Karakterhistorie.
Karakteren af digtet Nikolai Nekrasov ", der bor godt i Rusland." I digt taler vi om, hvordan de syv bonde mænd gik for at vandre i Rusland for at finde mindst en glad mand. Yermil Girin er en af de sekundære helte, en bonde, hvis historie bliver fortalt i kapitlet kaldet "lykkelig".Historie om skabelse.
Digtet "Hvem i Rusland lever godt" Nekrasov skrev i ti år, fra 1866 til 1876, og måske længere. Forfatteren brugte meget tid på at samle materiale, og de første skitser kunne laves tilbage i 1863. For første gang optrådte digtets passage i pressen i 1866 i januar-udgaven af det litterære magasin "Contemporary". På dette tidspunkt er Nekrasov lige færdig med at arbejde på første del. Offentliggørelsen af færdige materialer blev strakt over lange fire år, og hele denne tid af Nekrasov blev udsat for forfølgelse og censurangreb.
I 70'erne af XIX århundrede genoptog Nekrasov arbejde på digtet og begyndte at skrive en fortsættelse. Fra 1872 til 1876 havde Dele ret af forfatteren "FAT", "Peasanthi" og "PIR - for hele verden." Forfatteren skulle arbejde videre og strække digtet for tre eller fire dele, men sundhedstilstanden tillod ikke Nekrasov at gennemføre disse planer. Som følge heraf var forfatteren begrænset til, at hun forsøgte at give det færdige udseende af den sidste af digtet skrevet og stoppet ved det.
"Hvem bor godt i Rusland"
Yermil Ilyich Girin er en simpel bonde mand, men personen er stolt og afgørende. Helden indeholder en mølle, hvor det ærligt virker, ingen bedrager. Bønderne stoler på Girin, og landejeren tilhører helten med respekt. Efternavnet "Girin" refererer sandsynligvis til læseren til den fysiske og mentale styrke af helten.
Girin er ung, dog smartness og uddannet eksamensbevis, takket være hvilke fem år der tjener på forfatterens kontor. Når du skal vælge en burmist, vælger bønderne enstemmigt en Hind til denne position. I dette indlæg forblev helten syv år og viste sig en retfærdig og ærlig person, fortjente respekten for folket.
Helden er ikke dårlig for bonden, men omgivelserne sætter pris på Guinen ikke for rigdom, men for venlighed af mennesker, sindet og sandheden. Når bønderne vender sig til Girin for Hjælp, hjælper han altid med råd eller affære, der taler en slags folkemusikforbrug. Samtidig kræver helten ikke taknemmelighed og nægter at acceptere gebyret for deres egne fordele.
Girin tildeler ikke en andens. Når helten har en "ekstra ruble", med hvem Girin omgår alle for at returnere pengene til ejeren, men det finder ikke ejeren. Samtidig er helten ikke naiv og ser, når en anden person forsøger at deltage i og bedrage, ikke købt på smiger.
Girin samvittighedsfulde og sandfærdige, med forargelse refererer til bønder, der "udpresser en krone" fra andre sådanne mænd og dømmer andres samvittighed. Den forværrede retfærdighedsfølelse tillader ikke Girin at eksistere den skyldige eller fornærme ret. Helden er også meget selvkritisk og klar til at kalde skurken sig selv, når han kommer mod samvittighed.
Sagen, da helten råbte sjælen, var i Hinens liv kun en. Girin "skynd dig" sin egen yngre bror fra "rekrectacles" (hjalp med at sove fra hæren). Helt selv anser denne handling uærlig og lider af, hvad han begik ham, som følge heraf uden at pålægge sine hænder. I sidste ende giver helten sin egen bror i soldaterne, og den anden bonde sønner vender hjem fra hæren.
Uden at føle, at vinene indløses, forlader Girin burmisteren, tager en leje af en mølle og accepteres der. Helden virker ærligt, på samvittigheden overtager slibningen. Girin mener, at folk er lige, og derfor lader melet igen uden at se, hvem er en fattig mand eller leder foran ham. Helden respekteres i distriktet, så kontakter det ærligt, uanset status, overholde køet af det estimerede girin.
Senere til møllen begynder at "tildele" en bestemt købmand ALTYNNIKOV. Møllen beslutter at sælge, og Big Girin deltager i auktionen, der vinder. Men helten i hans hænder viser sig ikke at være penge, der skal foretage et depositum. Kærlighed til et simpelt folk til Girin blev manifesteret her, fordi bønderne, der var til stede på basaren, blev samlet på bare en halv time for at indsamlede tusind rubler for en fart - en stor mængde af summen.
Helden har alt, hvad der er nødvendigt for lykke, men Girin blev fornærmet af dem, der forsøgte at tage en mølle fra ham. Forbrydelsen skubber helten til at opgive det lykkelige skæbne og fredelige liv og at støtte det populære oprør, der brød ud på vegne. Helden nægter at pacificere bønderne og i sidste ende falder ind i fremskridtene. Yderligere biografi girin er ukendt.
Der er i digtet og andre bemærkelsesværdige tegn, for eksempel med en nøgen - antipode af Hin. Det er op til halvfaciliteterne en drikkemand med en abscess og buroys, hudens huden ligner en træbark, og ansigtet er på en mursten. Nekrasov skildrer en udmattet mand, som beruset og udmattende arbejde har frataget sundhed og styrke.
Skinny drikkevarer, fordi det ikke finder noget godt i livet. Når helten boede i St. Petersburg, men det blev brudt, fandt sig i fængsel og blev tvunget til at vende tilbage til landsbyen, hvor Yakim ikke havde nogen alternativer, udover Pahahars emulsive arbejde. I billedet af Yakima omfattede den tragiske side af bondechok.
Billedet af Matena Timofeevna er også interessant - "guvernører" og "slags" kvinder, som omgiver, mener, at hun bor, der har det sjovt og frit. Heltheden selv overholder andre meninger og mener, at den "værste lykke" i Rusland går tabt.
Yaps og billedet af Grisha DobroBlon - Popovsky Sønnen og digteren, der drømmer om at hæve de enkle mennesker fra knæene. Grisha voksede op i ekstrem fattigdom og næsten døde med sult, så betydningen af sit eget liv ser i ministeriet for bønder og lette de enkle folks skæbne, hvis liv er fuld af problemer og modgang.