Biografi.
Rev. Alexander Svirsky er en af de mest ærede af de russiske ortodokse kirkes hellige. Den ældste boede for over 500 år siden, men hukommelsen til ham til denne dag i de troendes hjerter, der håber på hans bønner får hjælp i åndelige og daglige vanskeligheder. Saint levede et strengt liv, fuld af deprivation og bønnerfulde feats, som han blev tildelt Gud for gave af ledninger og dyder af ydmyghed, tålmodighed og kærlighed.Life Picture.
Den lange levetid for den præsenterede Alexander Svirsky er forbundet med de russiske nords hårde lander. Fremtiden Devotee blev født i landsbyen Mandera, som var ved floden til Oyat i Obony Sippboard (nu Leningrad-regionens område). Forældrene havde ikke børn før alderdom, og de var ikke trætte til at vende sig til Gud med denne problemer. Deres barns fødselsbønner blev hørt, og i 1448 optrådte barnet på verden kaldet Amos til ære for den gamle profet.
Den hengivne biografi gentager nogle gange andre hellige livs liv. Ligesom Rev. Sergia kunne barnet ikke lykkes i undervisningen i lang tid, men på bønner og omhu blev belønnet med en gave til at forstå diplomet bedre end jævnaldrende. Amos syntes mærkeligt: ikke lignede støjende børns sjove, dedikeret bøn i lang tid, pålagde strenge stillinger og begrænsninger på sig selv.
Moderen var bekymret for sin søn og ønskede at arrangere sit liv så hurtigt som muligt og gifte sig med sin gudfrygtige pige. Det blev dog dispredet med den unge mands bestyrelser, da han snart følte, at det kræver, at privatlivets fred og kloster sti.
En endnu mere ung mand har styrket i denne beslutning, efter at have mødt engang klosterets kloster, der kom til at accelerere med økonomiske behov. Lang samtale med indbyggerne i klosteret, der er berømt for streng konstruktion, inspirerede Amos til at følge dem på Hellige Island. Men munkene nægtede at tage en ung hengivne med dem og henvise til fraværet af forældrenes velsignelse og Abbot.
Derefter besluttede fyren at uafhængigt gøre denne vej. Bøn, den unge mand i hemmelighed forlod farens hus og gik på Valaam for at komme ind i antallet af brødre. I en lang vej, som legenden siger, hjalp en engel ham, der bragte de rejsende uhyggelige til klosternes vægge, hvor han opholdt sig i mange år. Som ledet har det monastiske overfald forud for lydighedsperioden, som trukket ud i 7 år. I løbet af denne tid var den unge mand i stand til at bevise alvorligheden af hans hensigt og modstand i udnyttelsen af posten, bønnen og vigilen.
Da Amos blev 26 år gammel, blev han rørt i munke med tilbudets navn Alexander. Samtidig hørte forældre om stedet for den tabte tchad, og hans far var i stand til at besøge ham, næppe lært i åndeligt at fremkalde blæk af hans søn. Beroliget Stephen og Vassa stod også efterfølgende på den monastiske vej. Alexander ledte efter et mere alvorligt og afsondret liv og bad om en velsignelsesmentor til at bosætte sig på den fjerntliggende ø Valaam-skærgården.
Manden begyndte at bo i en stenet hule, bevaret til denne dag. I dag på dette sted er Alexander Svir Skit, hvor munkene af strenge liv lever. Pilgrimme viser graven, spredt i jorden, hvor den hellige hengivne ligger i timevis for at stræbe efter dødsfaldet ".
I 1486 forlod Alexander Valaam og bosatte sig i området Roshchinsky Lake nær floden Svir. Her oplevede Devotee i 7 år hele sin Grasphem, der tilbragte natten i en elendig hytte og fodrede kun skovenes gaver. Nogle gange havde Saint kun land. Fra den asketiske livsstil var mandens sundhed opbrugt, men HERREN støttede sin minister og gav den magt ikke til hurtig og fortsætter kampens vej med lidenskaber.
En dag mødte hundredvis Andrrei Zavalishins jæger fra de lokale Boyars. Manden var forbløffet over hans sind og sluttede ham i en samtale, han var i hele sit liv. Tilbage hjem, en mand kunne ikke modstå historierne om den bløde og ydmyge hengivne, bo i skovene, og efterhånden begyndte Alexander at flokke, der ønsker at deltage i Monocar Way.
