Bywgraffiad
Mae Anacreonte yn fardd Groeg hynafol, a weithiodd yn llys brenin y polycrat. Roedd galw am eiriau ansectrontig yn ystod bywyd yr awdur a ffigurau llenyddol ysbrydoledig yr Epoch canlynol. Roedd cerdd y bardd a oedd yn perthyn i uno naw lyrics yn ofalus, cariad, llawenydd a charedigrwydd.Tynged
Ar gofiant y bardd, fel yn achos y rhan fwyaf o gymeriadau cyfnod hynafol, ychydig yn hysbys. Credir bod yr awdur wedi'i eni yn 570-559 CC. Ns. Yn ninas Teos, a leolir ar arfordir yr Aegean. Yn Motherland, arhosodd Anacone i 545. Llwyddodd i enwogi ei ysgrifau ac roedd yn ddigon enwog.
Erbyn i'r ddinas ymosod ar y Persiaid, ffodd yr awdur i Frakia, lle'r oedd ganddo barti i ddod yn gyfranogwr mewn gelyniaeth, ond fel na ddigwyddodd rhyfelwr bardd. Ond derbyniodd yr awdur wahoddiad i lys y Brenin Samos Polycrat, a wasanaethodd tan 522 i N. Ns. Dod yn hoff awdur Tirana, Anaconont oedd ei ymddiriedolwr a chafodd y cyfle i roi argymhellion y pren mesur. Yn ddiolchgarwch am y ffafr, roedd yr awdur yn cael ei gyfansoddi gan od ladrataidd i'r noddwr.
Ar ôl marwolaeth y polycrata, symudodd Anaconont i Athen ar wahoddiad brenin Hippark. Roedd yn gefnogwr o greadigrwydd y bardd. Casglodd i gario'r crëwr i ddinas arall, alldaith allan o 50 yn fwy o oriel iau, a oedd yn darparu Anacreonta i'r iard. Yma cafodd y bardd gyfarwydd â llawer o awduron, gan gynnwys y Simonide sy'n boblogaidd yn y blynyddoedd hynny. Roedd awdur TheShosky mor boblogaidd fel ei fod wedi cael heneb yn yr acropolis yn ystod ei oes, ac fe gloddiodd cwrt y Lleuad ei luniau ar arian.
Ynglŷn â sut y ffurfiwyd tynged Anacreonte ar ôl llofruddiaeth y Brenin Hippark a chwymp uno naw geiriau, yr oedd yn perthyn i'r bardd, dim byd yn hysbys. Yn ôl tystiolaeth Simonid, dychwelodd y telyneg i'r Theos, lle cafodd ei gladdu. Mae rhai ffynonellau yn dweud bod y bardd yn ymweld â pheisiau yn yr iard yn Tsar Echkratis.
Yn ôl nodiadau Chronicler Lukian, roedd Anacreontite yn rhan o dyheadau hir y cyfnod hwnnw. Bu farw yn y cyfnod o 485 i 478 CC. Ns. Nid yw union ddyddiad ac achos marwolaeth yr awdur yn hysbys.
Greadigaeth
Mae awdur yr awdur yn cael ei wahaniaethu gan dôn sydd wedi'i wawri ychydig. Bod yn fardd seciwlar, disgrifiodd Anacreonte y byd a phopeth a gafodd ei amgylchynu gan iaith syml, nid yn caead yr eironi ar agwedd yr awdur "I" a'r cymeriadau a ddisgrifir. Darlledodd yn rhwyddineb canfyddiad y byd, heb ddatgelu'r rhesymeg am deimladau ac angerdd dwfn. Y Leitmotif o greadigrwydd yr awdur oedd canmoliaeth nwyddau daearol ar ffurf bwyd, rhyddid a cheginau cariad blasus.Ystyriodd y cyfoedion Anacreonda i fardd doeth, sy'n meddu ar grefft sillaf gosgeiddig a thueddiad i safoni. Er gwaethaf y themâu, siantio yn ei gerddi, teimlai'r awdur lle nad oedd yr wyneb yn werth chweil. Diolch i hyn, arhosodd ei waith yn y galw mewn gwahanol gyfnodau, waeth pa bardd a ffefrir yn yr un ddinas.
