Vesta (duwies) - llun, lluniau, offeiretes, Vadillatts, teml, duwies cartref cartref

Anonim

Hanes Cymeriad

Mae Vesta yn gymeriad chwedlonol sy'n cwrdd â diwylliannau gwahanol bobl - Groegiaid, Rhufeiniaid a Slafiaid. Mae'r Dduwies yn cael ei gysylltu'n agos â'r dechrau benywaidd, aelwyd teulu a lles y wladwriaeth. Yn Hynafol Rhufain, cafodd cwymp yr Ymerodraeth ei egluro gan y ffaith bod Flavius ​​Grazian yn gorchymyn y tân yn y deml VESTA.

Hanes Creu Cymeriad

Vesta yn Rhufain a'i analog hynafol o'r Gestius - patrones aelwyd y teulu. Yn Gwlad Groeg Hynafol, credwyd y dylai unrhyw fusnes ddechrau gydag aberth y dduwies tân. Yn dilyn hynny, ymgorfforwyd y ddefod hon yn y dywediad "Dechreuwch gyda Gestius".

Cafodd ei geni o Rii a Kronos. Enillodd dwylo merch hŷn amser Titaniwm Apollo a Poseidon. Ond mae'r Dduwies ifanc yn cuddio o honiadau'r priodfabiau yn Brother Zeus a rhoddodd lw am y Chastity. Ar gyfer hyn, dyfarnwyd y pris i safle a ffefrir yn y Pantheon. Roedd y dinasoedd yn sefyll allorau lle'r oedd y tân yn cael ei gynnal yn gyson.

Mae Rhufeiniaid yn addoli'r cymeriad mytholegol hwn yn byw yn lle arbennig y tu mewn i'r teulu ac ar lefel y wladwriaeth. Daeth Alba-Long a Lanuvium yn ddinasoedd mawr. Adeiladodd Numa Pubrugi deml ar fryn y palatine.

Cadwodd Vesta ei anrhydedd, ond roedd y Duw Ffrwythlondeb Priap yn ceisio manteisio arni wrth iddi orffwys. Deffro'r asyn Virgin gyda chriw uchel. Ers hynny, ar wyliau er anrhydedd i dduwies cartref yr aelwyd, roedd yr anifeiliaid hyn yn cael eu rhyddhau o'r gwaith.

Ystyriwyd bod y Slavs Vesta yn Dduw y Gwanwyn ac fe'i nodwyd gyda dechrau bywyd newydd. Roedd tarddiad enw'r cymeriad yn gysylltiedig â'r gair "newyddion". Diweddariad Natur, Newyddion Hapus - Roedd hyn i gyd yn gysylltiedig â Heroine Mytholegol.

Yn yr Eidal, cysylltwyd y cwlt yn bennaf â'r cysyniad o dân parhaol. Aeth y bobl i gredu yn y bobl os yw'n pylu, yna mae hwn yn arwydd ffyddlon o drafferth, galar a hyd yn oed cwymp y wladwriaeth. Er mwyn atal y senario trasig, dilynwyd yr offeiriaid gan dân, a alwyd - Vestniki.

Yn y sefyllfa anrhydeddus, dewiswyd merched o deuluoedd bonheddig 6-10 oed. Rhai ohonynt neilltuo Pontiff ei hun. Peintiwyd dyletswyddau'r offeiriaid am 30 mlynedd, a gafodd eu rhannu'n gonfensiynol yn 3 chyfnod. Roedd yr egwyl tro cyntaf yn cael ei neilltuo i ddysgu. Yr ail 10 mlynedd - cynnal defodau ac olrhain nad yw'r tân cysegredig yn dawel.

Yn y degawd diwethaf, roedd y gwasanaeth Vestniki yn cymryd rhan yn y rhai a ddysgwyd eto. Ar ôl y cyfnod hwn, caniatawyd i fenywod dorri'r addewid o fodelau a phriodi. Serch hynny, roedd llawer ohonynt ar ôl y "rhyddhad" yn well i barhau â'r gwasanaeth.

Ystyriwyd bod y troseddau mwyaf ofnadwy yn colli gwyryfdod. Gwaherddodd Jersey am 30 mlynedd i fynd i mewn i berthynas â dynion. Roedd y groes i'r llw yn gyfystyr â dadelfennu tân cysegredig, y cafodd y vestnik ei gosbi gyda marwolaeth.

Roedd y gweithredu fel a ganlyn - y seler a gloddiwyd allan, a oedd yn rhoi ychydig o ddarpariaethau ac, mewn gwirionedd, yn euog. Roedd y gwas y deml yn cael ei gladdu yn fyw, ond yn ddamcaniaethol gallai fyw am beth amser, yn ymwybodol o ddifrifoldeb y troseddau perffaith.

Yn y cyfamser, roedd teitl yr offiestes yn cario'r sefyllfa er anrhydedd yn y gymdeithas. Er enghraifft, yn wahanol i fenywod eraill, roedd ganddynt yr hawl i waredu eiddo - i roi, gwerthu neu rwymo. Os oedd unrhyw un o drigolion Rhufain yn caniatáu agwedd sarhaus i Vestatak ei hun, cafodd ei ddienyddio ar ei gyfer. Cawsant eu canfod yn hawdd ar y stryd. Roedd y merched yn gwisgo ffrogiau gwyn hir, ac roedd y gwallt wedi'i rwystro mewn 6 braid.

Yn ddiddorol, nid yw'r cwlt wedi'i ddosbarthu mewn dinasoedd eraill o'r Eidal, yn Rhufain, roedd y tân cysegredig am sawl canrif yn parhau i fod yn symbol o'r wladwriaeth.

