Karakterhistorie.
Hovedpersonen med samme navn på digtet Mikhail Lermontov. Ung mand, fra barndommen låst i klosteret mod sin egen vilje. Dør kort efter, at han formåede at flygte.Historie om skabelse.
Mikhail Lermontov arbejdede på petzyriens digt i 1838-1839. Den første publikation fandt sted i 1840 i samlingen af "digt M. Lermontov" med nogle censurforkortelser. Digtet betragtes som en af de sidste prøver af den romantiske genre i russisk litteratur. Plottet af digterne Lermontov angiveligt lånte fra en historie, som hørte under henvisningen til Kaukasus, hvor digteren blev sendt i 1837.
Digteren rejste gennem den gamle militær-georgiske vej, som går gennem den vigtigste kaukasiske højderyg. Der i byen Mtshheta talte Lermontov i en bestemt munk, der fortalte digteren i sit eget liv. Denne munk fandt sted fra bjergfamilien og i barndommen blev han fanget. General Alexey Yermolov var et barn med sig selv, men drengen gjorde ondt på tværs af vejen, og den generelle måtte forlade ham i klosteret på pleje af racer.
Barnet voksede op i klosteret, men kunne ikke slippe af med nye forhold og forsøgte flere gange at løbe tilbage i bjergene. Efter et andet forsøg blev barnet alvorligt syg og næsten døde. Denne historie var angiveligt så imponeret af Lermontov, at han skabte et digt baseret på den hørte historie. Uanset om denne episode virkelig er i Lermontovs liv, eller han blev opfundet af tidlige biografer, er det svært at sige nu.
Digtet er mærkbart og stor indflydelse fra Folklore Georgian. For eksempel er motivet til den unge mand med en leopard eller en tiger almindelig i folks georgiske poesi. Navnet på digtet lød oprindeligt som "Bari", som oversat fra Georgian betød "Monk". Senere erstattede forfatteren navnet på "MTSI" - det ord, der betød samtidigt og "novice" og "Alien", som mere præcist afspejler essensen af, hvad der sker i digtet. Redigering af digtet senere kastede Lermontov en del af teksten, sandsynligvis frygter censur. I disse rækker vil MTSI klage over, at i stedet for moderlandet gav Gud ham fængsel.
Digt "mtyry"
Helden blev født og voksede i Kaukasus i familien af stolt bjerg. I memoirerne ser helten faderen i billedet af en kriger, i kamp tøj og med en pistol. Seksårig drenghelt fangede en bestemt russisk generel og taget fra hans hjemkomster. På vejen blev barnet syg, og den generelle måtte forlade drengen i klosteret. Der blev barnet holdt tvang, og MCSI mod vilje måtte blive en munk.
Helden har bevaret den kvalitet, der er forbundet med bjergbestigerne, - lidenskabelig og varm natur, stolt karakter og "mægtig ånd", hvilken ung mand arvet fra forfædrene. Som barn nægtede helten monastisk mad fra stolthed og aftalt at dø af sult. Selv barnet var en hård helt i ånden, klagede aldrig, græd ikke og tydeligt lidt sygdomme og vanskeligheder.
Før hans død, erkender helten, at hans liv var fuld af "bitter plage". Heltet husker fortiden - Faderens hus og slugten, hvor Aul stod, hvor Mtsyri-familien boede. Da helten var i klosteret, begyndte en gammel munk at tålmodig en syg dreng fra medlidenhed. Gendannelse, helten havde imidlertid ikke det sjovt, og gemte sig fra folk, spillede ikke og beslaglagt.
Den gamle munk, der reddede drengen fra døden, håbede, at McIRs over tid ville tage af sine slægtninge, ville glemme fortiden og mestre i klosteret. Den unge mand glemte virkelig de kære af kære og vagt husket sin fortid, det var forfærdeligt for klosterlivet, begyndte at forstå det lokale sprog og blev hermed af den hellige far, men det blev ikke godt. Heltet fortsatte hele sit korte liv for at rejse om den tabte og drøm om frihed og opfattede sit eget liv i klosteret som et ophold i fængslet.
MCSI-familien fortsætter med at leve et sted i Kaukasus-bjergene, og forældre overvejer sandsynligvis de døde helt, intet ved om den nuværende situation i MTSI. At blive voksne drenge, giver helten sig et ord, at det helt sikkert vil ses med sine slægtninge. Når helten er afhængig af at flygte fra klosteret. Helden løber ud om natten under tordenvejr, men bruger fra tre dage. I løbet af denne tid har helten tid til at mødes med Barz, indgå i kamp med ham og besejre denne forfærdelige rovdyr.
