Biografi.
Dawn of russian ikon maleri falder på linjen i XIV-XV århundrederne - det tidspunkt, hvor deres mesterværker skabte berømte malere Andrei Rublev og Feofan Greek. Sidstnævnte ankom til Rusland fra Byzantium dannede allerede en mester, men virkelig stor blev i 1390'erne. De største ortodokse kirker i Moskva og Nizhny Novgorod er dekoreret med fresker og ikoner af Feofan Greek.Skæbne
Ifølge den generelt accepterede version blev ikonmaleren født omkring 1340 i Konstantinopel - hjertet af det byzantinske imperium, for hvilket han modtog kælenavnet græsk. RUS er blevet hjemsted for Feofan i 1370 - han kom til Novgorod, formodentlig sammen med Metropolitan Brick. Efter 20 år flyttede i den 1390. til Moskva, hvor han tilbragte resten af sit liv. Ifølge nogle historikere boede Feofan også i Serpukhov og Kolomna, men mesterværkerne blev der ikke bevaret.
Feofan Greek er en tilhænger af IICHAM. Denne kristne forræderi kalder meditation ved hjælp af den guddommelige metode. Ikonmaleren døde omkring 1410, men senest 1413. Dødsårsagen er naturlig, fordi Feofan Greek ifølge omtrentlige beregninger udveksles det 8. telt.
1413th er dateret til skovkarakteristika for det græske faofan, som forfatteren og kunstneren Epiphany Woven sendte til sin ven Rev. Kirill Belozersky. Forresten er brevet i Epiphany den vigtigste kilde, hvorfra dataene om Feofan's personlige liv og dens arbejdsmetode.
Skabelse
Ifølge vævet af vævet, for sit liv, malede Feofan mere end 40 sten kirker i Constantinopel (Modern Istanbul), Chalkidone, Galate, Cafe (nu Feodosia) og i byerne i det gamle Rusland. Kun russiske mesterværker er blevet bevaret til denne dag.
Det første og eneste dokumenterede arbejde i Feofan Greek er Frelserens Transfigurationskirke på Ilyin Street, som stadig tjener udsmykningen af Veliky Novgorod. Indtil vores tider kom maleriet fragmentary. Infroderede elementer giver dig mulighed for at evaluere forfatterens færdigheder og omfanget af det udførte arbejde.
Den mest velbevarede kuppel og "tromme". I den centrale del af designet er en pitch-kedel afbildet, han reddede den Almægtige. Ifølge portrætkonturen blev det trukket tilbage fra Psalti, og fire ærkeengler og fire cherubim og seraphim blev trukket under cerationerne. En sådan registrering af kuppelen er traditionelt ikke kun for Novgorod, men også byzantinsk arkitektur: skaber fresker, Feofan Greek påberåbt sig udsmykningen af Dagia Sophia-katedralen.
Trinity Promi-Preobrazhenskaya kirke er også velbevaret. Af særlig værdi er frontbilledet af treenigheden. Hendes fødder, ifølge ideen om Feofan Greek, resounded Abraham og Sarah, der bringer mad til gæsterne. Nu på fresco kan du kun se Sarra.
I begyndelsen af 1390'erne ankom Feofan i Moskva. Her skrev kunstneren ikoner og dekoreret kirkebøger. Det antages, at Peru Byzantine tilhører illustrationer og initialer i evangeliet af Boyarina Fedor Cat og evangeliet i Heathrovo. Works Date Back 1392. Kunsthistorikere, der stoler på kunstnerisk analyse, attributter til Feofan forfatterskabet af værkerne af "Mother's Mother's Assumption" og "Don Icon of Guds Moder".
"Antagelsen om Guds moder" er et bilateralt. På den ene side dedikeret en kirkeferie dedikeret til dødens hukommelse eller revisionen af den mest hellige jomfru. Virgin med en baby trækkes på bagsiden. Senere modtog det besejrede portræt på den revolvende side et separat navn - "Don ikon af Guds Moder."
Indtil anden halvdel af det 20. århundrede blev det antaget, at Fauofan Græsk skabte ikonet for Frelserens Transfigurationskatedral i Pereslavl-Zalesssky "Transfiguration". Imidlertid erklærer moderne eksperter fra Tretyakov Gallery let, at byzantins hånd ikke rørte ved dette lærred. Nu er ikonet demonstreret som arbejdet i den "ukendte ikonmaler".
I 1405 blev tre legendariske ikonmalerier - Feofan Greek, Andrei Rublev og Prokhor med en by - samlet for at male Blagoveshhensky-katedralen. Hertil kommer, at Feofan henføres til forfatterskabet af en række ikoner fra katedralens ikonostase. Forresten er denne ikonostase unik for kirkekunst - han blev den første i Rusland, hvor tallene er afbildet i fuld vækst.
Består af en annunciation ikonostase af 9 ikoner. Her kan du se Faces of Vasily The Great, Apostel Peter, Archengel Mikhail, Guds Moder, Frelser Frelser, John The Forerunner, Archengel Gabriel, Apostel Paul og John Zlatoust. Forfatterskabet skyldes Faofhan Græsk på grund af det faktum, at den måde, som udførelsen af ikonerne svarer til, at den slags malerier af Frelserens Transfigurationskirke i Veliky Novgorod.
Feofan havde en Heroev af ikonerne eller anfægtet efter eget skøn. Føreren brød ofte væk fra arbejdet og talte med templets tjenere, sognebørn, som om han hjalp med at forstå smøret, som ville blive anvendt til fresco. Denne metode til arbejde forklarer, hvorfor Feofan Grek skabte SCORPIUS fresker, det vil sige uden en detaljeret billedstudie.
Nogle kunsthistorikere hævder, at ikonmaleren arbejdede i monokrom teknik ved hjælp af rødbrune toner. Andre tyder på, at farven på farven gik tabt i det tidspunkt, hvor Feophan-paletten var meget mere forskelligartet. For at kunne genåbne mesterværkerne på byzantinsk, måtte restauratørerne banke ned gips og bruge kalk.
Arbejde
- 1378 - Frelserens kirke Transfiguration på Ilyin Street
- 1395 - Kirken af jomfruens nativitet på Seinen
- 1399 - Katedralen i Saint Archreart Mikhail i Kreml (Arkhangelsk Cathedral)
- 1405 - Blagoveshchensky Katedral i Kremlin