Karakterhistorie.
Lada er gudinden af forår og kærlighed, "opstår" som følge af fejlen af kyllinger og tidlige forskere af slavisk mytologi og folklore. Ladas Børn er Guderne Lel og personalet - også sandsynligvis, frugten af misforståelser og faktisk ifølge de fleste forskere har aldrig været en del af slavisk mytologi.Historie af udseende
De fleste specialister anerkender "Goddess of Ladu" af videnskabelig fiktion, en model af "kabinet mytologi" - myte, som opstod som følge af forskernes fejl og eksisterede ikke i virkeligheden. I de slaviske legender af Lada - skønheden af skønhed, foråret pløjning og patroness af ægteskab fra de gamle slaver. Gudinden blev tilskrevet manden - smagen, som blev betragtet som sjov, jævnaldrende, jævnaldrende og fornøjelser. Dette billede viste sig også at være fiktivt og opstod i det XVI århundrede som følge af fejlen i Tolmach, der oversatte til det latinske sprog "fortælling om svage år".
I den oversatte passage blev det beskrevet som Vladimir, der begynder at udtale sig i Kiev, en erektion af Guds afguder på bakken. På listen over guder var den første, der nævnes Perun, hvis hoved var sølv, og "muggen", derefter fulgte navnene på hest, Dazhbog, Striboga, Smemarla og Mokosha. Denne gyldne perunion under pennen er en uopmærksom oversætter og forvandlet til en ikke-eksisterende Gud af Ostde, hvilke forskere af slavisk mytologi før midten af XIX århundrede blev kaldt Lada's ledsager.
For første gang nævnes Lada i skriftlige kilder til det tidlige XV århundrede. Disse er kirkeundervisning udarbejdet af polske dommere og rettet mod hedenskab. Problemet er, at den polske præst, der forlod disse tekster, blev dårligt forstået af slavisk tale. I folkesangene lød slaverne Chorus "Oh, Lado", "Lada, Lel-Luli", der ikke bærer nogen forstand og eksisterende udelukkende som en sangopdatering. Polakker tog disse ord til navnene på gudene og inkluderet i kirketekster. Så begynder den "biografi", der aldrig eksisterede i mytologien af slaver af Guds Guds og Lelia.
Den polske forsker i XV Century Matvey Mekhovsky betragtede for eksempel, at de "gamle sange" af slaver med Refremene Lada-Lada, Ileli-Ileli kommer til ære for de hedenske guder, og "Goddess Lada" selv faldt i slavisk Pantheon fra græsk mytologi, hvor der var is, mor til castor og prestovka. Andre lærde af mænds myshyemi blev knust, at kvinder og piger på parfume dag ikke er i templet, men på danse, hvor de kræver Devils - Lado, Lassa og andre.
I det XVII århundrede bidrog teologerne i Innokenty Gizel, Arkimandrite af Kiev-Pechersk Lavra til udviklingen af billedet af "Goddess of Lada". Teksten til Gizel "Sinopsis Kiev" siger, at Ladoen er den hedenske Gud for sjov og velvære, som er bragt af dem, der forbereder sig på ægteskab. Det nævner også folkesange, der lød "på hitimits af at spille", helligdage og bryllup pærer og hævdede angiveligt de "gudmomere" guder i Lelia og Lado - "Mother Lelev".
Koret af typen "Ay-Luli" eller "Lel-Luli" del af forskerne anser forordningen af ordet "Aliluya" som følge af forvrængningen af ordet "Alleuta", som lød under tilbedelsestjenester i Kirken . Lingvist-Slavist Oleg Trubachev mente, at sangen afstår "Lado, Lel-Luli" og den ligner ham er stadig ikke en komplet nonsens, selv om det ikke har et forhold til at forherlige guderne. Ifølge forskeren er disse ord forbundet med slaviske vilkår, der beskriver forholdet.