Delwedd a Bywgraffiad Vesti

Merch hynaf Sadwrn (mewn chwedloniaeth Groegaidd Hynafol - Ri a Kronos), yn ôl y chwedl, llenwodd yr amser a'r gofod. Yn wahanol i gymeriadau eraill y Pantheon Rhufeinig, nid oedd ganddi unrhyw ymddangosiad. Yn y temlau nid oedd un cerflun ac unrhyw ddelwedd arall o'r Dduwies, lle byddai ei hwyneb yn cael ei gweld.

Heb dderbyn y Briodas yn cynnig o Apollo a Mercury, derbyniodd y patroniaid y teulu aelwyd freintiau uchel a daeth yn dduw mwyaf barchus yn Rhufain.

Mae un o'r chwedlau yn tystio i'r cysylltiad rhwng y gorllewin a ffurfio prifddinas yr Eidal. Yn ôl y chwedl, roedd gan y brenin yn Latia ddau fab - Amuliy a Numor.

Cyn marwolaeth Cylvia, gadawodd cellvium rhwng etifeddion y ddaear ac eiddo. Casglodd Amuliy, a gafodd gyfoeth, gang. Roedd Shaka Nogyadayev am gydnabyddiaeth eithaf mawr yn goresgyn ei frawd. Ac Amuliy i amddiffyn ei hun rhag ymlediad yr etifeddion, gorchymyn i roi'r nith Rey yn Vestniki.

Yn ôl y rheolau, rhoddodd REA addunedau o fodelau am 30 mlynedd, ond roeddwn i'n hoffi Duw Mars. Ar ôl aros nes bod Virgo yn syrthio i gysgu, cymerodd feddiant ohono. Roedd gan Rei ddau efeilliaid - REM a Romulus. Cafodd y bechgyn eu taflu i mewn i'r afon Tiber, a chafodd groes i ferched ei mireinio yn y carchar. Fodd bynnag, mae'r brodyr yn arbed ac yn ennill y blaidd.

Daw'r cwlt yn yr Eidal, ac yn dechrau o'r ganrif iii i n. Ns. Wedi'i dreiddio yn raddol i wledydd Ewropeaidd eraill. Yn hanes y gorllewin, cafodd Vesta ei addoli fel duwies gwanwyn. Mawrth 22, yn Niwrnod y Menywod, roedd yn arferol longyfarch merched yn barod ar gyfer priodas. Yn ddiddorol, y rhai nad ydynt eto wedi cyrraedd aeddfedrwydd, a elwir yn "nid llong".

Yn y tai o fenywod pobi crempogau a chrempogau, ac mae'r gwŷr i gyd yn hen ac yn ddiangen llosgi yn y tân. Roedd defod o'r fath yn nodi dechrau bywyd newydd, cael gwared â chlefydau, sarhaus a methiannau. Roedd y Llwch yn chwifio dros y caeau a'r gerddi, gan gredu y byddai'n helpu i gasglu cynhaeaf hael.

Vesta mewn diwylliant

Nid oedd delwedd y dduwies yn ymarferol yn dod o hyd i adlewyrchiad mewn paentio a cherflunio. Credwyd nad oedd ganddi ymddangosiad dynol, er bod un o'r delweddau festi cyntaf yn cael eu gosod yn 106 CC. Ns. ar Dinaria.

Ar adeg yr Ymerodraeth Rufeinig, cafodd llun tebyg ei gloddio ar ddarnau arian ymerawdwyr - Caligules, Tita, Avula Vitelly, Adrian ac eraill. Ar eu cyfer, y patrones y wladwriaeth a'r teulu yn eistedd yn dal y priodoleddau arferol - Palladium neu dewrder.

Gellir dod o hyd i ddelweddau o'r offeiriad yn llawer amlach mewn celf. Daeth Rafael Monti yn enwog am y gallu i ymgorffori'r rhith o dryloywder mewn cerflunio. Mae'n berchen ar y cerflun enwog o "groesawu llen".

Gellir olrhain testun y gweinidogion o demlau yn y gwaith o artistiaid yr amser newydd. Mae rhestr o'r atgynhyrchiadau enwocaf yn cynnwys "aberth VESTA" Francisco Goya.

Arlunydd Rwseg Nikolai Nikolaevich GE Datblygodd sgets o'r paentiad "Mae cariad yn gryfach na marwolaeth", lle datgelwyd plot dramatig y perygl marwol oherwydd torri'r weledigaeth o fodelau.

Un o'r tystysgrifau cwlt cadw yw cerflun marmor y galesty. Gosodir yr arddangosyn yn Amgueddfa Villa Torononia yn Rhufain a chyfeirir ato fel Guutlia Justiniani er anrhydedd i'w berchennog Marquis Vincenzo Justiniani.

Ffeithiau diddorol

  • I ddechrau, ystyriwyd bod y Gesti yn dduwies y Lleuad, ac yn ei cwlt nid oedd y cysyniad o cytwynt.
  • Yn 1807, darganfu Henry Wilhelm Olbers asteroid newydd yn y system solar. Galwyd corff nefol yn anrhydeddus i'r VESTA Rhufeinig hynafol.
  • Mewn tai preifat Rhufain hynafol, gelwid yr ystafell gyntaf yn festibiwle. Roedd tân yn llosgi yn gyson, yn symbol o'r aelwyd cartref.
  • Heddiw, mae enw'r dduwies yn gysylltiedig â hud cariad a'r dechrau benywaidd.

Llyfryddiaeth

  • I Ganrif - "Fasts"

Darllen mwy