Karakterhistorie.
I Maxim Gorky's værker er realisme og romantik overraskende harmonisk kombineret. Korthistorier, hvilken retning af hvilke kritikere blev bestemt som social identitet, indtager et særligt sted i forfatterens arbejde. Arbejdet med "Chelkash" refererer til deres nummer.Historie om skabelse.
Skriften er skrevet i 1894. Som grundlag for historien tog Gorky en historie formidlet til ham af en nabo i huset på hospitalet i byen Nikolaev. Et år senere offentliggjorde historien bladet "russisk rigdom".
Arbejdet er gennemsyret af romantikens ånd gemmer i beskrivelsen af naturen. Dette kursus er karakteristisk for alle tidlige skrifter af forfatteren. Hovedvirkende ansigt bliver en hjemløs tyv og drunkhagus. Bammeret har sjusket udseende. Han ligner en benet hawk. Helten fremstår foran læseren i et hævet humør, da det foregår indtjening. Han og Gabril, en rustik stærk fyr, besluttede på natten røveri. Gorky giver en detaljeret beskrivelse af hvert billede, før de beskriver deres handling.
I modsætning til Cheljas er Gaburla en troende og en venlig fyr, hvis grådighed krydser alle livsværdier. I starten ser det ud til, at stolt og frihedskærende Chelkash banker ned en ung mand med en sand måde, men afslørede efterfølgende den sande fattigdom. Cheljash husker sin fortid, ægtefælle og forældre. Delvist i Gavrile ser han sig selv, så det er besluttet at hjælpe den fyr, der vender hjem, undlader at tjene penge.
Chelkash elsker havet, der giver ham en følelse af frihed. Havet giver dig mulighed for at glemme bekymringer, evaluere den reelle karakter af hver helt. Cheljash elsker havets magt og frihed, og Gabril er bange. Bonden, der var vant til jorden, er bange for manifestationen af endeløs styrke af bølgerne, og en særlig frygt forekommer i sin sjæl, når søgelysene belyser havet langt.
Lyset af skibet Gavril betragter som et tegn på over og genvinder bønner. Men morgenen fordel af bytte viser, at den gudfrygtige fyr er midlertidig. Han var ikke tilfreds med, hvordan penge blev distribueret, og klar til at dræbe Chelkasha for overskuds skyld. Helt sår medskyldigheden, vælger alle pengene og skyller sporene af kriminaliteten. Men synden fra Gavrille sjæl er ikke længere vasket væk.
Bitter, der beskriver en fyrlov, viser, hvordan det er nemt at miste menneskeheden, hvor hurtigt kan være en lav væsen, når det kommer til penge. Spørgsmålet om loyalitet og forræderi stiger her, med hvem den tillid til den uautoriserede person i Chelkash står overfor.
Historie "chelkash"
En analyse af billedets billede leveres i begyndelsen af historien efter beskrivelsen af havnen. Cheljasch er en ikke-elskede fuld, berømt for tyve og fingerfærdighed. Han er lethed, men alder og afhængighed af flasken påvirker ikke succesen af sine virksomheder. Helden fremstår med en nontrivial person, hvis skæbne og naturen af unikke. For værkerne af gorky karakteristika for tilstedeværelsen af sådanne tegn. Ofte har de en uforklarlig byrde for den dejlige skønhed af noget omfattende. I tilfælde af Chelkash er der en uhindret kærlighed til havet.
En mand har en vanskelig skæbne. Hans barndom var vellykket, men livet var ikke let. Fra en militær officer, stolt og frihedskærende, blev han til en fattig mand. Karakteristika for heltens karakter er at kombinere modsatte kvaliteter. Gorky beskrev de funktioner, der er forbundet med mennesker i en vanskelig position og udsætter den reelle essens af karakters sjæl. Principper og vices af en person kontrolleres under sådanne omstændigheder.
Chelkash mistede et mål i livet og stjæle for at opretholde dets eksistens. Han bruger penge på at drikke og de mest nødvendige. Gabril har en drøm om sin egen gård og familie, så tyveri for ham er en forbrydelse til det gode formål. Gorky giver læseren mulighed for at vælge, hvem fra helte er en positiv karakter, og som mistede menneskelig værdighed. Kompleksiteten og modstridningen af tegnene i tegnene har ikke lov til at svare på spørgsmålet unikt. Begge mænd kombinerer negative funktioner og positive kvaliteter.
Bejakash, vant til at gå beskidte, revet og bar, alene. Han har ingen, så hans egen fremtid bekymrer sig om en mand. Han bor i eftermiddag, uden at bekymre sig om arbejde og ikke anerkende hans nød. Efter at have fået et affald af samfund, kørte han fra sig selv om det, drukket dem. Kun havet gav roen af ro, fordi han i ham var kongen af situationen.
En tidligere officer har bevaret den kvalitet, der blev opdraget års tjeneste. På trods af tyves "lotion tilbageholdt cheljasch menneskeheden. Han stjæler ikke for berigelse, men for at støtte den tynde, men den sædvanlige livsstil. Efter at have bedraget Gavril, lumbering ham på røveri, tog Chelkash sit pas fra fyren. Den nyligt forbundne medskyldige var gidsler af en mand, der var tilfreds med hans held.
Chelkasha indebærer smagen af frihed, så han går til tyveri. Han går tabt for samfundet en person, der har alt hvad du behøver, ikke værdsatte dette. Mistet familie og status, han foretrækker ikke at tænke på, hvad der skete, for ikke at ændre situationen. Alkoholholdige og tramp, en mand tørrer åndelig smerte for at undgå at anerkende sin katastrofe. Mit eget liv er kontraheret af helten, men han brød ikke til den anden.
Citater
På trods af hovedpersonens situation, hans negative billede, synder og misbrug, gav Gorky Cheljasha med en stor karakter, sammenlignelige med det store hav:
"Han, tyv, elskede havet. Hans kip-nervøs natur, grådige indtryk, var aldrig tilfreds med overvejelsen om denne mørke breddegrad, kraftige, fri og magtfulde. "Chelkash var opmærksom på hårets alvor. Han var bange for at huske sin fortid, fordi hans tanker undertrykte og ikke gav fred og kørte en mands sjæl:
"Hukommelse, denne strand ulykkelig, selv genopliver støderne fra fortiden og endda i gift, ingen tid, hældte honning dråber ..."Mands ånd blev brudt af livsperioder, kun adel og menneskelige principper forblev solide i det. Pride og adel var varme i sin sjæl, hvilket tillod ikke at nå bunden af afgrunden, hvor hans menneske hurtigt faldt. Derfor forårsagede Gabril sin fjendtlighed.
"Det er altid ubehageligt at se, at den person, du anser værre og under dig selv, elsker eller hader det samme som dig og dermed bliver som dig."