Karakterhistorie.
Comedy A.S. Griboedov "Woe fra WIT" er blandt de ofte iscenesatte eksempler på klassisk drama. Det beskriver evige spørgsmål, der står op til hver ny generation. Skriften af arbejdet tog væk meget tid fra forfatteren, da den litterære aktivitet var Hobby Griboyedov. Demonstrerer fantastiske talenter i forskellige retninger, han strakte sig til viden og følte en ny æra.
Professionel diplomat, en ekspert af kultur og kunst forlod en dårlig dramaturgisk arv. Det er et par kreationer kendetegnes ved at bringe de absolutte og talrige tilpasninger. "Sorg fra sindet" blev gentagne gange udsat for redaktør. De vingede sætninger og citater fra dette spil bruges stadig ofte i conversational tale, bliver aforisme.
Historie om skabelse.
Ideen om at skrive en komedie, hvor det objektive karakteristika for det moderne samfund, livets principper og værdier af forskellige generationer vil blive præsenteret, stammer Griboedov i 1816. På en af de sekulære runder bemærket diplomaten den ultimative tilbedelse af udlændinge og udenlandske innovationer praktiseret på det tidspunkt overalt.
Satirick opfattede det som en grund til hån i det nærmeste sind og skabte et uforglemmeligt spil. Materialet til hende, forfatteren skreg fra virkelige historier, der hørte og så på SUCK RECEPTIONS.
I 1820'erne, der tjente i Tiflis, skrev Griboedov de to første kapitler i spillet, men fortsatte med at arbejde på det allerede i Moskva. En kort ferie var nok til at vurdere livets livsstil og at forstå arten af ræsonnementet for folk, der blev prototyper til helte af arbejdet. I denne periode kan vi inkludere skrive den berømte monolog i Chatsky med en sakramental sætning:
"Og hvem er dommerne?".I 1823 raffinerede forfatteren den tredje og fjerde komediehandlinger, og begyndte derefter at lave redigeringer, der alvorligt påvirket den semantiske påfyldning og generelle type spil. Hovedpersonen fra Chadovsky blev til Chatsky, og navnet på spillet fra "Mount Muh" blev moderniseret i "sorg fra sindet". Den første handling blev ændret, og scenen for forklaringen af Sophia og Molchalin blev dannet i slutningen af spillet.
I 1824 forsikrede forfatteren arbejdet med komedien. I samme år planlagde han at offentliggøre det, men tilladelse til at offentliggøre var ikke let. Almanac "Russian Waist" blev den første udgave, på de sider, hvoraf uddrag af "sorg fra sindet" dukkede op, korrigeret og forkortet med censorer. Selv i det redigerede format gjorde arbejdet et stort indtryk på offentligheden og blev hurtigt ankomsten til byerne.
Griboedov fløj hurtigt til litterær olympus. Spillet blev først offentliggjort i fuld format på tysk i 1831 i brølende, og i 1833 lavede censur en komedie publikation i Moskva. I 1862 fik offentligheden mulighed for at gøre sig bekendt med forfatterens læsning, og i den fulde version af spillet så lyset i sammensætningen af sammensætningerne A.S. Griboedov i 1913.
Helt, hvis linje praktisk talt ikke undergår ændringer, var Pavel Afanasyevich Famusov. Hans efternavn anses for at være tale, som oversat fra latin "fama" betyder "løse, høre". Griboedov fortolker ham som "offentlig mening". Handlingen udfolder sig i husets hus og varer i løbet af dagen. Tegnesituationer strømmer gradvist ind i tragedien, som bliver en ansigts person.
Heltens prototype var onkel Griboedov. Diplomaten beskrev det som en person, hvis karakter var sjælden for modernitet og blev betragtet som normen for et par dusin år siden, da opdragen var anderledes, og meningen med livet gik i andre værdier. Den karakteristiske, som Griboedov gav en slægtning, mindede opfattelsen med Chatsky's øjne. Onkel diplomat var gæstfri, men han elskede at lære den unge mand.
Famusov blev en koncentration af husstands- og psykologiske kvaliteter, der viste mange nobler af den tid. Billedet af helten var typisk. Såsom han kunne deltage i dødbringende kampe og derefter mærket foran en større person i en sekulær runde.
Billede og natur
Famusov blev inkarnationen af autokrati og embedsmænd i spillet. En sådan type blev fordelt i begyndelsen af det 19. århundrede, og folk i et sådant lager blev burly diskuteret af decembrists og folk, i den cirkel, hvor Griboedov var. På den måde blev denne litterære helt forstået som en klasse af dårligt uddannede tegn i modsætning til bøger og fik viden. I "sorg fra sindet" af familierne er en rig grundejer og en tjenestemand, for hvem pengene i penge er den højeste. Helt respekt i samfundet, i betragtning af hans uddannelse og uddannelse tilstrækkelig.
Secular Techniques i House of Famusov besøger mange titel personer. Ejeren af huset, en tilhænger af arkaisk udseende, er positivt om fæstningen rigtigt, støtter adelens synspunkter og fungerer som en ressourcefuld genial situation i passende situationer. Hans hverdag oplever et billede af en persons storslåede oplevelse, og den rige biografi bekræfter, at familiens ærede far forstår hvad han siger.
