liv, som et resumé af den revolutionære poetters oplevelse og observationer, kom til Nikolay Nekrasov i slutningen af 1850'erne. Som grundlag tog forfatteren personlige indtryk af at kommunikere med et simpelt folk og også stolte på nogle litterære værker.
Så den vigtigste kilde til inspiration var "jægerens noter" af Ivan Turgenev. Her spiste Nekrasov de farverige billeder af tegnene og centrale afsendere. Og kun i 1863, når landet har boet i to år uden Serfdoms bøjler, satte forfatteren som følge heraf, at bruge 14 år på at samle materiale.
På ideen viste folks digt detaljerne om de mest forskellige lag i samfundet - fra bønderne til statens hersker. De vigtigste tegn, der søger glade mennesker i russisk land, skulle have passeret vejen fra deres oprindelige landsbyer til St. Petersburg, hvor selv et møde med kongen vil ske. Rejsetid strækket i et år, farvning i otte dele. Den udtænkte var imidlertid ikke bestemt til at gå i opfyldelse - en alvorligt dårlig venlig forfatter formåede at give verden kun fire kapitler.
Som delen er let trykt i magasinerne "Moderne" og "indenlandske noter". I dag ser digtet ud som om det blev offentliggjort, fordi forfatteren ikke havde tid til at afklare den "korrekte" sammensætning:
- "Prologue";
- "Fed";
- "Bonde kvinde";
- "Pier på hele verden."
Det sidste kapitel nåede ikke læseren under Nikolai Nekrasovs levetid. Hun blev offentliggjort tre år efter forfatterens død, og det med alvorlige censur redigeringer. Før sin død ændrede forfatteren ideen, efter at have bestået hovedideen og lavede den endelige endelige, hvor den væsentligste karakter fremkom - Grisha Dobrons, som blev den ønskede Lucky Man.
Der var ingen tid til at studere billedet, så læserne kun så et antydning af det planlagte resultat af digtet. Følelse af livet, Nikolai Alekseevich knust:
"En ting om noget dybt, det er det, der ikke afsluttede sit digt", der bor godt i Rusland. "Forfatteren forsøgte at gøre digtet så tilgængeligt for opfattelsen af almindelige mennesker, så han forsøgte at bringe rytmen af populære legender til arbejde, rytmen af sange, promscar og ordsprog, dialektorord tilføjet.
I arbejdet var der et sted for detaljer fra eventyr: en stamme duge, figuren "syv" (så meget wanderers gik for at søge efter lykke), en fugl, der ved, hvordan man skal tale en menneskelig stemme, usikkerheden om tid og sted ("I hvilket land gætter" ekko sætningen fra folklore "i et kongerige, i en vis stat").
Plot og billede.
En dag mødte "på Poleglas" syv bønder, mellem hvilke tvisten blev fastsat om, hvem i Rusland lever godt. Alle udtalte sin egen antagelse: Sikkert, de heldige er blandt Popov, grundejere, embedsmænd, handlende, Boyars. Og endelig lever kongen frit. Det var ikke muligt at komme til en bestemt mening, så mændene gik for at søge efter en glad person til personligt at sørge for dets eksistens.
Vejen fører rejsende på Volga, hvor helterne bliver bekendt med bønder, der gemmer sig fra den skøre gamle grundejer med afskaffelsen af serfdom. Til gengæld lover de rige slægtskab efter hans død, at mændene for at afgive flodfødte enge. Ordet begrænser dog ikke.
Ryktet, der i en slags by bor "venlig" og heldig "guvernør", fører Wanderers til Matrey Timofeevna. Men dette skuffer dem, argumenterer - der er ingen kvindelig lykke i Rusland og i steget. I kapitlet "Pier til hele verden" er landsbyens mænd arrangeret på Volga om grundejerens død. Blandt boligpolerne og Grisha Dobrons vises, den 17-årige søn af præsten.
Forfatteren skabte billedet af et folks forbund med en vanskelig livs historie. Den unge mand blev født i familien af doven beggaching dycachka og brødkrummer fra en døve satte sig ned. Sulten barndom, et seminarium, hvor jeg også skulle falde ud ... Må ikke dø med sulten hjulpet støtte og generøsitet af bønder naboer, så kærlighed til fællesfolk fra en tidlig alder stammer fra helten.
Fra karakteren af karakteren er det klart, at Grisha Dobrons ser lykke ikke i personlige gode, men at folkene gør det lettere og lettere at leve. Betydningen af hans livssti indeholder sætning:
"... og femten årGregory vidste allerede allerede,
Hvad vil leve for lykke
Ulovlig og mørk
Indfødte hjørne. "
En analyse af billedet og den offentlige stilling af Nekrasov svarer på spørgsmålet om hvorfor børnehaver er glade. Helden er et palæ i stedet for digtets karakterer, det er kendetegnet ved den oprørske karakter og den særlige opfattelse af livet. Alle andre aktører demonstrerer indsendelse til skæbnen, bliver ofre for omstændigheder. Og Grisha - en wrestler, legemliggjort frugten af forfatterens refleksion over de stier, som det russiske folk ville have ført til velvære.
Ifølge kritikere bliver karakteren fortsat billedet af Evgeny Bazarov, Helt af arbejdet i Ivan Turgenev "Fædre og børn", men i modsætning til ham er den unge mand fra den litterære arbejde Nekrasov ikke alene, den revolutionære ild har allerede grundigt grundigt brød ud i menneskers sind.
Digtet indeholder en beskrivelse af den intelligente demokrat, født og vokset i en dårlig outback, som leder efter sandheden i bøgerne og dræber tiden for sindet. Dobroner - Digteren synger en sang gennemsyret revolutionerende optimisme. Forfatterens holdning til helten er varm: Nikolai Nekrasov investerede sine egne træk og tanker om fejringen af demokratiet.
Art lærredet af Skarsan fra tilfældige møder og samtaler, i det en separat skæbne, og alle sammen skaber et billede af de fattige, beskidte og berusede rus, der står på tærskelværdien.
Interessante fakta
Arbejdet faldt aldrig ind i visionens synsfelt. Selvom i 1989 syntes digtets navnebriller - filmen "Hvem i Rusland Live er god" med Alexey Buldakov, Galina Makarova og Sergey Garmash, kom til skærmene. Men billedet vender ikke rundt med Nekrasovskaya-digtet: Handlinger udfolder sig i efterkrigsårene i det 20. århundrede.Citater
"Han hørte hans styrke i hans bryst,Hans lyde af yndefuld hørelse
Lyder strålende hymne af ædle -
Han sang en udførelsesform for folks lykke! "" Hans skæbne forberedt
Sti nice, navn højt
Folk Intercession.
Chakhotka og Sibers. "" Del - Surely SKRIES ... "" Og jeg ville være glad for at være i paradis, men hvor er døren? " "Lader - Abyss! Tråd - Abyss. " "Åh mor! Om hjemmet!
Vær ikke ked af dig selv -
Du, indfødt, undskyld. "" Smart russiske bønder,
Den ene er ikke god
At de drikker at dykke
I piva, i grøftrullen -
Det er en skam! "