Biografi.
Adam MitsKevich er den berømte polske digter, hvis aktivitet for det oprindelige land er sammenlignelig med betydningen af Alexander Pushkin for den russiske litteratur. Specialister kalder forfatteren til grundlæggeren af polsk romantik. Han stod ved lederen af den nationale befrielsesbevægelse i Polen.Barndom og ungdom
Adam MitsKevich blev født på Kossos Farm, nær byen NovoGrudok. 3 år før forfatterens udseende tilhørte disse lande Commonwealth, og derefter blev knyttet til det russiske imperium. I dag tilhører territoriet Hviderusland, så lokale beboere kender til digterens arbejde.
Adam blev født den 24. december 1798. Faderen til drengen, Mikolai, var et forladt fra den gamle litauiske slags. Når han tilhørte adelen, men familien blev udtømt og havde ikke en tilstand. MitsKevich-Sr. LED til lovpraksis for at fodre familien. I 1794 støttede manden opstandet af Tadeusch Kostyutko og i sine sønner bragte han kærlighed til sit hjemland og respekt for Gentry. Barbara's mor, en jøde i oprindelse, tilhørte familien af en lille medarbejder.
Den 12. februar 1799 blev drengen døbt i Novogrudsky Kirke af Herrens Transfiguration. Fra 1805 til 1815 studerede han på Den Dominikanske Skole, der blev grundlagt på St. Archangel Michael, og blev båret derhen med litterær kreativitet. De første digte MitsKevich skrev i ungdomsårene. Han kunne godt lide at lære.
Traktering for viden og omhund bidrog til at modtage et statsløst stipendium og gå til Vilen Universitet, hvis elev han blev i 1815. For det første var MitsKevichs hovedfokus, fysik og matematik, men i et år blev den unge mand overført til det historiske og filologiske fakultet. Interessen for litteratur og historie viste sig at være stærkere.
På det nye fakultet begyndte den studerende at læse de antikke værker i de oprindelige, studerede fremmedsprog og besøgte foredrag af berømte lærere. Lærerne hjalp med at danne en verdensvirkende holdning til fakta og hvad der sker i verden. Klassiske ideer i deres foredrag blev blandet med nyforsyede romantiske tendenser, der brændte de unge mænd.
Siden 1817 var MitsKevich i rækken af studerende, der deltog i oprettelsen af patriotiske universitetsforeninger: Phylomater og Phylaretov. Patriots i det oprindelige land, de kæmpede for bevarelsen af deres modersmål og national værdighed, fremmet hjælp til nød. Senere blev deres overbevisninger dannet til et politisk program.
Efter at have modtaget et eksamensbevis i slutningen af universitetet i 1819, fik MitsKevich muligheden for pædagogisk praksis. Han blev sendt til byen Kovno, nu Kaunas. Talende mod et sådant skridt, der blev domineret på University of Vilensky, forsøgte at beskytte digteren mod at deltage i hemmelige organisationer. En slags link lagde begyndelsen af skabelsen af værker i romantikens ånd. MitsKevich skrev ballader og digte, der beskriver sine synspunkter og WorldView.
Poesi
I 1822 syntes Debut Book of Diges of Adam Mitsskevichs digte. Det første volumen af skrifterne blev kaldt "poesi" og omfattede den berømte cyklus "ballader og polakker". Et år senere offentliggjorde de 2. volumen af publikationen, som havde en introduceret digt "DIADA" og "GRAZIN".
Digterens sociale aktivitet var tæt forbundet med kreativitet, delvis blevet programmering. I 1823 blev Mitzkevich arresteret på "tilfælde af filomater". Han var i fængsel, men takket være hans venner i 1824th blev udgivet på viljen. Efter et halvt år blev forfatterne udsat fra byen.
Han blev tvunget til at forlade og rejse til Skt. Petersborg. Derefter besøgte Odessa, Krim, Moskva og vendte tilbage til den nordlige hovedstad. Rejsen tog 5 år og bragte MitsKevich til bekendtskab med Ruslands kreative intelligentsia. Efterfølgende gik han til Europa og besøgte Italien, Schweiz, Tyskland. Digteren blev en lytter til Hegels forelæsninger.
I 1830 fandt det novemberoprørning i Polen, og Mitzkevich forsøgte at vende tilbage til sit hjemland, men det var ikke tilladt. Han måtte flytte til Paris og fortsætte Wicked i Europa, hvilket førte til forfatteren til Italien.
MitsKevich var en frugtbar forfatter. Hans arv består af en masse af værker af forskellige digte. Anbefalelse af 2 volumener af samlinger af skrifter, ADAM har dannet sin egen programbygning på folkegenden legends og overbevisninger. De var baseret på romantiske overbevisninger, der sendte til fantasiens verden, hvor de vigtigste ting blev den almindelige. Genregrænser i disse værker er sløret.
De mest berømte skrifter i denne retning var "Paris", "Romance", "Sweetzing" og "Svitzian". Efter rejsen i Rusland blev Krim Sonnets udstedt. Deres hovedemne viste sig at være en beskrivelse af naturen og enheden med sit menneske.
I 1828 offentliggjorde de bogen "Konrad Valenrod. Historisk historie fra litauisk og preussisk historie. " Grunden fortæller om handlingen, der udfolder sig i det 14. århundrede. Hovedpersonen, Master of the Crusader, sættes i de valgte betingelser mellem patriotiske følelser og ridderens kode. Med sin hjælp beskrev MitsKevich oplevelsen af deltagere i den hemmelige organisation, som han tilhørte.