Dette sluttede de retfærdiges ensomme liv, og et nyt stadium begyndte, da han blev mentor for tiere mennesker, der ønskede at afsætte sig for at tjene Gud og rense sjælen fra lidenskaber. Omkring Alexander blev mænd samlet og søger at leve i stilhed og lydighed, indhold med kun frugterne af deres arbejde. Så med tiden var der et kloster, der bor på den mest beskedne og strenge måde.
Saint boede i afstand fra brødrene, arrangerede ørkenen, hvor han fortsatte udnyttelsen af posten og bønnen. Demon's Forces arrangeret mod Hermit of Brani, frygtelige visioner, der forsøger at køre ud af rummet, men Gud gav ikke op. En dag, den 23. år for opholdet i swirh skove, var han fænomenet den velsignede treenighed, hvorefter konstruktionen af samme navn på samme navn begyndte.
Munkene byggede en trækirke til ære for den overfladeaktive Trinity, som blev erstattet af sten efter 20 år. I 1508 vedtog Alexander Alexander efter en lang overtalelse, Alexander, Alexander Preiestly San og blev klosternes igumen. Samtidig miste han ikke ydmyghed og Meek, fortsatte med at bære faldne tøj, sove på et nøgent gulv og for at opfylde det sværeste og sorte arbejde på niveau med unge nybegyndere.
Klosternes herlighed voksede, og antallet af inok øgede året fra år til år. Beboet udvidet, nye templer blev rejst. En af dem er kirken med forbønden af de mest hellige Theotokos - begyndte at blive bygget i løbet af Saint og bevaret til denne dag. Ropot af mærket i den permanente tilstrømning af folket rektor opfattet med ydmyghed. Munken forsøgte at forlade nogen uden instruktion og trøst ord.
Strømmen af velgørende, der ønsker at hjælpe arrangementet af klosteret stoppede ikke. Men ikke alle offer blev taget af den gamle mand. Engang afviste Igumen den generøse tilpasning og sagde, at GAIN af giver vil blive gjort, fordi han slog sin egen mor. De kloge, kloge Alexanders kloge Alexander blev bedt om at omvende sig og en ændring i livet.
Blandt brødrene nød rektor begrænsning og kærlighed, de i hans levetid betragtede ham en wonderworker. Alexander Svirsky forudså hans død og valgte kandidater på forhånd, som vil erstatte ham som hegumen. Saint Boqueathed, så stedet for hans hvile var affalds ørkenen. Den ældste flyttede til Herren i en dyb gammel alder, da det ikke længere er sædvanligt at forstå dødsårsagerne. Det var ikke i 1533, den 30. august, som betragtes som en dag med hukommelse sammen med 17. april - dagen for erhvervelsen af hellige.
Canonization og Memory.
Saint begyndte at læse næppe umiddelbart efter døden. Igumen Irodion, en elev og efterfølger, i 1545 blev der udarbejdet en livsbeskrivelse, hvor han fortalte om de ældres udnyttelser og vidundere. To år senere blev initiativet fra Moskva Metropolitan Makaria indkaldt en katedral, som de generelle arbejdstagere i Alexander Svirsky arbejdstagere blev etableret i tilbagevenden.
Til hukommelse af sig selv forlod den hengivne et åndeligt brev og bønner, hvor kristne stadig trækker magten og visdom til denne dag. Ortodokse læste den hellige akathist, hold husene i hans ikoner og gøre pilgrimages til Alexander Svir kloster på jagt efter konsoleringer og helbredelser. I sovjetiske år blev der arrangeret en corporate arbejdslejr på sit område, og siden 1998 blev klosteret officielt overført til forvaltningen af den russiske ortodokse kirke.
Klosterets hovedhelligdom er de uønskede relikvier af den præsenterede Alexander, åben for ærbødighed i Herrens koncession. For første gang blev relikkene fundet i 1641 i den intense form. I årene af den sovjetiske kræftkraft med relikviet blev Alexander Svirsky trukket tilbage, og de i lang tid blev betragtet som uigenkaldeligt tabt.
I 1990'erne begyndte Specialkommissionen undersøgelsen ved at forbinde antropologer, radiologer og anatomer, og som følge af saintens relikvier blev genudarbejdet og returneret til klosteret. I dag kan pilgrimme stå over for penslerne og fødderne af helgen, ikke dækket af brugen, og sørg for at et halvt århundrede, de ikke gav ind i det ødelæggende tidspunkt.