Talen karakteristika, som Griboedov giver, beskriver det nemmere prioriteterne i Famousov. Gæsterne respekterer hans alder, faderlige følelser for sin elskede datter, den krævende manifesterede i chefens stilling. Samtidig er Famusov en efterligning af manglende viden, der viser både en tjenestemand og som en simpel person. Han boas det faktum, at han scorede en fødselsdag, der ikke gør noget. I tællerens tale er der lyse forældede udtryk, der understreger, at pharmusus repræsenterer fortidens alder.
I Famusovs ansigt introducerer forfatteren læseren med alle russiske landejere, der er beskrevet af æraen. Den magtfulde og hårde, de er vant til at ydmyge serferne, fladere hovederne og kraften i det for et varmt sted for at søge gunstigt øjeblik og bruge det til deres eget gode. Med små embedsmænd i familierne og lignende er yderst arrogante og chaniel, og foran gearet opmuntrer helten til at søge fordel.
Griboedov, ved hjælp af hans karakter, udsat et samfund, der var gavnligt for serfs. Contemporaries Griboedov lærte de billeder, der er beskrevet i spillet, så der var en effekt af en brudt bombe i samfundet. Famuses og som han modsatte sig udviklingen af videnskab og kultur, bremset fremskridt og argumenterede ikke for åndelig og social vækst.
"Woe fra wit"
Landejeren Moskva er et gæstfri sted, hvor den arkaiske livs livsstil hersker. Oversøiske innovationer var forbundet her med festivalfestiviteter, som organiserede kejserinde Catherine II. ERA af sin regel, ifølge Famusov, var den gyldne tidsalder.
Et tegn, der er konstant bange for, hvordan ville det ikke ske, "er kendt i verden og nyder respekt for andre. Han er personificeringen af barkkapitalen, så det var forfatteren, at han modsætter sig den unge innovatør Chatsky. Bossip Hero er ikke vild med at lytte til sladder, holder reglerne for Etiquette, støtter patriarkalske traditioner og ærer autokrati. Hans kollision med antagonisten er uundgåelig, fordi den bekvemmelighed, som han er vant til på, er grundlaget for hans liv. Ændringer i de sædvanlige livredder af familierne opfatter i bajonetterne.
Ankomsten af Chatsky medfører problemer for ejeren af huset. Han foregriber dem, endnu ikke realiserer, hvor stor forskellen i deres synspunkter. Ungdommen, den hurtige temperament og ideologisiteten af gæsten introduceres af Famoughtov til forvirring, og de dristige domme er afsluttet af foldingsbilledet.
MIR FAMUSOV FALSE OG HYPOCRISHES. Dette er manifesteret i forholdet i kærlighed med Sophia og foregiver at være stilhed. På trods af synlig respekt er gæsterne i Balov Famusov fjendtlige til hinanden. I et negativt miljø, Chazki Handyrit og Indulgered, og endda kærlighed ikke redder ham.
Forlader deres hjemland, erhverver han en energi. Fra nu af er hans mål ønsket om oprettelse af et nyt samfund. Men vender hjem, forstår han, at intet har ændret sig her. Folk er ikke klar til forandring. Kærlighed er pålideligt begravet under Famusovs planer for at give Sophia giftet scalosis. Chatsky er skuffet over ejeren af huset, hans familie og miljø. For Starlavetsky Society afbildet i ansigtet af Pavel Afanasyevich Famusov, Chatsky - The Intettator of dem, der ikke er tilbøjelige til at ændre sig - blev irriterende.
Afskærmning
"Ve fra sindet" er et levende eksempel på klassisk drama. Spillet er placeret i dramatiske teatre og aldrig brugt som et materiale til biograf. Offentlige så kun tv-præstationer på Alexander Sergeevich Griboyedovs arbejde.
Den første version er repræsenteret af offentligheden i 1952. Dette er en præstation af Sovjetjenesten SunSR lille teater i formuleringen af Sergey Alekseeva og Vitaly VitatisSky. Pavel Famusovs rolle i den gik til Paul Zuben.
Det andet telepostanovka blev demonstreret af publikum i 1977 af det moderniserede statsakademiske lille teater. Regisseret af Vladimir Ivanov og Mikhail Tsarev. I form af Famusov syntes Mikhail Tsarev selv på skærmen.
Citater
Værkerne af klassisk drama er karakteristiske for, at helte er forståelige for deres egne replikaer. Sætninger Famusov karakteriserer sine synspunkter og WorldView. Helt mod orientering for udenlandske manerer og udlændinge, men efter traditionerne tager det hensyn til behovet for at uddanne børn fra udlandet. Selvom han kaldte den franske "Bringing", men at observere etiketten, forsikrede:
"Mor døde: Jeg vidste, hvordan man kørerI Madame Rosier den anden mor. "
Følelser - ubetydelig sag for helten. Han er ikke en bedre mening om kærlighed, og det kan ses i citater, som forfatteren har investeret i karakteren. At hente datterens lidenskab, han styres af overskuddet:
"Smag, far, fremragende måde;Der er alle sine love:
Her har vi for eksempel været i gang,
Det af far og søn ære;
Vær dårlig, ja, hvis du vil
Bruser tusindvis af to generiskeer -
Det og brudgommen. "
For at forsøge at overbevise datteren om at være opmærksom på en mere rentabel brudgom, overbeviser han sin datter:
"Ah! Mor, afslut ikke slaget!Hvem er fattig, du er ikke et par. "
En omfattende beskrivelse af Famoughovs forhold til uddannelse, hvilket betyder, at oplysningen ligger i ord:
"Eller hvis ondt stopper med at forhindre:Saml alle bøgerne ville være syge. "