Digterne "fortælling om Vaidelot" og "Alpuhara" - arbejder i vers, elsket af russiske læsere, kom ud i samme periode, men havde ikke den samme semantiske belastning. I Europa arbejdede MitsKevich på fortsættelsen af digtet "DIADA". Flere episoder af arbejdet, der forener, skaber en sammensætning, der fortæller om populære overbevisninger og traditioner, ambitioner af den lyriske helt.
Disse områder er sammenflettet med modernitet, hvor forfatteren beskriver processen i tilfælde af filomater. Arbejdet beskriver reinkarnationen af den primære person, hans appel til den Almægtige med spørgsmålet om retfærdigheden af, hvad der sker i staten og undertrykkelsen af folket. Afvisningen af Royal Despotism MitsKevich beskrevet gennem prismen af den fantastiske og fantasi.
Det vigtigste arbejde i Pan Tadeusch digter blev oprettet i 1834 under hendes ophold i Paris. Der er flere genre linjer i det, takket være, hvilke skrivning er blevet et nationalt digt, er der ingen analoger i polsk litteratur. Forfatteren beskrev det polske samfund forberedt på ankomsten af Napoleons tropper. Den positive endelige af arbejdet blev ikke bekræftet af virkeligheden, i modsætning til Adams antagelser.
Ud over poesi var MitsKevich også interesseret i journalistik. I 1840'erne udgav han en cyklus, hvilke litterære kritikere henviste til "Lausanne-kritik." Fungerer beskriver som et eksempel på romantisk messianisme, elementer af forudsigelser i den moderne forfatters arbejde. Digte foreshadowed positive ændringer, der skulle komme til at erstatte sammenbrud. De blev sammenlignet med Kristi andet komme, der var i stand til at sprede kristne principper overalt.
Lignende motiver optrådte i kunstens arbejde under skrivningen af "Zajadov" og i "Book of the Polske People and Polish Pilgrims", offentliggjort i 1832. Forfatteren hævdede, at Polen er en stat, hvis folk er i stand til at modstå monarkisk tyranni. Religiøse referencer i bogen forårsagede misbilligelse i Papal Bulle. I 1849 blev forelæsninger offentliggjort, at digteren læste i College de France. Han lærte russisk, polsk, tjekkisk og serbisk litteratur i et bundt med historie og uddybet til messianisme i brydning med sine egne synspunkter.
ADAM MitsKevichs værker havde stor indflydelse på den polske kultur. I litteraturen i 19-20 århundreder vises mange citater og referencer til sine værker. Forfatterens skrifter dannede grundlaget for det klassiske repertoire af det polske teater. En af de vigtigste monumenter i polsk biograf, der er skabt på litterært, var filmen Angeya Wilde "Pan Tadeush", skudt i 2000.
Personlige liv
Adam MitsKevichs biografi er tæt forbundet med socio-politiske aktiviteter. Personligt liv gik ofte til baggrunden, men som enhver kreativ figur var MitsKevich ikke fremmed for følelser. At være en universitetsstuderende frygtede han for første gang. Den valgte digter blev Maryla Vershekko.
Pigen bragte digterens inspiration og de første ardente følelser, men deres lykke var ikke bestemt til at gå i opfyldelse. Far Maryli suger amtets datter til Tuttka Meter, og deres bryllup fandt sted i 1821. På trods af tabet bevarede digteren følelserne for hans elskede. Hun var hans mus i en lang periode.
I 1834 fandt MitsKevich en familie. Hans kone blev Velin Shimanovskaya, datter af pianister, hvis saloner, som digteren deltog, var i St. Petersborg. 6 børn blev født i alliance.
Da sociale aktiviteter altid har været gældende blandt Adams prioriteter, byggede han ikke en karriere og søger at give en familie. E-Gør pædagogiske aktiviteter, MitsKevich glemte ikke opkaldet. I 1841 blev han påvirket af Angeya Tovyansky, fremme af messianisme og mystiske lære. Adam begyndte at fortælle eleverne af de interesserede i sine teorier, for hvilke han modtog fjernelse fra undervisningen, og i 1851sten trådte tilbage.
MitsKevich sendte styrke til dannelsen af polsk legion, proklamerer italieners uafhængighed og var blandt udgivere af Paris avisen "Tribune Peoples". I den franske hovedstad i 1852 har forfatteren modtaget bibliotekarens position under arsenalen. Efter 3 år døde hans ægtefælle. Pas på børn bekymrede en far mindre end politiske tendenser. Han blev givet til tanker om dannelsen af en ny polsk legion.
Død
I 1855 gik Mitzkevich til Konstantinopel, de slædeplaner for dannelsen af en ny organisation. Dens formål var foreningen af fransk og briterne i kampen mod russerne i Krimkriget. Digteren blev inspireret af nye planer. I vejen faldt han syg kolera, som tjente som dødsårsag. ADAM MITSKEVICHs krop begravet i Paris. I 1890 blev resterne transporteret til Krakow, hvor de blev genbrudt i Wawel-katedralen.Interessante fakta fra digterens, kreativitets- og programmanifestet inspireret til at skabe portrætter af forfatteren, forskning og analyse af værker. Bidraget til filosofien og den sociale bevægelse af den tid blev bedømt efter forfatterens død. I Warszawa installerede Krakow, Poznan og Paris monumenter i hans ære. I det polske bibliotek i Paris er der et points personers personlige ting, der blev grundlagt af sin søn i 1903.
Bibliografi.
- 1817 - "Missor, Prince NovoGrudak"
- 1822 - 1 Tom "Poetry",
- 1823 - 2 Tom "Poetry",
- 1823 - "DIADA"
- 1826 - "Sonnets"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "Bog af de polske folk og polske pilgrimme"
- 1832 - "Colonels død"
- 1834 - Pan Tadeush