Biografi.
Biografi af den østlige slaviske enlightener og forsker Francis Skorne er forbundet med kreativitet, medicin, filosofi og lingvistik. En af de største repræsentanter for Belarus i slutningen af XV - begyndelsen af XVI århundreder efterladt litteraturens monument i form af Bibelen oversat fra kirkens slaviske sprog. I øjeblikket er personligheden af den tidligere epoke æret af mange slaviske folkeslag. Hans navn er navngivet universiteter og gader, såvel som ordren og medaljen givet til fordelene inden for videnskab, kunst og sociale aktiviteter.Barndom og ungdom
Francis Lukich Skorgin blev født omkring 1470 i byen Polotsk, som i oldtiden var inden for grænsen for den store litauiske princip.
Angivelse af forældre, der hedder Lukian og Margarita, bevares i klagerbogen fra den polske kong Casimir IV i Yagillon i forbindelse med tyveri på Velikuksky, der er hjemmehørende i mængden af 42 rubler. Og selvom erhvervet og den sociale status for faderen og moderen forblev ukendt, foreslog forskere, at de havde nok penge til at undervise sønnen i klosterskolen for Bernardines.
I begyndelsen af 1500'erne kom den unge mand, der mestrer Diploma og Latin, den højeste uddannelsesinstitution i Krakow. Efter at have studeret 7 frie kunst, herunder filosofi, højre, medicin og teologi, modtog Francis en bachelorgrad, og derefter indgivet en anmodning om en ph.d.-grad i italiensk universitet i Padua.
Kendskab til dialektik og retorik hjulpet Skorne overbevise forskere om aristokrater om at lytte til en fattig ung mand fra den fjerne prinsesse. Den 9. november 1512 Før en højtstående publikumsforsker stod han med ære 2 eksamen og blev en læge i medicinsk videnskab.
Og selvom Francis aldrig har studeret på det vigtigste uddannelsescenter i den venetianske republik, i midten af det 20. århundrede, viste hans portræt af en lokal kunstneres arbejde på væggene i galleriet af de berømte kandidater.
Derefter anvendte den medicinske viden om Skorgin til tjenesten af ulovlig forproduktion af den polske kong Sigismund, som jeg studerede i Italien i 1520'erne, og lidt senere i sekretariatet for den litauiske biskop i Wilna.
Bøger
Hvad der skete i skæbnen i Skorne i 1512-1517, forbliver stadig et mysterium, men da de følgende oplysninger forlod medicin og blev interesseret i typografi.
Settling i Prag, Francis organiserede en typografi og startede overførslen af bøger fra kirkens sprog til Øst slavisk. Efter at have forsøgt teknologier hos Salmire, betragtede den første hviderussiske trykte udgave, præsenterede den indfødte Polotsk efterkommere af de 23 bøger i Bibeloversættelserne og lavede et stort bidrag til verdenskulturen.
Forskerne argumenterede i lang tid om sproget i Skorne-religiøse publikationer, fordi kirkens slaviske omsætning blev bevaret i dem med hæftemaskiner og udtryk. Som følge heraf konkluderede de, at printerens bøger var et klassisk redaktionskort, forenklet, dechiffreret og tilpasset til virkeligheden.
Arbejder, der kom fra Skorne-maskiner, var en unik præstation af den tid. Suppleret af ophavsretligt beskyttede præfaces og kommentarer, har de erhvervet en sekulær karakter og gjort hellige skrifter til læsere af ethvert niveau. Derudover har printeren fokuseret på uddannelsesmæssig betydning, som før det optrådte i de europæiske humanistiske filosoffer i de seneste år.
Til design af bøger, scarin uafhængigt lavede graveringer, monogrammer og andre dekorative elementer. Som følge heraf blev de oprindelige udgaver ikke kun litteraturmonumenter, men også kunstværker.
I begyndelsen af 1520'erne ophørte situationen i Prag til at være gunstig, og Francis afslutte trykhuset og vendte tilbage til sit hjemland. Resumeing produktion i Belarus, han udgav en samling af religiøse og sekulære historier til uddannelseslæsning, kendt som "Small Greeting Book". I denne udgave lavede printeren en forfatter og en pædagog, der elskede publikum med de vigtigste begreber af naturlig og civil fred, fortæller om kalenderen, astronomi, folkemusikferier og andre nysgerrige ting.
I foråret 1525 på maskinerne, der blev beliggende i Wilna Workshop, frigjorde Skorgin den sidste oprettelse af apostelen, og derefter gik til at rejse i Europa.
Forskere er stadig ikke sikre på ruten taget og kan ikke dokumentere nogle interessante fakta og væsentlige begivenheder. Især er der ingen enstemmig udtalelse om besøget i Tyskland og møder med grundlæggeren af protestantisme Martin Luther, målene for uddannelsesmissionen i Moskva forbliver så kontroversielle.
