Hanes Cymeriad
Dŵr - analog gwryw o'r morynyn chwedlonol, ysbryd dŵr. Fel rheol, caiff ei ddarlunio gan zoomorphic, cael corff uchaf fel person, ac yn hytrach na'r coesau - cynffon pysgod. Mae'r cymeriad yn ymgorffori'r elfen ddyfrol fel perygl cario. Felly, yn draddodiadol yn darlunio yn gorfforol anneniadol, ofn sydyn, hen. Fodd bynnag, mewn rhai diwylliannau, rhoddir disgrifiad cyferbyniol yr arwr.Dŵr mewn chwedloniaeth gwahanol wledydd
Mewn hynafiaeth, trwythiadau cyntefig natur animeiddiedig a phopeth a oedd yn gysylltiedig â hi, maent yn gwneud y "enaid" o bynciau nad ydynt yn fyw, yn creu'r duwiau. Roedd gan bob un o'r elfennau sy'n gysylltiedig â bywyd dynol noddwr neu ysbryd. Nid oedd yn eithriad a dŵr. Ystyriwyd bod y dŵr yn ffynhonnell bywyd, ond gallai hefyd ddod â marwolaeth. Roedd noddwr sfferau dŵr mewn llawer o chwedloniaethau yn ddŵr.
Mae tarddiad y cymeriad wedi'i wreiddio yn y gorffennol pell. Felly, yn y chwedloniaeth Sumero-Akkadia, Duw AA, rheoli dyfroedd tanddaearol, ei darlunio gyda chynffon pysgod. Yn y chwedlau hynafol Groeg, crybwyllir Triton, Mab Duw Môr Poseidon a duwies y môr amffitrite. Disgrifiwyd yr arwr hwn hefyd yn y chwedlau fel hanner person a hanner pysgodyn. Mewn chwedlau Celtaidd, cynrychiolir delweddau dŵr fel creaduriaid hyll gyda gwallt gwyrdd a chroen. Mewn straeon, maent yn cael eu cyflunio yn elyniaethus tuag at bobl.
Yn y diwylliant chwedlonol Turkic, mae Su Anasa yn cael ei feddiannu lle pwysig - ysbrydion anthropomorffig gwarchod dŵr. Yn ôl y credoau hynafol, mae'r creaduriaid hyn yn byw ar waelod y cronfeydd dŵr, o dan y cerrig. Yng nghamau cynnar ffurfio ymwybyddiaeth chwedlonol y bobloedd Tyrcig, daethodd ysbrydion dŵr ddioddefwyr, gan gynnwys dynol. Mewn chwedloniaeth Siapan, derbyniodd enwogrwydd ddŵr o'r enw "Kappa".
Mae dŵr yn y mythau o bobl Slafaidd yn hysbys yn eang. Yn draddodiadol, cafodd cymeriad chwedloniaeth Slafaidd ei bortreadu fel hen ddyn â chynffon bysgod, barf a gyhyrau gwyrdd. Mewn rhai chwedlau, mae'r portread o ddŵr yn cael ei ategu gan briodoleddau anifeiliaid - cynffon buwch, carnau, corn ar y pen - beth all dychryn person. Un o nodweddion yr arwr yw'r gallu i heno.
Os oes angen, gallai dŵr gymryd ymddangosiad pysgod mawr, gwartheg, catfish, boddi, boncyffion. Credwyd y gallai'r Ysbryd symud ymlaen o dan y dŵr, oherwydd credai o'r fath, gelwid y pysgod hwn yn "geffyl damn". Credai Slavs ei bod yn bosibl dysgu am ddull y creadur yn ei gryfder brawychus. A chyn ymosod ar yr aberth, gall yr Ysbryd glapio'ch dwylo. Er mwyn dychryn y llwybrau neu, ar y groes, i ddenu i mewn i'w heiddo, mae dŵr yn efelychu synau - yn gallu golchi, sgrechian, cannu a llawer mwy.
Dadleuodd y chwedlau hynafol fod dyfroedd, dyfrffyrdd, Wormwood yn dod yn lle cynefin o ysbrydion dŵr. Ond yn fwyaf aml, roedd yn well gan greaduriaid chwedlonol setlo o dan olwynion melinau dŵr. Credai Melnikov fod angen tanseilio'r "cymydog" yn gyson fel nad oedd yn torri olwyn y felin neu nad oedd yn dinistrio'r argae. Fel rheol, cafodd mochyn du ei daflu i mewn i'r dŵr. Credid y bobl fod Melniki yn gwerthu enaid dŵr, yn cau undeb y dioddefwr gwaedlyd. Mae'n hysbys, yn yr Wcrain wrth adeiladu'r argae yn ei gwaelod, gosodwyd penglog y ceffyl er mwyn atal grym dŵr.
Credoau diddorol sy'n gysylltiedig â bywyd dŵr, yn bodoli yn Belarusians. Roedd y gwerinwyr yn credu, ar y noson cyn bedydd, bod angen eu sleigh i achub eu perthnasau o'r dŵr nes iddi gael ei sancteiddio. Fel nad oedd yr afon yn manteisio ar y sled, cawsant eu troi wyneb i waered. Credai gwerinwyr Rwseg fod y dŵr yn y gaeaf yn disgyn i'r gaeafgysgu, ac yn y gwanwyn yn deffro, yn ddig o newyn. Felly mae'n torri iâ ar afonydd.
Yn y Pomorro yn y Gogledd Rwseg roedd syniadau am yr hierarchaeth ddŵr, y safodd y brenin dŵr. Dywedodd y chwedlau y gallai greu cronfeydd dŵr, afonydd, llynnoedd newydd. Gelwid y cymeriad chwedlonol yn Fodik neu'n frenin dŵr. Mewn chwedlau Slafaidd, dywedwyd bod eu teyrnas yn pori ei buchesi ar waelod yr ysbrydion.
Yn ogystal â Melnikov, galwyd y dŵr eu noddwr a'u puty. Perfformiwyd dioddefwyr ar gyfer ceidwad yr elfen ddŵr ar noson achub afalau. Fel "danteithion", roedd trawstiau'n taflu mêl, cwyr a hyd yn oed gwenyn.
Dŵr mewn llyfrau a chartwnau
Mae delwedd y dŵr yn ymddangos mewn straeon tylwyth teg llenyddol. Felly, crybwyllir ffigur ysbryd dŵr yn straeon tylwyth teg y Brodyr Grimm, yn llyfr Alexei Tolstoy "Dŵr". Ar gyfer cynulleidfa'r plant, creodd yr awdur Almaeneg otrid Prosiser waith gwych "Little Water". Roedd cymeriad chwedlonol ac mewn cartwnau. Felly, mae ysbryd dŵr yn chwarae rhan bwysig yn y tâp animeiddio "Ship Ship". Mae'n helpu'r Guy Wan i greu llong hud a chael tywysoges yn ei wraig.Daeth y gân "i ddŵr" yn yr actor llais Anatoly Pappapa yn boblogaidd gyda'r gynulleidfa. Delwedd chwedloniaeth Slafaidd ac mewn cyfres o gartwnau am Domotovka Kuze. Gallai'r gynulleidfa weld ysbryd dŵr yn y bar ffilm Mary-Skinnieker, "Barbara-Beauty, braid hir," yn ogystal ag yn y ffilm "The Last Bogatyr".
Llyfryddiaeth
- 1910 - "Dŵr"
- 1956 - "Little Water"
Filmograffeg
- 1959 - "Marya-Skinnitsa"
- 1969 - "Varvara-Beauty, Tafod Hir"
- 1979 - "Ship Ship"
- 2017 - "Bogatyr olaf"