Biografi.
Gregory Theolog - Christian Worker, en af de tre universelle kirke lærere. Saint Grigory Theologian var en elev og Associate of St. Vasily The Great. Han kender og læser begge i den romersk-katolske kirke - dag med hukommelsen den 2. januar og i den ortodokse kirke - 7. og 12. februar.Barndom og ungdom
Den nøjagtige dato for helgen af helgen er ukendt, ca. 325 af vores æra. En dreng blev født ikke langt fra byen Naziaza, der ligger i Cappadocia (på det moderne Tyrkiets område). Ikke tilfældigt senere blev han kaldt Grigory Nazianzine.
Hans far Grigory var en lokal aristokrat, og hans kone nonna var en sand kristen, alle de dage, en kvinde, der blev brugt i bønner, var engageret i velgørenhed. Snart og den Grigori-senior vedtagne kristendom. Først blev han en presbyter i den lokale kirke, og efter biskoppen af nazistiske.
Nonny havde ikke lang tid at blive gravid i lang tid, så han bad meget og bad Gud om nåde. Hun lovede, at hvis den Almægtige ville give hende et barn, ville hun afsætte ham til Gud. Senere i en drøm så en kvinde sin fremtidige søn og hørte hans navn. Efter fremkomsten af Gregory har Nonna født to børn - sønnen af Caesarius og Gorgonienes datter. Derefter blev alle medlemmer af Gregory-familien anerkendt som hellige.
Efter at have modtaget den oprindelige hjemmeuddannelse gik Gregory først til Cappadokia, og senere til Palæstina og Alexandria, hvor han studerede i gymnasiet. Men det videnskabelige center på det tidspunkt var Athen. Derfor flyttede Gregory til Athen, hvor han studerede Astronomi, Geometri, Retorik, Poesi. Han studerede Aristoteles og Platons arbejde. I højere grad var han interesseret i præsentationen, snarere end selve undervisningen. Men på hvor senere Gregory begyndte at fortolke religion, påvirket stort set disse værker.
Da Gregory studerede i Athen, mødte han den store Vasily. Og dette møde var skæbnet for Gregory. Efter studiet lærte han eloquens i Athen i to år. Og ved at vende tilbage til Naziaz døbte hans far ham. På det tidspunkt var han allerede 30 år gammel. Men på det tidspunkt tog dåb først efter uddannelse blev opnået.
Gregory Monastic Life faldt i sjælen, og han flyttede til klosteret, hvis grundlægger var hans ven Vasily Great. Sammen studerede de værkerne af grundlæggeren af bibelsk filologi og filosof Origen. Senere registrerede Grigory Theolog fra sine værker uddrag, som blev kaldt "Philoklia".
Christian Ministry.
I 361 bad Faderen om at returnere sønnen til sit hjemland, han havde brug for hjælp. Gregory dedikeret til presbyterne. På det tidspunkt førte hans ældre far en aktiv kamp mod kejsers tropper Julian Apostate, som forsøgte at fange kristne templer. Det er bemærkelsesværdigt, at fremtidens forfølgelsesputiker Julian studerede med Gregory Theolog og Vasily Great i Athen.
Men trods alt var et kontemplativt kloster, der var tættere på Grigory, så han kom tilbage til klosteret kort efter ordinering. Men han forstod, hvor meget hans far har brug for støtte, og allerede i påske udtalt sin første prædiken i nazianze.
Efter en tid var Vasily stor, som på det tidspunkt allerede var ærkebiskop, spørger Grigory om at tage stilling til Heping i Sashima. Han havde brug for loyale og pålidelige mennesker i kampen mod aianisme. Gregory tøvede, men hans far insisterede. Desværre har han for den korte tid han serveret i Sasima, han ikke læste nogen tjeneste, tog ikke en enkelt cleric. Snart forlader han byen og lever tre år i den monastiske ørken. Hans afgang afkøles betydeligt deres forhold til Vasily.
I 374 døde far Gregory, en mor døde efter ham. Død hun mødte ikonet på tilbedelse. For ham var det et stort slag. Vasily Great kom til sin fars begravelse og læste gravstenen, hvorefter deres venskab begyndte bedre.
Efter farens død førte Grigoryologien bispedømmet, men han troede, at han ikke havde ret til at besætte sin fars trone. Derfor forlod han til byen Seleucia, og troede, at i hans fravær vil indbyggerne i byen vælge en ny biskop. Men folkene i Nazianza krævede hans tilbagevenden, og han fortsatte med at styre den lokale kirke.
Det andet slag til Gregory blev nyheden om Vasily's død. På dette tidspunkt var han allerede berømt som en ardent forsvarer af tro og en talentfuld prædikant. Samtidig lukkede den nye kejser Feodosius tronen, og han er i modsætning til forgængeren en tilhænger af nikker. Feodosius inviterer Gregory til sig selv og foreslår at gå på bispedømmet i Konstantinopel. Det var da, han begyndte at kalde ham teologen, han var en virkelig strålende højttaler, hans prædikener forlod ikke nogen ligeglade.