Det er kendt, at fra disse lande i den østlige slaviske beskyttelse udvist for kætterske synspunkter, og hans værker offentliggjort på katolikers middel blev offentligt brændt.
Derefter var Skorin næsten ikke involveret i typografi og arbejdet i Prag på Domstolen i King Ferdinand I Gartner eller Doctor.
Filosofi og religion
I præfacerne og kommentarer til de religiøse udgaver viste SKORGIN sig selv som en filosof, der overholdt uddannelsespositionen for Vesteuropæiske Humanistiske Forskere. Han matchede sig til dannelsen af folket og opfordrede til udvikling af eksamensbeviser og bogstaver færdigheder.
Som patriot af den litauiske principlighed elskede Francis oprigtigt sit hjemland og troede, at hans synspunkter var forpligtet til at dele hver anstændig person. Bibelske tekster bidrog til spredningen af pressens synspunkt, idet man tager sig af uddannelse af personlighed, samfundsorganisation og etablering af et sikkert fredeligt liv på jorden.
Der er ingen direkte indikationer på den religion og religiøse tilknytning af landsbyen Polotsk. Arkiverne har bevaret papiret, hvorefter Francis kunne tilhøre nogen af de eksisterende nomineringer, blev gentagne gange kaldt en tjekkisk apostat og kætter.
SKORGIN i den vestlige europæiske kristne kirke, der betragtede sig selv det eneste transportør af sandheden på jorden.
Til fordel for dette blev oversættelserne af "Ordsprogene om Tsar Solomon" og "sange", som blev kritiseret og brændt med ortodokse Moskva præster i midten af 1530'erne.
Derudover var den relative af printere John Chrysans, ifølge historiske dokumenter, en nidkær katolsk og en omtrentlig Polotsky-ærkebiskop. Dette giver ret til at antage, at alle børn af slægten Skorgin bragte op i en tro og døbt på rites, som længe er blevet oprettet af romerske pontiffer.
Der er dog en opfattelse, at Francis helt kunne tilstå til ortodoksi. Dette siges om denne publikation af 1522-1525, hvor de karakteristiske træk ved den nævnte fløj af den kristne undervisning viste: Øst slaviske helgener Boris, Larion, Gleb og andre, såvel som de kanoniske 151. salmer af den slaviske-russiske hellig Skriften.
Derudover fandt forskerne, at efter eksamen i Padua Skorina modtog et eksamensbevis i universitetsbygningen, og ikke i templet, ligesom andre katolske kandidater.
Den tredje og mest sandsynlige religion, der blev tilskrevet Skorne, anses for at være protestantisme. Til fordel for dette er forholdet til reformatorer og grundlæggeren af lutheranisme samt tjenesten af Königsberg Duke Albrecht Brandenburg Ansbakh, også beskrevet.
Personlige liv
Arkiverne har næsten ingen papirer vedrørende det personlige liv og familie af Francis Skorne. Fra den korte note er det klart, at i midten af 1520'erne blev Enlighener's Wife en Merchant Widow ved navn Margarita.
Derudover, information, der er inkluderet i biografers hænder, med hensyn til den ældre bror Ivan Skorne, som forlod den trykte gæld og krav på kreditorer efter døden.
Dette skete i 1529, da Francis mistede sin ægtefælle og bragte en lille SIMEONs SIMEON søn. Konsekvenserne var katastrofale, da den uheldige mand og far på den litauiske herskersordrer blev sat i fængsel, og kun bekymringerne hos den nevø romerske Skorne lykkedes at opnå tilgivelse, frihed og fuldstændig integritet fra ejendom og retssager.
Død
Som de fleste af fakta fra Francis Skarynna's liv er den nøjagtige dato og dødsårsag ikke kendt.
Forskere tyder på, at dette skete i Prag i ca. 1551, da det på nuværende tidspunkt var den direkte efterkommer af printeren ankom i denne by for indførelsen af arvsrettighederne af paternal ejendom.
Til minde om Lekary, PrintryRy, en filosof og enlighter i Hovedstaden i Belarus, installeret MINSK et monument, omdøbt til et dusin centralgader, filmade en spillefilm med Oleg Yankovsky og frigjorde en mønt i værdighed på 1 rubel.
Hukommelse
- Gymnasium opkaldt efter Francis Skorne i Radoshkovichi
- Central Avenue hedder efter Francis Skorne i Polotsk
- Kanal opkaldt efter Francis Skorina i Minsk
- Lille planet №3283 "Francis Scarina"
- Feature Film "I, Francis Cumorin ..."
- Monumenter Francis Skorne i Polotsk, Minsk, Lida, Kaliningrad, Prag
- Mønter USSR DUNNITY 1 RUBLE til ære for 500-årsdagen for Francis Skorne
- Gomel State University opkaldt efter Francis Skorne