Bywgraffiad
Daeth Antique Meddyliwr Anaximen, Dilynwr Falez ac Anaximandra, yn gynrychiolydd olaf yr Ysgol Milltiroedd, a oedd am y tro cyntaf yn siarad am athroniaeth fel gwyddoniaeth. Fel ei athrawon, datblygodd Anaximen syniadau am y tarddiad. Daeth i'r casgliad bod sail y byd yn aer: tân, pridd a cherrig yn ymddangos ohono, mae hwn yn ffynhonnell anadlu ac, felly, bywyd.Plentyndod ac ieuenctid
Mae bywgraffiad Anaximna yn gwneud grawn, sawl gwaith wedi cadw am ei ddysgeidiaeth. Mae hyd yn oed y dyddiad geni yn parhau i fod yn ddirgelwch. Mae gwyddonwyr yn credu bod yr athronydd yn cael ei eni yn y ddinas Groegaidd hynafol fwyaf o Millet (yn awr y diriogaeth Twrci) neu yn 585 CC, naill ai yn y 560. Mae ffynonellau tramor yn tueddu i'r fersiwn gyntaf.
Nid oes gan hanes anaximen gronoleg. Er enghraifft, nid oes unrhyw wybodaeth pan ddaeth yn fyfyriwr Anaximandra. Yn ffodus, ni chafodd gweithiau'r athronydd oedd yn cael y fath ddiffuant ac yn ddarniog y diwrnod presennol.
Yn y cerflun ac yn y lluniau o Anaxmen yn darlunio dyn o 30-35 mlwydd oed gyda chyhyrau datblygedig (hyd yn oed mewn llwyni am athletau yr athronydd gellir eu beirniadu gan ysgwydd cryf), proffil Groeg a bennwyd ymlaen llaw, gwefusau llym, chwisgwyd gan ei dalcen. Pennaeth a Chin Mildet Framing Wahy Gwallt.
Athroniaeth a Gwyddoniaeth
Gosododd Ysgol Milltirsky ddechrau athroniaeth fel Gwyddoniaeth yng Ngwlad Groeg Hynafol. Mae cynrychiolwyr yn cynnwys Falez, y Gofynwr, Anaximandra ac Anaximman.Yn nyddiau gwawr athroniaeth naturiol, datblygodd meddyliwr hereklite sylweddol arall ei farn. Mae rhai yn ei raddio'n wallus i'r ysgol filed, ond yn swyddogol, nid oedd yr athronydd erioed yn perthyn i'r Mitetsam, nac i'r Pythagoreans ac yna nhw.
Hynny yw, Anaximen yw'r cynrychiolydd olaf a mwyaf goleuedig yr Ysgol Milltiroedd.
Y prif gwestiwn a oedd yn poenydio'r athronwyr hynafol, sef y prif beth. Credai Fales "mae popeth o'r dŵr a phopeth mewn dŵr," rhoddodd Anaximandr ei enw cyntaf - Aperon, sy'n golygu'r elfen amhenodol tragwyddol, yn ddiddiwedd ac yn ddiderfyn.
Awgrymodd Anaximen fod y swbstrad yn gwasanaethu fel yr awyr - mae popeth yn cael ei wneud y mae'r byd yn cynnwys, a ffurfiwyd o ganlyniad i dewychu neu anghytuno â'r elfen hon. Codwyd pwynt tebyg i Diogenes Apolonian - Naturofilosopher, a ddatblygodd ei syniadau y tu allan i ysgolion.
Mae aer yn sylwedd di-liw ac anfeidrol nad oes ganddo ymgorfforiad materol. Mae'n amhosibl cyffwrdd a theimlo. A dyma'r diffyg rhinweddau corfforol cyfarwydd sy'n gwneud awyr yr Arthe, hynny yw, yr elfen gyntaf.
Yn ôl syniadau Anaximen, mae'r byd yn cynnwys aer mewn gwahanol wladwriaethau. Mae aer wedi'i ryddhau, hynny yw, ei gynhesu, yn cynhyrchu tân, ac ar raddfa fyd-eang - disgleirio nefol: yr haul a'r lleuad. Mae dŵr, dyddodiad, tir a cherrig yn ganlyniad i ennyn aer neu ei oeri.
Mae anaximen yn galw'r awyr yn anrhydedd, oherwydd mae'n angenrheidiol ar gyfer yr eitem anadlu. Os nad oes yr elfen hon, bydd y planhigion yn atal eu taldra ac yn fuan byddant yn marw, a bydd calonnau pobl ac anifeiliaid yn rhoi'r gorau i ymladd. Mewn geiriau eraill, yn ôl mitets, mae'r anadl yn fywyd, enaid. Ni fydd unrhyw aer - a bydd popeth yn marw.
Er ei natur, roedd Anaximen yn ddyn pragmatig, nid oedd yn gwadu bodolaeth y duwiau. Mae athronwyr eraill yn gwaddodd y swyddogaeth uchaf iddynt - creu Arche. Nid oedd anacaneg ei gymdeithion yn cefnogi. Yn ei farn ef, ni chynhyrchwyd y duwiau gan aer, ac roeddent eu hunain yn cynnwys yr elfen hon. Hynny yw, roedden nhw'n gynnyrch o'r swbstrad deunydd ac yn ei hanfod nid oedd yn ddwyfol.
Gwnaeth Anaximen gyfraniad sylweddol at feteoroleg, seryddiaeth, seicoleg, daearyddiaeth, ac ati, felly, gwylio natur, roedd yn un o'r rhai cyntaf i ddweud bod grad yn ddŵr wedi'i rewi o gwmwl, ac yn cenllysg gydag ychwanegiad mae eira. Esboniodd ffenomena tywydd Anaximen weithgaredd yr Haul.
Talodd cyrff nefol Miletz sylw arbennig. Un o'i brif ddarganfyddiadau oedd y planedau a'r sêr - nid yw hyn yr un peth: Os yw'r cyntaf, yn ôl Anaximna, mae yna rywbeth tebyg, yna mae'r ail yn ganlyniad i gronni anweddiad y Ddaear.
Farwolaeth
Fel bywyd personol, nid yw'r wybodaeth fanwl am farwolaeth Anaximna wedi'i chadw, gan gynnwys y dyddiad pwysicaf.
Mae ffynonellau rhyngrwyd tramor yn dadlau bod yr athronydd yn gadael bywyd yn 526 i'n cyfnod, ar ôl byw 50 mlynedd. Ni all arbenigwyr o wledydd Rwsia a CIS ddod i un safbwynt, fel yn achos y dyddiad geni. Maent yn credu bod Anaximen wedi marw naill ai yn y 525, neu yn 502 i'n cyfnod. Mae'n debyg nad yw achos y farwolaeth yn annaturiol.