Karakterhistorie.
Den naturlige græske mytologi er, at gudene i sine legender har tendens til at opleve følelser til rådighed for enkle dødelige. Historien om erota og psykia - direkte bevis på dette. Lidenskabelig kærlighed og ekstrem nysgerrighed af den psyke, der er beskrevet i legenden, inspirerede repræsentanter for kunstens verden ikke et århundrede.Oprindelseens historie.
Kulturen i det antikke Grækenland og det gamle Rom beskriver psyken som sjælens personificering. På tegningerne fik hun udseendet af en pige med vinger eller sommerfugle. Heroinen blev ofte portrætteret på gravstenene, ledsaget af symbolikken i forbindelse med døden. Fresker med psyke fundet under udgravningerne af Pompeji og under arkæologisk arbejde på undersøgelsen af artefakter af 3-1 århundreder BC. Folklore er fyldt med fortællinger om det rolige og om dens tragiske kærlighed.
Den første omtale af gudinden tilhørte Peru Homer og andre antikke græske historikere. I detaljer er myten om det beskrevet af Apulele. Filosoferen og forfatteren af det gamle Rom skitserede alt, hvad der var kendt om denne heltinde. Forfatteren, der blev født i Madavara, blev en forsker og havde kendskab til den viden, der fik lov til at engagere sig i videnskabelige og litterære aktiviteter. Apules, forfatteren af romanen "Golden Donkey", beskrevne myter, populære i sin æra og legender, der kom til ham fra den bedstemor.
Historie om Erote (Amur) og Psickraya, som vi ved det, for første gang dukkede op i den litterære skabelse af Apulean.
Myter og legender
Psyche havde personificeret sin sjæl, det er noget forhøjet og smukt. Derfor var det forbundet med en rørende og vægtløs sommerfugl. Betydningen af pigens navn er dekrypteret som en "sjæl", "vejrtrækning" - hvad dyrelivet har. Filosoffer betragter psykens liv som et permanent offer og forsoningen af deres misbrug. Til ære for heltinden er videnskaben om psykologi navngivet, da de tests, hun måtte overvinde, have filosofisk og hellig betydning.
Legenden om erotiske og psychrah inspirerede forfattere og gik på grundlag af de berømte eventyr af "skønhed og dyret" og "scarlet blomst". Denne gamle græske myte er meget sjælden, da den refererer til antallet af næber med en god afslutning.
Psyche blev gudinden, efter at have bestået trudge-testene opfundet af Aphrodite, Erota's moder (i den gamle romerske mytologi - Amur). Hindringer, som hun overvinder, symboliserer en kvindes modstand og dens viljestyrke i kampen for følelser og valgt. I ægteskab med EOTOM blev psyken født en datter ved navn Volochaya. Dette navn på oversættelse betyder "fornøjelse".
Ifølge legenden blev forholdet mellem Psyche og Aphrodite ikke lagt fra begyndelsen, fordi kærlighedens gudinde betragtede en pige en rival. Fra den unge alder sammenlignede dødsfaldet med Aphrodite og erkender, at hun var i stand til at formørke skønheden i Idol of Millions. En ejendommelig kult af psykai blev dannet, hvilket gjorde ondt af aphroditternes stolthed. Gudinden besluttede at hævne, tog til hjælp fra sin søn, hvis pile måtte kombinere hjertet af psyke med de mest uværdige mænd. Men eot viste sig at kæmpe med pigens skønhed og blev forelsket i hende.
Gud led en pige tilbage på kanten af klippen, til paladset. Der boede hun hos Eros, aldrig ser valgt en. Han kom om natten for at give en pige fornøjelse, og med en daggry forlod igen sin elskede. Folk var forbudt at se guderne, og psychhery spekulerede på de elskede. Men for at se ham betød for evigt at afstå kærlighed.
Søstre præsenterede pigen med hemmelighed for at finde ud af ægtefælles hemmelighed. Da han faldt i søvn, belyste pigen hendes ansigt med et natlys og frøs, ramt af sin mands skønhed. Den varme voks, drukket på Guds krop, vågnede ham op og afslørede Psyche's forræderi. Han flygtede og forlod hende alene.
Maltively, der var en lang ventetid, og pigen besluttede at appellere til hjælp til svigermorgen. Hun bestilte en masse frø fra kornene, for at finde den gyldne fleece, få vand fra rydde og skuffe PANDORA. Alle forsøg var i stand til at psickeray, og eot besluttede at vende tilbage til det og se, hvor stærk konens kærlighed er. Zeus godkendte anmodningen om at rangere hende til guderne, og den vidunderlige legende om stærk kærlighed sluttede lykkeligt.
Psyke i kultur.
Billedet af mytologisk karakter er utroligt populært inden for forskellige ERAS. Bokachco var en af de første efter apuluve, der henledte opmærksomheden på legenden om psychery. Den middelalderlige forfatter var ikke bekendt med arbejdet i en filosof og skrigende materiale fra andre kilder og udvidede historien om fortællingen. Forfatteren supplerede historien om fødslen af heltinden, hendes forældre og skæbnen.
De visuelle billeder af heltinden dateret i det 15. århundrede blev fundet på de florentinske tilbehør, der blev leveret til ægteskabets rite. Mooletzisis bas-relief blev sculpturel psyke.
I det 16. århundrede vendte Rafael tilbage til mytologiske leitmitter. Han tilhører de første billeder af Psyche, som kom til i dag. Kunstneren skildrede gudinden på panelet og freskerne. Efter hans død overtog disiplene forfatterens maner og skabte graveringer og gobeliner i henhold til berømte tomter. Duddy Gravings og Port Business Bas-relief er beskrevet af kunsthistorikere som levende eksempler på prostiseret psyke i kunst. Digtet "Fairy Tale of Cupid and Cupid" og Comedy "Bryllup of Psyche and Cupid" af italienske forfattere er afsat til den romantiske historie af helte og inspireret af skabelsen af Apulean.
Værker af malerier mester af det 17. århundrede skildrer psykoen på festet dedikeret til hendes bryllup eller i en duet med eros. Kunstnere skrev billeder, hvor elskerne blev sippet. Yordans og Van Duck blev innovatører i spørgsmålet om billedet af Erota (Amur).
Den første, der nævnte en nysgerrig pige i det musikalske arbejde, var A. Leardini, der satte den samme opera i Mantua. P. Calderon, der fortsætter omtale af psychery i dramaturgiske kreationer, skrev stykker "Psyche and Cupid". Lafontitane blev inspireret af konflikten mellem Amur og Psyche og demonteret i deres forhold i deres forhold i sit eget digt.
I 1671 optrådte balletten på det gamle plot. J.B. Lully brugt libretto moliere, cornel og biograf. I de russiske kunstværker læses psykias prøver i eventyret om Ostrovsky "Snow Maiden", og en direkte henvisning til MYIF findes i Diktet af O. Mandelstam. Heroine tilbagekaldte Zhukovsky, Mattison, Goethe, Gerder, Pushkin, Gogol, Anderson, Kuprin og andre verdensberømte tekster.
Populariteten af heltinden i det 20. århundrede delte ikke, og i sin ære kaldte de den himmelske krop karakteriseret som en asteroide.