Men Constantinopel var 40 år gammel i arianens hænder, og natten over kunne de ikke forsvinde overalt. Derfor, der er ankommet i byen, bliver Grigory straks genstand for forfølgelse blandt Arian. En gang brød de ind i katedralen, da saint udførte dåbens rite, nogen krævede sin udvisning, og nogen begyndte at kaste sten på ham. Manden blev trukket til byens myndigheder, som til sidst ikke støttede Arian og forlod det i byen.
Og efter et par måneder besøgte Konstantinopol kejseren selv. Han introducerede personligt Gregory til Sofia-templet og "Pass" ham. Til godkendelse af helgen ved afdelingen og løsningen af spørgsmål vedrørende satser blev den anden økumeniske katedral indsamlet.
Når du diskuterer Arianism, registrerede Grigory dogmen i trochbiness, som nu tager et primært sted i kristne kirkernes teologi og er den centrale tanke om kristen verchation. Gud er en, en i det væsentlige, men tre i ansigterne - Fader, Søn, Helligånden. Ifølge Grigory teologer selv:
"Vi tilbeder faderen og sønnen og Helligånden, deler de personlige egenskaber og forbinder guddommen."Under den universelle katedral tog hans formand for miletien og Grigory sit sted. Senere begyndte at vælge hovedet på Antioch afdeling, som blev ledet af miletien. Deltagernes udtalelser blev opdelt. Nogle ønskede at se repræsentanten for "West" på dette indlæg, andre - "øst".
Som følge heraf opstod konflikten, hvor Grigory blev berørt og beskyldte ham i strid med reglerne i den første universelle katedral. Det var, at han ikke havde ret til at blive konstantinopel ærkebiskop, da en biskop sasimsky. Plus forlod han afdelingen i Sasim, som også modsatte de etablerede regler.
Saint forlod Saint Konstantinopleafdelingen. Det var slet ikke sørgende overhovedet, han havde længe været træt af magtens magt, som han var absolut nødvendig. Af naturen var han en subtil og selvtalende person. Faktisk var han ikke beregnet til en kirke alsignal, og han blev kun til vensen af ven af Vasily den store.
Tilbage til Naziaz stod han igen på hovedet af byens bispedømmet, kunne ikke nægte borgerne. Men det var ikke let for ham. I 383 blev hans sundhed forværret, og han blev befriet fra afdelingens ledelse. Feodor, Bishop Tyrransky, sat på sit sted Hepsopa Elaudia, Relats Grigory Theolog.
Ser på fred, dedikerede han sig til at skrive. Gregory er forfatteren af over fire hundrede digte, han skrev epigrams, digte, salmer. På samme tid fortsatte han med at deltage i klosteret, rejste meget. Den vigtigste litterære arv betragtes stadig som "ord" - 45 samtaler, der dækker den 20-årige periode af sit liv.
Også bevaret 245 bogstaver Grigory Theolog, hvoraf mange blev adresseret til sin ledsager - Vasily Great. Han minder om deres samarbejdsliv i klosteret, og i senere bogstaver beskylder ham for at involvere sig i kampen mod aianismen og opførelsen af sin biskop af byen Sasima.
Gregory Theolog forlod et stort mærke i kristendommen, hans skrifter påvirket de næste teologer. Saints arbejde blev fortolket sammen med skriften. Den ortodokse kirke introducerede Gregory i antallet af Kirkens fædre, hvilket betyder, at hans personlighed har en særlig vægt i dannelsen af dogmatiske og tilbedelse.
Død
Gregory Theolog døde den 25. januar, 389 i Naziase, der blev han begravet ham. Efter sig selv forlod han testamente. Det var sandsynligvis skrevet tilbage i 381. Saint's Family Estate forlod Dioceses, besparelser og tøj, der blev bragt til venner, og bestilte også opløsningen af sine slaver.
Efter et halvt århundrede transporterede kejser Konstantin Bagrynorogennaya kraften af Gregory Theologian til Konstantinopel, men efter invasionen af korstogerne i 1204 blev resterne af helgen taget til Rom.
Efter opførelsen af katedralen i St. Paul i Rom, den kraft, der blev placeret der, i en særlig grav. Den 26. november 2004 beordrede Paven John Paul II, at en del af relikkene vendte tilbage til Konstantinopels kirke. Helligdommen holdes i katedralen i St. George i Istanbul.
Hukommelse
- 383-386 - Indsamling af samtaler "Word"
- 383-388 - Indsamling af "bogstaver"
- 1670 - Grigorisk Kirke Teolog i Rostov Great, Rusland
- 1781 - Frigate of the sorte havflåde af Rusland modtog navnet "Grigory Theolog"
- 1867 - Grigorisk Kirke Kirke I landsbyen Makareshty, Moldova
- 1873 - Henric Dilogy Ibsen "Caesar og Galilein"
- 1896 - Grorigory Theologician og Helly Martyr Zoe i Odessa, Ukraine