Anacreonte canfyddedig bywyd fel ffenomen cyflymder, felly hyrwyddo pleser ohono, y llawenydd fflyd, y mae'r tynged yn esgus, a oedd yn rhwydd yn ei waith. Dros amser, ffurfiwyd y cysyniad o eiriau anacreontic. Mae'n uno popeth, cyn i'r bardd Groeg, y caethiwed y bodolaeth, yr hwyl, ymuno â llawenydd bywyd personol, ac yn y blaen.
Er gwaethaf yr arwynebedd ymddangosiadol o greadigrwydd yr awdur, ei arddull mewn gwahanol gyfnodau yn gostwng efelychwyr. Denodd gweithiau Anacresta sylw beirdd y Dadeni a'r Goleuni. Creodd dilynwyr hynafol gasgliad o "Anecaurea", lle'r oeddent yn cyfuno'r gwaith tebyg mewn steil gyda chyfansoddiadau'r eilun. Mae'r llyfr wedi goroesi ac fe'i cyhoeddwyd yn 1554. Gwasanaethodd fel ffynhonnell ysbrydoliaeth i feirdd Ewropeaidd o 17-18 canrifoedd. Dechreuodd y gwaith o imiters briodoli i farddoniaeth anacrontig.
Ymhlith yr awduron Rwseg, dywedodd Alexander Pushkin, Gabriel Derzhavin a Konstantin Batyushkkov ymlynwyr o arddull anacreontic. Mae gan Mikhail Lomonosov waith, a elwir yn "sgwrs gydag Anaconon."
Peidiwch â meddwl bod arddull greadigol yr awdur yn nodweddu ei bersonoliaeth. Ar feddwl rhyfeddol o feddwl Anacreonda tystiolaethu gwahanu gwaith a'r gallu i weithio mewn gwahanol arddulliau. Roedd y bardd yn ffigwr llenyddol toreithiog. Mae ei etifeddiaeth yn gorwedd mewn cerddi a ysgrifennwyd yn nhafodiaith Ionia, a berfformiwyd mewn fformat lleisiol neu drwy ddilysiad. Roedd cerddoriaeth yn cyd-fynd â lleisiau gwaith.
Mae gan y croniclau sôn am bum llyfr y mae'r awdur wedi'u datblygu ar gyfer ysgol Alexandria. Credir mai'r tri cyntaf oedd casgliad o ysgrifau telynegol, roedd y pedwerydd yn cynnwys cerddi a ysgrifennwyd gan Jamb, a'r pumed Elên Unedig.
Ni chafodd enghreifftiau o greadigrwydd yr awdur eu cadw tan nawr. Mae arbenigwyr yn seiliedig ar farnau ar ddarnau byr a grybwyllir mewn ysgrifau beirniadol o ffigurau llenyddol o flynyddoedd diweddarach. Nid oedd Anacreonte yn gyfyngedig i ysgrifennu cerddi. Mae ei awduraeth hefyd yn perthyn i ganeuon ac emynau corawl, yn gweithio, cwynion am y ffurf o ieuenctid, noddwyr y noddwyr a'r brenhinoedd.
Gweithiwn
- "I erotu"
- "Dylai yfed"
- "Kalka. Am eich Hls »
- "Am wledd ddoniol"
- "Amdanom Blueberry"
- "Am fy hun"
- "Sbectol arian"
- "Beth sydd ei angen i yfed"
- "Am ddyfais"
- "Ar gyfoeth"
- "Amdanoch eich Rhestr Cariad"
- "Am eich breuddwyd"
- "Am y cariad cariad"
- "Am yr hen ddyn"