Ordet Lada Scientist anser en del af Praslavyansky og bygger til roden af ALDH-, som i pyranceo-europæisk sprog betød "moden, højere." Fra samme rod var der et ord Aldi, hvilket betyder "mand" på de gamle tyskers sprog. Således kunne det slaviske ord "Lada" i første omgang betyde "senior", "mand", og i sangen afstå "Did-Lado" lyder et opkald til den ældste.
Goddess Lada i Mytologi
I modsætning til udtalelsen fra de fleste videnskabsmænd, er billedet af Lada som en gudinde i moderne kultur og mytologi fortsat at leve. Moderne elskere tilbedelse i Lada, der ringer til sin Bereginnia, og en bestemt ferie "Pindion", som angiveligt har vinklen slaviske rødder. Faktisk er denne ferie ikke nævnt i den videnskabelige litteratur eller i historiebøger.I løbet af ferien "Pindition" har de gamle slaver angiveligt lavet særlige ritualer, chanting Gudsinde af Lada og kørte væk danserne. Hustruerne blev angiveligt klatret på taget af huset, en høstak eller en anden højde og der ventede på hænderne til himlen, vendte sig til Gudsinde af Lada, opfordrede til foråret og spurgte god høst. Et andet imaginært tilpasset bage brød i form af en kran, som tjente som en char. Sådanne brød angiveligt lagt over døren, og det beskyttede på en eller anden måde husets rum. Lady attributter kaldes hvid svane, birk og æbler. Tilbedelse af Lada kommer op med konspirationer for at tiltrække kærlighed.
Også hviderussere eksisterede angiveligt en dedikeret til Gudsinden i Holiday Lalik, der fejrede i april. Pigerne valgte fra deres cirkel den smukkeste "lyli" rolle, klædt hende og dekoreret med blomster, hvorefter de bragte hendes gaver - mad og vævede kranser. Omkring den valgte kørte dans med sange og spurgte hende om afgrøden og vellykket ægteskab.
Lada i kultur.
Billedet af Lada findes i moderne russisk kunst, i kunstnere, der er inspireret af de slaviske folklores motiver. For eksempel i værkerne af Maximilian Presnyakova. Billederne af Lady Goddess er i netværket - Moderne kunstnere maler hendes unge blonde med langt hår i en hvid skjorte og en krans på hovedet. Normalt holder hun en flok ører, nogle gange et lille barn.
Ifølge B.A. Rybakova, billedet af Lada-Rozennica er fanget på en af ansigterne i Zbruch Idol - en gammel artefakt fundet nær Zbruch-floden i 1848. På hans øverste tier er 2 kvinder afbildet, hvoraf den ene har et horn i hånden, og den anden er ringen. Ifølge forskeren er den første af dem makosh, høstens gudinde, og den anden er Lada, skuespilleren i foråret.
Interessante fakta
- På neo-sproget og ikke kun websteder sælges souvenirs i form af et "Lada Symbol", som ligner en keltisk fletning, konkluderet i en solrig cirkel og charmerende i form af et "Lelle Sign".
- Gudsinde af Lada er forbundet med navnet på Svarogs Gud, som virkelig eksisterede inden for rammerne af de gamle slavernes mytologi og blev betragtet som Guds Kuznets. Påstået Lada og Svarog skabte sammen universet for 12 nætter efter Lada fødte solen.
- Kvindelige guddomme-patroness af kærlighed og frugtbarhed findes i andre kulturer. Billedet af Lada er forbundet med gudinden i Krakhov i Chekhov, Indisk Bhavani, egyptisk isida, græsk afodite, skandinavisk frey, romersk venus.
Bibliografi.
- 1884 - "Dationer af gamle slaver"
- 1890 - "Encyclopedic Dictionary of Brockhaus og Efron"
- 1995 - "Slaviske antikviteter: etnolinguistisk ordbog"
- 2002 - "Cabinet Mythology"
- 2005 - "Sprog og myte"