I løbet af denne korte babble på himlen møder McSiry også en fremragende ung georgisk, som så på offentliggjort. Pigen går ned til bjergfloden for at ringe vand i en krukke. På georgisk, fattige tøj og chadra, men pigens stemme synes at være "sød sød". Helden ser huset, hvor pigen bor er Salu, som "dyrket til en sten", og en blå smæk, der strømmer over et fladt tag. Disse minder, der dør på grund af sygdomshelen, anser det mest værdifulde i livet.
Til de indfødte steder bliver helten ikke. McZyry går til bjergene, men kommer ud fra vejen i skoven, det lider og går tilbage til klosteret, hvorfra han undslap. I skoven er helt syg, senere er munkene fundet i skoven, og er knyttet til klosteret. Fyren mener, at han snart vil dø på grund af sygdom, og det vil være ked af det, der vil blive begravet i en andens jord og ikke vil kunne se slægtninge.
DYING, MCSI beskylder den gamle mand, at han boede i et rigt liv i fred og gik kun til klosteret senere. Derudover er den gamle mand allerede svag og frø, dybden af begær, så han forstår ikke den unge MTSYR, som var i klosteret mod sin egen vilje, helt et andet barn og ikke så sit liv.
Synd, at munkene testes til mtsir, det virker en skamfuld ung mand. Samtidig gælder den gamle munk, der kom ud og slidt, helten gælder med respekt og kalder den "far". Den gamle mand selv tilhører også MTSYR, og tager bekendtgørelsen hos den unge mand, når han ligger med døden.
Mest af alt søger helten at få tabt frihed og drømme til at gå tilbage, hvor han boede i barndommen. McSYRY beder om at overføre det før du dør i haven, hvorfra Kaukasus vil være synlig fra den unge mand. Den yderligere biografi af helten er ukendt - McIry kunne dø og kunne og komme sig fra sygdommen.
McZyry forårsagede ikke ondt for folk, dette er en kindle mand med en ren børne sjæl, men med habitat i klosteret er vitaliteten af helten uforenelig. MTSYRIs tanker er rettet mod indfødt land, hvilken helt tilbage mod sin egen vilje. Bliv blandt munkene, helten opfatter som fangenskab og mener, at dette ikke er liv. Helden er tilgivende i hans hjemland og er alene, hvor den er placeret i klosteret, på trods af tilstedeværelsen omkring munkene.
McSury er ikke egnet til målt monastisk liv. Den unge mand er fuld af "velkommen og længsel" og "magtesløs og tom varme." Livet flyttede til den engang munter og Frisky Hero Sullen. Mcsyri cancer fra folk og føles blandt dem en fremmed; Helden ser ud til, at han selv er mere beslægtet med dyret. Den unge mand husker den "vidunderlige verden af angst og kampe", hvor "Woln folk kan lide ørne." I mange år har helten ikke set slægtninge og savner dem, føler sig uden fragmentering og kære.
Helden er frihedsrettighed personlighed, og for at finde frihed er han klar til at risikere livet. Dying, men jeg vil slet ikke overhovedet. McYri beklager, at han levede så lidt og ikke kunne opfylde sit eget hemmelige ønske - at se hans hjemland igen og familien.
På trods af at Monoms helt blev rejst, blev han en dristig mand, der var klar til at kæmpe med en vild rovdyr uden at opleve frygt og besejre denne kamp. McYri viste sig for at være en strålende kriger, loyal og overliggende strejke, han er en "bred pande" leb, der har enkle tæver som våben. Helden havde hver chance for at blive en fjerntliggende skjult, hvis den onde skæbne ikke opgav McSyri i klosteret.
Lermontov demonstrerer den åndelige tilstand af helten gennem naturen. Den unge mand sammenligner med en enkelt folder, der kastede og udfordrede stormen. Heltet selv er konstant beundret af Kaukasuss natur, de bizarre bjergkæder, sne, der brænder, "som en diamant" og stemmer af himlen. Mountain Nature i digtet er modstanden mod klosteret - placeringen af hovedhelt. Naturen er forbundet med frihed.
Derudover opfattes bjerglandskabet omkring klosteret på forskellige måder og MTSYR selv. For helten, gemmer sig i klippeskylerne - Udførelsen af frihed, Frie People, og Monastic Celi McYri opfatter som "indelukket". For munke, tværtimod, er naturen fuld af farer. Denne opposition styrker konflikten mellem McSury og klosteret.